Анапа. 9 мая. 2012 г.

 

День Победы! Акция: Древо жизни.

«… А за окном солдатики лежат и прорастают новыми лесами»

 (Строка из  песни Игоря Растеряева «Георгиевская лента»)

 

Память о великом подвиге советского народа не теряет актуальности в наши дни. Наши предки, победив фашизм дали возможность жить нам сегодня.  Современное российское общество, как никогда, нуждается в единении и вдохновении. Идеологических ценностей объединяющих всех нас не так много. Победа в ВОВ и память о ней  -  это неоспоримая ценность для современной многонациональной и многоконфессиональной России. В День Победы проводится много важных мероприятий, мы считаем, что наряду с ними должны появляться новые, которые будут «говорить» современным языком с сегодняшним поколением. Особенно важны,  эти современные акции памяти для молодёжи.

 В поиске нового языка, автор проекта решил отойти от привычных изобразительных форм и жанров, таких как картина, плакат, монументальные панно и т.д. Я обратился к современному искусству «street art», буквально выходящему на улицу, чтобы встретиться  с человеком  для  диалога, который даёт возможность сокровенного личного переживания. Так родилась идея сделать портреты солдат-участников ВОВ на деревьях. Нам привычно видеть изображения в городской среде, на специально отведённых местах, как правило, на  стенах,  автору же увиделась не холодная и привычная стена, а живое   дерево. С древних  времён и в культуре многих народов мира дерево аккумулировало в себе целый ряд символов, связанных с жизненной силой, воинской доблестью, храбростью, жертвенностью.   Интересная традиция существует в Латвии, где отдельным деревьям, как и в Украине, присваиваются имена людей, живших в тех местах и оставивших бесценное наследие в истории народа.

 

     Но как можно сделать   изображение на дереве , не навредив?

 

 Решение родилось само. На уровне человеческого взгляда на дерево накладывается бинт, а изображение - портрет наносится уже на бинт. Стоит ли объяснять, почему бинт? Здесь прямой образно-ассоциативный ряд: война, ранение, рана. Обратимся к  ещё одной строчке из той же песни  И. Растеряева: «…и вот войны подлеченная боль приходит лишь весенним обостреньем».

 Все портреты делаются на основе фотографий конкретных участников ВОВ. Мы обращаемся к анапчанам  принять участие в акции памяти-поминовения своих дедов. От вас мы ждём фотографии ваших близких предков, в любом виде (аналоговом или цифровом).

Портреты будут размещены на деревьях возле вечного огня, под каждым портретом будет фамилия и лампадка. Участники (родственники) могут одновременно зажечь «свечи» у портретов своих родных.

Акция поддержана директором АФ МГГУ им. М. А. Шолохова  Некрасовой  Еленой Анатольевной

и одобрена Управлением культуры в лице Мельниковой Марины Борисовны.

В реализации проекта примут участие коллеги и студенты  АФ МГГУ им. М.А. Шолохова

 

Кузнецов Родион   8 989 764 65 66

Акция День Победы в Анапе  

ОНИ СТАЛИ ЗЕМЛЁЙ, ТРАВОЙ

ОНИ СТАЛИ ЗЕМЛЁЙ, ТРАВОЙ

Автор: Кузнецов Родион Анатольевич

Об авторе: Род. 1977 г. Москва .

О ПРОИЗВЕДЕНИИ

Год создания: 2004

Техника: холст, масло

Размеры: 80х120

Дата размещения: 26.07.2005, 11:23

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

о стратегическом значении слова Победа.

Мы живем во время, когда, с одной стороны, разработка различных "стратегий" поставлена на поток. С другой стороны, мы видим неудачи "стратегических программ" в различных сферах деятельности. Такие плачевные результаты мы имеем оттого, что нами (российским, прежде всего, русским обществом) утрачена "психология победителя". Если в обществе преобладает человек-победитель, который хочет победы и добивается ее, то формальные документы о стратегиях оказываются просто ненужными. Вспомним И.А. Ильина, который говорил – в каждом русском ребенке необходимо воспитывать концепцию победителя.

В этой связи, смысл и значение победы СССР в ВОВ безусловны и Праздник Победы на сегодня единственный праздник общенародной идентичности русского народа в семье других народов нашей страны. Именно вокруг этого события должно строиться осознание возможного русского (не в этническом, а государственном смысле) лидерства и возможной русской Победы в очередном переделе мира.

Анатолий Кузнецов

 
 

Древо жизни

«..Нет в России семьи такой
Где б не памятен был свой герой
И глаза молодых солдат
С фотографий увядших глядят
Этот взгляд, словно высший суд
Для ребят, что сейчас растут
И мальчишкам нельзя
Не солгать, не обмануть
И с пути свернуть.»
 
Ветераны войны, вкусившие плоды с библейского Древа жизни, обрели жизнь вечную, бессмертие в памяти своих потомков, в наших сердцах. Даровали нам жизнь. Даровали жизнь каждый своему роду, своему семейному древу. Эти древа незримо соединяются в единое могучее Древо жизни нашей великой России.
Спасибо вам, дорогие ветераны! С Днём победы!


Родиону огромное спасибо за прекрасное творческое воплощение идеи воздания почести ветеранам! Очень тронута увидеть портрет своего отца в почетном ряду живых деревьев. Сильное впечатление! Переполняет чувство гордости и грусти одновременно. Жизнь человеческая очень хрупка и трепетна.
Еще раз благодарю безмерно.

 

ФОТО: Владимир Кристалл

Анапа Древо жизниАнапа Древо жизни

Анапа Древо жизниАнапа Древо жизни

Анапа Древо жизниАнапа Древо жизни

Анапа Древо жизни



 

 

 

 

 
 
8 Мая 2014
Поделиться:

Комментарии

Когда я учился в школе, у нас было такое развлечение на перемене. В многолюдном коридоре один парень незаметно подходит к однокласснику сзади и неожиданно запрыгивает ему на спину, крепко обхватив руками шею, а ногами — талию. При этом сразу же начинает громко вопить на всю школу: «Командир, брось! Командир, брось!». Осёдланный и без того всеми силами крутится и пытается сбросить наездника. Но как только у него начинает это получаться, наездник начинает кричать: «Да не меня! Винтовку!». Девочкам нравилось, смеялись. Вспомнилось почему-то.
«Ветераны войны, вкусившие плоды с библейского Древа жизни..» Нельзя так учить детей. Это кощунство, окультизм и хула на Господа Бога. Согласно Библии, с дерева жизни не вкусил ни один человек за всю историю мироздания. Даже канонизированные святые в Христианстве. Потому что вкусивший с этого дерева становится равным Богу — т.е. таким же Богом, которому надо молиться, поклоняться и служить. Нельзя упоминать Священные тексты, лишь имея поверхностное представление о них. Тем более, что большинство исповедовало безбожную коммунистическую идеологию, не признававшую ни Бога, ни чёрта, ни ада, ни рая, ни вечной жизни души. Иногда бездумно вставленная строчка может сработать как ложка дёгтя и оскорбление религиозных чувств православных верующих.

В.ЕРОФЕЕВ: Абсолютно полное право на полную свободу интерпретации. Не надо бояться. Я не знаю, мне кажется, что... Я здесь начинаю выступать против Быкова. А поскольку Быков меня терпеть не может, то Быков скажет «Ну, понятно. Это, так сказать, ответ очевиден».

Нет. Ну, я вот чего хочу сказать. Мы все свободны в нашей интерпретации. Просто одна интерпретация доходит до экрана, а другая нет. В общем, вы представьте себе, что поскольку каждый имеет свой мыслительный аппарат, то он по-разному воспринимает и «Каренину», и как она под поезд попала, и так далее. И слава богу. Потому что писатель общается не с массой, а он говорит тет-а-тет со своим читателем. И в этом, кстати говоря, есть сила литературы и загадка ее тоже.

В Православии нет права на свободу интерпретации даже в очевидно спорных моментах Писания. В Исламе по шариату за подобную интерпретацию — смертная казнь. Думаю, что это надо объяснять каждому — чем Священные тексты отличаются от художественной литературы. Просто не лезь в чужие святыни всуе, не упоминай имён, названий, не используй аллюзий — для донесения смысла в культуре существует множество подобных, но более инертных источников. Автору наверняка будет небезразлично, если на памятнике его родственников кто-то посторонний нанесёт несогласованную с ним интерпретированную по-своему надпись. То же, кстати, можно сказать и о погибших — разве можно без согласия усопших самовольно, посмертно причислять их всех разом к религиозной идеологии, когда нет никаких признаков её прижизненного исповедания? Не оскорбление ли это мнения и самих погибших, которые физически уже не могут ничего подтвердить или опровергнуть? Слишком вольное и панибратское отношение, пересечение недозволенных границ чужого личного. К сожалению, практически полное отсутствие таких границ является чуть ли не нормой для современного общества.
В Православии нет права на свободу интерпретации Обратите внимание, батюшка (автора) благословил его (автора).
Хотелось бы, чтобы этот батюшка прочитал мой предыдущий пост.
Сварога , 9 Мая 2014
А что ты знаешь в Православии? Ты скажи вообще что обозначает слово "Православие" Откуда оно взялось.
Вот как раз показательный пример пересечения недозволенных границ чужого личного. Пренебрежительно-панибратское обращение на «ты» к незнакомому человеку есть не что иное, как очевидное проявление комплекса неполноценности, связанное с полным отсутствием чувства собственного достоинства. Русский человек внутренне почему-то сам считает себя быдлом (хотя в действительности быдлом, может быть, совсем и не является) и в попытке некой интуитивной защиты или самооправдания стремится сгладить границы между собой и остальным социумом. Стремится ментально приравнять к себе всех окружающих, безапеляционно вторгшись на чужую личную территорию и сходу навязывая свою культуру и свой уровень общения, представляя его как общепринятый по каким-то только ему известным понятиям. Именно отсутствие собственного достоинства, полное неуважение к самому себе как личности порождает стремление не замечать эти качества и у окружающих. К сожалению, компенсация отсутствия чувства собственного достоинства не ограничивается уничтожением его у собеседников, которые наивно видят в этом попытку достижения хоть какой-то межличностной гармонии. Неопытные собеседники не видят в своей уступке и проявлениии общечеловеческой культуры банальной слабости, которую прекрасно чувствует звериный разум оппонента. Они не понимают, что у быдла не может быть никакого личного достоинства уже на генетическом уровне; его заменяет только чувство собственного превосходства. Именно и исключительно постоянное удовлетворение чувства собственного превосходства и является конечной и истинной целью любых межличностных взаимоотношений для такого индивида. Его не интересует ни суть дискуссии, ни аргументы, ни поиски истины в спорах — но только лишь удовлетворение чувства собственного превосходства, которое, при отсутствии его у собеседника, воспринимается как моральная слабость оппонента. Подобно тому, как кошка при опасности выгибает спину, чтобы казаться больше, быдло инксинктивно демонстрирует физиологическую брутальность при любых не только бытовых, но и интеллектуальных взаимоотношениях. Не столько потому, что лично вас ненавидит, сколько потому, что, к сожалению, ни на что другое просто не способно.
Аноним , 9 Мая 2014
Кинь(те) ссылку на всю статью), пжлста)))
Если в Гугле набрать «загадочность русской души», то вторая ссылка сверху.
Сварога , 9 Мая 2014
Словесный понос!
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов