АНАПА - (минус) ивент-активность = ? (ч. 1)

 

1. Как никто другой я описал Анапу, кажется, со всех сторон. Это мои инвестиции в город, если хотите  - выражение любви в виде борьбы за его жизнь, за его будущее.

Привет профессору РГСУ с его убойным тезисом: «Анапа – не Москва. Анапа это Анапа».

Коллегу я вспомнил сегодня, когда подошел к группе таксистов и спросил – есть ли среди них …говорящий.

Представился, раздал визитки, выключил телефон по привычке  (в Анапе жутко боятся авторского слова – быть записанными на диктофон). Спросил, как устроена сфера такси в Анапе. Три мужика разного возраста онемели, словно у них кто-то брал подписку о неразглашении. Как только не крутил, узнал очень немного. «Таксомоторов» в городе  около 30. Фирмы дают только «работу» - заказы, лицензии водители получают индивидуально – на себя. Есть фирмы, которые обеспечивают более  «серьезную крышу».

На вопрос, кому принадлежат такие фирмы, ответа не получил – поинтересуйся у кого-нибудь другого.

Но одну острую фишку выдали. Вот, заплатили по 7 т.руб. в Анапе за лицензии, а теперь сказали – новые получать в Крае, а эти выбросить. Еще по семь хотят собрать… На этом, боясь, что сболтнули лишнее – все трое дали по газам.

А я подумал – писать про Анапу и писать, не описать.

2. Характеризуя  город крупными мазками – определениями, мы назвали экономику его рентной, доходы  от «статусной земельной ренты», когда основной товар – берег и море в той или иной дозе и упаковке. В принципе, такая экономика –  Parasitica (по-латыни благозвучнее), поскольку предусматривает коммерческую эксплуатацию природы, заточенным на прибыль «экономическим человеком». Социальное и культурное измерение жизни в таких городах редуцируется до «прожиточного минимума», что делает их, скажу так,  латентно депрессивными.

Преобладающий коммерческий дискурс «купи – продай»  отпечатывается на всем, что не имеет к коммерции прямого отношения:  на медицине, образовании, на культуре и взаимоотношениях людей.

Один замечательный коренной анапчанин, поживший и за границей объяснял мне «большую разницу» между «анапчанами» и «анапичами». Первые, которые жили здесь всегда, зарабатывали скромный рубль с небогатых советских отпускников и считали себя зажиточными  - «и столько хватит». Органичная связь с этой землей – берегом и морем – сдерживала появление  ( а у кого и проявление)  алчности.

Но в 90-е наехали «богатые северяне», которые увидели в территории источник обогащения, началась  возгонка «гостиничного бизнеса». В Анапе образовывался  антропологический сегмент «анапичей», спровоцировавших возгонку гостиничного бизнеса. В  него включились и «анапчане» да так, что каждый  врач и учитель хочет немного шить, покупая хотя бы квартиру «под сдачу». Курорт в восприятии большинства жителей стал местом и предметом обогащения.

 

3. Сегодня мы поговорим о символической ренте Анапы. Анапе повезло  местоположением – географией места. Кому захотелось бы устроить, например, «Киношок» в каком-нибудь моногороде Пикалево, хотя не только Дерипаска, но и Путин удостоил город своим вниманием?

..........

во 2-й части я опишу Анапу как город -  entrepreneur

 

Анатолий Кузнецов

 

11 Сентября 2012
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов