"Уважаемый редактор, может, лучше про реактор?"

Сегодня я впервые решил прочитать внимательно текст «постановления». До этого мне достаточно было знать его основное содержание - «возбуждение».

Формулировка «разместил в сети Интернет...» по логике текста предполагает не разделенное действие: первичное размещение на «ютюбе» и публикацию гиперссылки  на моем сайте. Это важно. Ролик

и сегодня в открытом доступе.

Да, в ролике сталкиваются два резких мнения, субъекты-авторы (действующие медийные лица) адресуют друг другу оскорбления «по национальному признаку».

Цитаты из Багирова удручающие. За эти ли или подобные он привлекался, и не осужден. Иначе говоря, высказывания признаны «не содержащими», допустимыми?

 

Я размещаю ролик фактически в виде гиперссылки, делая подводку через свой комментарий статьей РосБалта: «Депутаты предлагают сажать губернаторов за национальные конфликты».

Тем самым (публикацией) я указываю на остроту и важность темы межнациональных отношений. Моя позиция состоит (и состояла) в том, что ни законы ГД, ни спец операции силовиков не могут заменить самого важного инструмента установления взаимопонимания между людьми — диалога, выяснения отношений на словах, чтобы дело не доходило до ножей и травматики.

Гуманитарные технологии всегда оказываются более действенными силовых и запретительных мер. И я специалист по первым.

 

События в Пугачеве еще раз показали, насколько остра и не решена проблема конфликтного взаимодействия между народами, населяющими Россию. Более того, конфликтность приобретает угрожающие формы.

 

Моя практическая и научная деятельность показывает не только позицию, которую я занимаю в этом вопросе, но дает возможность понять, как своевременны были мои предложения и как точны прогнозы развития ситуации:

 

Как я предлагал решать задачу восстановления дружбы народов

Я о профилактике событий в Пугачеве в 2008 году

Чтобы разработать адекватные программы формирования общероссийской идентичности в новых исторических условиях, ситуацию необходимо глубоко проанализировать. Глубоко, а главное — честно, без мантр о дружбе и бытовых причинах бесконечных конфликтов. Это сложнейшая задача, потому что на поле межнациональных отношений множество субъектов с открытыми и, если хотите, тайными интересами — когда говорится одно, делается другое.

Сложность диалога могу показать на одном примере. Когда я разрабатывал проект «Русского кавказского образовательного центра» для Москвы, настаивая на формулировке «русский кавказский», часть кавказских экспертов предлагали заменить на «русско-кавказский». Мне казалось, что в их варианте есть элемент ненужного противопоставления русских и кавказцев , им же виделось в моем варианте «поглощение». Спор был разрешен одним из руководителей конгресса. Он сказал примерно следующее — в определении «русский» не содержатся исторически явные моноэтнические признаки, привел слова советского кавказского поэта - «кавказцы это горные русские».

Так утвердилось название «русский кавказский центр». После трагических событий на Манежке к проекту вновь обратилось внимание организаторов столичного образования. К сожалению, Ю. Лужков, которому проект показался эффективным образовательным инструментом мэром Мск быть перестал. Печальна судьба людей в России, даже мэров.

Подозрения в мой адрес по указанной в постановлении статье настолько противоречат содержанию моей деятельности, что в голову приходят мысли об иных причинах. Моя деятельность прямо противоположна любому «Э».

Есть и конкретное недоумение по дате, указанной в тексте «постановления». Мой пост появился 26.12.12., а не 25.12.12., как указано в тексте. 25-го ролик был выложен на ютюб.

Субъективную сторону, умысел, мотив «на разжигание» можно только придумать и приписать.

О том, как можно и должно обсуждать острый    "национальный  вопрос в СМИ" - одна из первых моих публикаций http://rcnc.elbrusoid.org/index.php?option=com_content&task=view&id=842


 

Анатолий Кузнецов


 

 

11 Июля 2013
Поделиться:

Комментарии

То, что повод в Пугачеве был бытовой (конфликт из-за девушки), никто в городе вроде и не отрицает. Но потом-то, потом… Можно уговорить людей разойтись, можно и дальше произносить мантры «межнациональные отношения ни при чем». Но они, конечно, при чем. Это как торфяники, которые тлеют, время от времени вспыхивая – и тогда уж сжигая все подряд. Всякая болезнь, загнанная вглубь, ведет себя так. И то, что происходит в Пугачеве – это реакция на государственное лицемерие в национальном вопросе. Когда не говорят ни да, ни нет. Когда говорят одно, а делают другое – и подмигивают при этом: да ладно, всё ж и так понятно… Понятно? Черта с два...скажите да или скажите нет, но скажите уже!!! Они больше не хотят, чтобы им говорили одно, а делали другое. Национальный вопрос вообще-то ответа не имеет, решения тоже. ... Но есть государство и его, государства, политика в национальном вопросе. Она бывает разная. Вот есть государство Израиль, которое внятно декларирует, в законах и подзаконных актах: мы страна для евреев по рождению, у нас государственная религия – иудаизм. Вам это не нравится? Вы хотите многонациональное государство без государственной религии? Но тогда это просто не здесь. А здесь – так. Жестко? Да. Но понятно! Это то самое «да и нет». Тот, кому это не подходит, просто развернется у входа – и пойдет искать другое, своё. Кто же мы - мы, Россия? Россия для русских? Государство с преобладающим православием? Отлично. Скажите: ДА, это так. И тогда те, кому это не нравится, должны будут или приспособиться, или уйти.Не хотите? Скажите: НЕТ, это не так. Мы многонациональное государство, и ни одна нация, ни одна религия не может быть преобладающей. И тогда эти понятия займут, наконец, в нашей жизни именно то место, которое они и должны занимать. Нация, религия – все это станет принадлежностью ЧАСТНОЙ жизни. А объединять нас будут, кроме территории, государственный язык и законы, общие для всех. Игры и бои без правил – это почти наверняка кровь. Не надо крови. Просто установите правила. Мы поймем. http://www.echo.msk.ru/blog/markorol/1112508-echo/
СССР , 11 Июля 2013
Март 2012 года - "Как это будет по-армянски?" Апрель 2012 г. -Русские пробежки заканчиваются дракой. Есть ли между ними связь? Мы многонациональное государство, и ни одна нация, ни одна религия не может быть преобладающей! Наши деды воевали плечом к плечу, отцы строили заводы и восстанавливали города, а мы все это должны сберечь и приумножить. Я понимаю эт%D

Это к чему? Коммент не закончен?

Главное в этом посте:

Предисловие. Наиболее острые проблемные точки и смысловые дефициты современного российского социума обнаруживаются в теме идентичности – национального самосознания. Вопросы коллективной идентичности сегодня обсуждаются в отечественных СМИ и принимаются большинством населения страны почти исключительно в неотрадиционалистских терминах этнической или религиозной принадлежности, государственнического патриотизма. Но, с другой стороны, возникают вызовы со стороны иного по типу, гражданского самоопределения. Дефицит коммуникаций (а, соответственно, и институционального доверия, групповой и межгрупповой сплоченности) среди большинства жителей нынешней России также рассматривается в сопоставлении с относительно новыми проявлениями гражданской солидарности и сетевых коммуникаций. Здесь у нас нет адекватных средств фиксации, описания и объяснения происходящего сегодня в стране.

И Анапа в этом отношении – показательное «неисключение».

Сосредотачиваясь на современности, мы принимаем покровительство «Гения места» и его таинственное действие в нашей суете.

«Анапа – очень прочная крепость, стоящая на крутой скале на берегу Черного моря, на самой границе земель абхазов и черкесов. Однако в настоящее время в ней нет ни души. Несколько раз ее опустошали донские казаки. А в окрестностях ее имеется до полутора сотен домов из камыша. Эту деревню также называют кабак. К северу от крепости находятся Анапские горы. Мимо этих гор проходят корабли, идущие Черным морем на Азов. Это большие горы. Крепость построена очень умело и является творением искусного инженера. Внутри ее пасутся на зимовках овцы и козы племени шегаке [адыгейское племя], живущего в окрестностях. Место это, согласно реестру Оздемир-заде Осман-паши, являлось воеводством, подчиненным Таманскому санджаку Кафинского эйялета. Население племени шегаке платит десятину, если его к тому принуждают. Насчитывается до трех тысяч покорных с виду мятежников.»

А вы? Разве не замечаете, что современная Анапа, хотя и застроенная не очень умело, и больше не выглядит творением искусного инженера по-прежнему стоит на крутой скале на берегу Черного моря, а севернее также находятся Анапские горы?

Выходит, пейзаж вечен, а люди, народы лишь путники, преходящая натура.

Кого сегодня приютил ландшафт, и как распределились в этом пейзаже люди-народы, возможно, возомнившие себя хозяевами?

Какова их этническая идентичность и религиозная принадлежность, какие мотивы и механизмы консолидации групп и модели коллективной самореализации?

Чтобы предложить объяснительные схемы, необходимо прежде зафиксировать и описать, в каких формах данные вопросы присутствуют в сознании самих горожан.

Аноним , 11 Июля 2013

http://zavtra.ru/content/view/marina-strukova-vozvraschenie-ordyi-2012-12-20-025934/

Я попросила прокомментировать ситуацию в Татарстане Кузнецова А.И., кандидата педагогических наук, общественного деятеля, в недавнем прошлом директора Департамента стратегического развития ООД Российского Конгресса Народов Кавказа (РКНК), размышления которого о межнациональных отношениях привлекли моё внимание.

- Анатолий Иванович, в Татарстане нарастают сепаратистские настроения, как, по вашему мнению, избежать ухудшения межнациональных отношений в данном регионе?

- Энергия "национального самосознания", его рост и политическая поддержка этого явления пришлась на 90-е. Естественно, процесс затронул не только бывшие республики, но и российские регионы. Национальная идентичность на каком-то этапе стала мешать авторам проекта отделения Кавказа от России - национальная карта слишком дробная, противоречий межнациональных и конфликтов исторических - много. Консолидировать Кавказ легче на основе общекавказской - исламской идентичности. Причем, востребованным для этих целей оказался не традиционный ислам, а воинственный ваххабизм. Он лучше сочетался с требованием социальной справедливости.

Татарский национализм изначально оформлялся как достаточно агрессивный. А подпитан он был большой автономией, дарованной Татарстану Ельциным. Длительное время наступательная активность националистов была нацелена на культуру, образование, язык. Лояльный традиционный ислам в этом практически не участвовал.

Возвращаясь к концепции мета-проекта - общей исламской идентичности, родившейся на Северном Кавказе, понятно, что его авторы не могли обойти вниманием Татарстан.

Накопившаяся в республике энергия национализма, противоречий с федеральным центром и внутренней борьбой элит могут сдетонировать именно на исламскую чеку.

Необходим комплекс «гуманитарных технологий», базирующийся на продвижении в поле общественного сознания смыслов, способных изменять социально-политическую реальность в соответствии с задачами государства.

Основными направлениями работы являются информационное - к примеру, должен возникнуть мощный информационный ресурс, по возможности «удаленный» от официальной власти с целью привлечения к диалогу тех, кто приняли концепцию противостояния. Образовательное - «выращивание национальных элит», способных к позитивному взгляду на историческую судьбу своего народа в составе России. Управляемой аккультурации - не ассимиляции, а диалога культур.

Межнациональные отношения будут ухудшаться до тех пор, пока Россия, Федеральный центр не смогут предложить национальным республикам более мощного объединительного наднационального проекта, чем религиозный».

Вывод, который сделал мой собеседник, совпадает с Прохановской идеей Пятой империи, - объединительный наднациональный и надрелигиозный проект, где найдётся достойное место каждому честному, стремящемуся к миру и созиданию, человеку, каждому этносу на равных правах, гармонии культур и сердец.

:) Было такое дело недавно. Можно сказать, наехали на эксперта по экстремизму, как раз."Ветер с моря дул, ветер с моря дул....", чтобы лепить горбатого к стенке:)
Сергей Кислов , 11 Июля 2013
А такое расхождение в датах не "алле" разве? Может следователь в своем "раппопорте" заблуждается? Тем более мне не понятно, герой ролика был оправдан судом, разве это не должно сигнализировать следователю что он точно заблуждается?

Хотя в современной России уже случилось все, что могло бы удивить. Больше удивляться нечему.

1. Начиная с вопросительного знака в заголовке злополучного поста и моей подводки к обсуждению ("Депутаты ГД предлагают сажать губернаторов за национальные конфликты" - от РосБалта и Известий) - все свидетельствует о намерениях вынесения на обсуждение этого "Э" с целью совершенно противоположной всякому разжЫганию!

2. Размещение ролика, висящего на множестве ресурсов, легко проверить по запросам на серверы.

Я совершаю осознанные, целенаправленные действия, чтобы не происходило подобного:

Валерий , 11 Июля 2013
Объект "преступления" в публикации Анапа-про - это Багиров, а не русские или азербайджанцы в качестве народности или еще как...Критика автора сайта однозначно высвечивала непотребность подобных выражений этого "писателя" и недопустимость такого ущербного мышления, обращенного в адрес любой нации, в том числе и русских... Вот как следователь прицепил сюда 282 статью, остается гадать... хотя все конечно и так понимают, почему такое произошло, но все же остаются некоторые неизвестные пока детали - например, как связано данное УД с наследием недавнего прошлого и попытками отомстить человеку, который один из первых начал рассказывать о преступной бизнес группе, орудующей в Анапе...

Без серьезного общественного вмешательства в целях недопущения реванша преступного клана не должно обойтись ...и в том, что бы данному делу была придана всероссийская огласка и что особенно важно - изучена связь разоблаченного ОПС и этот "накат" на честный сайт, возможно инспирированный их подельниками - видимо, крайне заинтересована наша администрация в целях эффективного управления городом... и каждый честный анапчанин ей в этом праведном деле должен помочь ...))))

Так, субъекты этого видеоматериала рубятся до сих пор в интернете. "открытыми письмами" и т.д. Что-то мне этот жанр "открытого письма" напоминает местное сугубо:)

Достаточно на этот комментарий посмотреть:

Николай ,

Помните, что говорят американские полицейские при задержании преступников? Все сказанное вами будет использовано против вас. В вашем случае вам даже этого зачитывать не станут. Год тому назад в городе был относительный паритет сил и порядок. С вашим появлением это все прекратилось. Вас видимо устраивает такой конец.http://anapa-pro.com/category/9/article/3103

"Такой конец"? А концы ведь в посадках нашли какой давности?

"Паритет сил и порядок" зиждился на крови и убийствах. И мог сохраняться "относительно" долго еще..., если бы бдительность при подготовке преступления 22 февраля 2013 года не была потеряна дирижером "относительного паритета и порядка".

"Все прекратилось" не с моим появлением! А с тупого и наглого покушения!

Скорпион , 15 Июля 2013
Чем сможем - поможем!

Как ученый и эксперт я имею право собирать и изучать данные общественного мнения по интересующим меня и общественно важным вопросам. Именно на результатах обработки таких данных строятся прогнозы и программы - как основания для управленческих решений.

Так, прошлым летом был опубликован материал по проблеме Витязево "Национальная карта коммерческого конфликта". Думаю, материалы поста были полезны, в частности, и тому ответственному лицу, к которому обратились жители Витязево. Смотрите пост.

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Анапа contra

Архив материалов