«Анапу атаковали…»

Не без улыбки посмотрел заметку  Дмитрия Слабоды - Гражданского вызвал улыбку: «Анапу атаковали сектанты…» http://anapatoday.com/blogs/by-post-id/269/

Ничего личного, каждый делает открытия в соответствии  с возрастом и личной историей.

На самом деле, нашествие, взволновавшее (?) автора, случилось более 20 лет назад – сразу же после роспуска СССР властью России. «Открытием границ» объяснить мгновенное появление множества религиозных движений (от Армии спасения до Аум Синрике, через мормонов и мунитов) невозможно. Духовный десант в России был не просто хорошо подготовлен, он был организован (приглашен) изнутри.

Я хорошо знаю эту историю, так как состоял в штате Ростовской и Новочеркасской епархии (в отделе образования), совмещая с основной работой, и был знаком с начальником «религиозного отдела» областной администрации, куратором епархии из трех букв, не говоря о священниках. Что касается позиции РПЦ, то иерархи предпочитали не обсуждать причины и субъектов  организации в России «рынка духовных услуг», смиренно (толерантно) относясь к новой социальной реальности. «Куратор» сокрушался, то было время, когда КГБ власть (Ельцина) откровенно не любил. Рядовые священники (батюшки), не имея миссионерского опыта, оказались брошенными в «рыночные отношения» вместе со всем, преданным партийной элитой народом.

Рынок духовных услуг возник (был организован), когда секретарем СовБеза был господин Лобов, и имел целью – разрушение советских духовных скреп (как сказали бы теперь), являясь частью социальной технологии перевоспитания «старых русских» в новых – демократических. Такое гуманитарное обеспечение процесса тотальной приватизации -  каждому по ваучеру, а членам «семьи» по экономической отрасли.

Импортированные властью секты чувствовали себя вольготно всюду. Так, исторический факультет РГУ превратился буквально в штаб- квартиру Армии спасения. Я помню, как пришли мы с о. Дмитрием (надо сказать, что Владыка неохотно благословлял батюшек на участие в подобных диспутах, очевидно, выполняя инструкции областного начальника «по религиям) в аудиторию исторического факультета РГУ, переполненную не только агентами сект, но и агрессивными адептами из числа молодых преподавателей и студентов. Модерировал дискуссию зам. декана – сам приверженец то ли Муна, то ли армии спасения.

Молодого священника епархии (выпускника одного из технических вузов) буквально «затюкали». В другой раз в кафе «Тереза» (иностранные агенты запросто снимали подобные помещения для публичных мероприятий) противостоять сектантам я пришел с о. Афанасием. Помню, всю дорогу пешком монах напутствовал меня (передавая просьбу Владыки) не быть слишком горячим.

Школы были атакованы «носителями английского» - парочками из числа мормонов. Не думаете же вы, что трусливые по своей природе учителя «запускали» миссионеров к школьникам на свой страх и риск?

Зеленый свет включили наверху. На самом! Доказательствам является кампания по внедрению учебника «Мой мир и я» (от Мунитов) министерством образования РФ. Семинары-обработки учителей истории и литературы, которые должны преподавать новый предмет прошли во всех регионах страны с участием чиновников областных и городских отделом образования.

В это же время провести в здании Воскресной школы епархии семинар по распознаванию сект для учителей города оказалось весьма непросто. Мероприятие буквально бойкотировалось на уровне гороно и районных отделов образования. Дужэ православные учителя посещали семинар практически тайно.

И опять же – «в это время» руководство страны присутствовало на праздничных литургиях РПЦ, крестясь невпопад, а регионах еще элита еще только начинала «перекрещиваться».

Сегодня я думаю, что организация «рынка духовных услуг» была совершенно лишним жестом власти. На самом деле, «советский человек» не был ко времени роспуска СССР модальным типом личности, и в этом смысле не представлял никакой опасности для новой власти. Собирательный «советский человек» равнодушно проснулся в «другой стране» после Беловежской ночи, как равнодушно переживает все, что с ним – уже не советским - проделывают  все эти годы гуманитарными технологиями.

Анатолий Кузнецов

14 Апреля 2014
Поделиться:

Комментарии

Енот Полоскун , 14 Апреля 2014
Чтобы было понятнее, СИ - это ответвление иудаизма для гоев, если говорить прямо, без эвфемизмов. Иудаизм - это всё-таки больше национальная религия, и многие традиции, обряды и празники очень далеки от постороннего человека. Поэтому СИ больше упирает на общечеловеческие понятия Ветхого Завета - постепенно подготовленному таким образом человеку Иудаизм становится понятен и естественен. Поэтому не случайно, что СИ особенно активизируются в преддверии главных иудейских праздников (Песах, например). Проповедовать Слово Божие - это не нахальство (как почему-то считается среди православных), но одна из обязанностей верующих любой конфессии. Они это делают для Бога и, будучи гонимы за Бога, получают ещё большее благоволение в глазах Господа. Рядовые проповедники ориентируются в Писании очень поверхностно, скорее, это просто заготовленные цитаты по плану лекции. Главный расчёт на незнание Библии, но, если оппонент начинает с ходу и экспромтом «крыть», показывая прекрасное знание Ветхого Завета, обычно не спорят и ретируются. СИ как и Иудеи - единобожники. Христиан они считают многобожниками, и главная их цель - убедить Христианина, что Христос - кто угодно, но только не Бог. Поэтому для тех, кто слабо разбирается в Писании или не знает его вовсе, одно лишь предложение назвать вслух Христа именно Богом, как условие дальнейшего продолжения разговора, обычно заканчивает общение сразу и бесповоротно. Никого не осуждая (ибо к Богу приходят разными путями), хотелось бы ради справедливости заметить, что по сути РПЦ, за исключением символов и обрядов, лишь подобное ответвление Иудаизма. На самом деле все служат одной цели, лишь переругиваясь и толкая друг друга локтями. Это, конечно, не призыв стать атеистом, но использовать религиозные организации лишь как средство, но не цель на пути к истинному Богу. Кого Господь интересует по-настоящему, кто не ставит обряды и традиции на первое место, всегда Его найдёт самостоятельно, приложив усилие и, что самое главное, изменив себя внутренне. Такое моё ИМХО и краткий ликбез для тех, кто далёк от всяких «сект» и наивно считает проповедников - лишь мошенниками с целью забрать квартиру или стырить кошелёк в прихожей.
Я отправил ссылку нашему священнику, теперь он в миссии РПЦ в одной из европейских стран. Он так ответил: Хороша заметка :) вспомнил молодость...Да. Социальные технологии... Спаси Бог, АнатолийИванович. Только что закончил вечернюю службу - страстная седмица. Сегодня вспоминается иссохшая смоковница - образ иудейства, да и впрочем образ каждой бесплодной души. Какие "плоды" покажут Небесному Отцу такие вот технологи?? Страшно подумать, но да помилует и сохранит нас Господь от зла. Обнимаю и кланяюсь всем вашим.
Аноним , 15 Апреля 2014
Не понял... Кто за ЕнПо написал это? Его врач?
? Все в рамках его привычного дискурса.
Аноним , 15 Апреля 2014
Енот, не для того что.ы поспорить, а ради лучшего понимания - почитай внимательнее Евангелие и материалы Первого Никейского собора..Иисус хоть и божественно, но Он не тот Бог, который сотворил Вселенную, поэтому обозвать православных сторонниками многобожья неправильно
Валерий , 15 Апреля 2014
Хотел сказать "божественен", а правильно вообще-т -единосущий Отцу...но все же не сам Бог...))
Аноним , 15 Апреля 2014
Если вы внимательно читали, я сознательно не озвучил своё личное мнение. Потому что это уже другая тема. Вкратце: конечно же не Бог-Отец. В Христианстве Христос имеет Божественную сущность - Сын Бога-Отца - «Я и Отец одно». В большинстве христианских течений Христос в той или иной степени считается Богом. И поклоняются и молятся Ему в Православии как Богу: «Господи, Иисусе Христе...». В то время как молитва святому (пророку) начинается: «Угодниче Божий...». На прямой вопрос: «Христос - это Бог?» любой православный священник ответит утвердительно. Именно Божественная сущность Христа оспаривается в Иудаизме и Исламе. То есть Христа признают, но лишь в качестве Пророка - человека. Ибо считается, что у Бога-Отца не может быть никаких детей, и присвоение Божественной сущности кому или чему угодно, за исключением Единоначального - не только грубое нарушение первой заповеди, но и просто кощунство. Это сложный вопрос, попытался коротко объяснить. Лично для меня эти символы второстепенны до определённой границы - когда только из-за теоретических разногласий начинают убивать друг друга физически. Экуменистов интересует несколько другое, чем внешняя сторона веры.
Валерий , 15 Апреля 2014
Разница между И. Христом и Буддой-Мухаммедом, такая же как и между Ним и Моисеем..Иисус не просто пророк, а Посланец Высших сил, в отличие от перечисленных простых людей, через которых Высшие силы только передали некую информацию для остального человечества (с Буддой, правда, немного сложнее обстоят дела) - они не принадлежали Божественной силе... И если последние рассказывали то, что услышали от Бога, то Иисус сам говорил от имени Бога ..ну или Бог говорил его устами - "Придите ко мне", "Следуйте за мной", "Исполняйте волю мою" ...))

Однако на кресте Он обращался к Богу: «Элои! Элои! ламма савахфани?» - Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?...и еще - "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" ..явно же, что Он не к себе обращался, а к кому-то другому..
Аноним , 15 Апреля 2014
И где это замполит из морчастей погранвойск КГБ этого набрался? На лекциях по атеизму? Или уже сейчас? Не у пастора ли баптиского Турчинова?
Валерий , 15 Апреля 2014
Ага..)) и в Киевском политическом училище, и в Академии меня учили, грубо говоря, промывать людям мозги, в том числе, в этих целях преподавали "Историю религии и атеизма"...а учили нас хорошо, не то, что сейчас..))
Енот Полоскун , 15 Апреля 2014
Валерий, этот вопрос не относится к компетенции нашего мнения по той причине, что упирается в конечном итоге в канонические тексты Евангелий. Из этих текстов Божественная сущность Христа очевидна. Что думаете Вы или я - перед таким фактом не имеет никакого значения. Надо либо признавать тексты фальсифицированными, либо исключать из канонических эти Евангелия, поскольку Евангелий существует намного больше, чем предложенные нам как истина в последней инстанции. Христанское Богословие - это всё же наука, опирающаяся на конкретные постулаты и догмы. Если святость какого-то человека ещё можно оспорить практически легально, то с текстами, где выверена каждая запятая не пободаешься, не разрушив всё до основания. Ибо, отменив что-то одно, посыпется как карточный домик и всё остальное.
Рассматривая смену социальных технологий, применяемых властью для форматирования общества, я далек от объяснительных мифов (вроде деления власти на либералов и патриотов)об изменении сущности власти. Власть монолитна - коммунистическая элита СССР переродилась в демократическую элиту РФ. Одна и та же (неделимая) элита меняет и применяет разные социальные технологии в зависимости от корректировки задач самосохранения.
Гражданский , 15 Апреля 2014
Меня удивило именно то, чтоони очень активно начали вести такую пропаганду. До этого конечно они тоже были заметны, но видимо сейчас какое-то весеннее "обострение"
Это десант мамонтова и киселева))) Смотри лекцию http://www.youtube.com/watch?v=bCx2b6dJrxQ Мифологическое сознание и современная политика в разделе про-ект
Аноним , 15 Апреля 2014
Ты, Димочка, их или таких как они в прошлом году в 15 метрах от штаба районного казачьего общества не замечал? С целым агитстендом даже. Не один месяц простояли. С Плотником в доле был?
Аноним , 15 Апреля 2014
А кто их оттедава попер? Городские казаки раз сказали району, что мол чего это возле вашего штаба всякая шлаепонь выстаивает, два сказали, реакции - ноль, а потом сами пришли и поперли их на хрен оттедава.
Аноним , 15 Апреля 2014
У казаков нагайки поднимаются только на молодых пуссек, а не старых свидетельниц иеговы и куликовской битвы:)
Ну, пошла перепалка.Это же мешает разбираться по существу.А существо и в том, что растет русская исламская община в Анапе. Но "духовная жизнь" не входит в сферу активности казаков и правоохранительных структур. А именно в духовной (в данном случае = идеологической сфере) рождаются основные расколы. Так, я не раз слышал пренебрежительные отзывы местных баптистов (например, в Гостагаевской) о казаках, как "козлаках" и православных прихожанах в целом...что вера не делает их более нравственными (хотя бы не пьющими) людьми. Здесь предмет для общественной дискуссии, для культурной и социальной политики... А не гай-гуй праздники в рамках event-активности курортной территории...
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Анапа contra

Архив материалов