Самосознание города и пространство коммуникаций

Историческое становление городов было тесно связано с обсуждением и конструированием горожанами городской действительности: начиная от организации защиты города и сбора налогов, до принятия городского устава и регламентации деятельности городских властей. Фактически осознание города самими горожанами или формирование городского самосознания было главным фактором становления городов.

Формирование «знания о городе» осуществлялось в процессе специально выстроенных коммуникаций по поводу различных городских проблем - это форумы греческих полисов (городов государств) и Новгородское вече, - это заседание различных органов городского управления с участием горожан. С появлением печати, созданием средств массовой информации - газет, журналов, телевидения и Интернета, пространство коммуникации стало более открытым, сложным и вариативным. При этом необустроенность пространства «городской коммуникации» приводит к тому, что в нее втягиваются «бытовые» вопросы существования города - пробки на дорогах, отключения воды или тепла, пожары, аварии и преступления. Но отсутствуют «площадки», на которых обсуждаются серьезные проблемы и стратегические перспективы города. Городская аналитика подменяется городской статистикой, которая к тому же доступна только для узкого круга людей.

Городское самосознание - это динамическое единство, конституирующее целостность города и осмысленность города для его жителей. Городское самосознание - это «мозаика сознаний» социальных групп и сообществ, объединенных рамкой города и несущих в себе ряд присущих городу знаково-символических инвариантов.

Термин «городское самосознание» носит собирающий, обобщающий, «общегородской» характер. Очевидно, что не существует монолитного, однородного объекта «город» и, соответственно, невозможно однородное, монолитное «городское самосознание» - различные социальные группы имеют свои, различающиеся по типу и содержанию, представления о городе. Так для «простых» жителей город - это «дом - работа - отдых», тогда как для городских элит город - это, в первую очередь, пространство конкуренции и взаимодействия по поводу городских ресурсов.

Объектное сознание. Первый уровень городского самосознания как со-знавания города удерживает в себе архитектурно-ландшафтные и социально-территориально-транспортные особенности города: это знание об основных архитектурно-ландшафтных комплексах; знание о расположении различных городских объектов бытового, социального, производственного, культурного назначения; знание транспортных маршрутов, по которым возможно попадание в нужные места города. Сюда же входит и знание о временном распорядке жизни города: время работы различных учреждений и организаций, регулярность работы транспорта и др.

Данный уровень городского самосознания формируется через практическую включенность человека в «производственную» и «социально- услуговую» действительность города. Это знание о городе обеспечивает активность человека, направленную на удовлетворение различных жизненных потребностей. Внешней знаковой формой существования этого знания являются карты города, фотографии и альбомы города, различного рода справочники об организациях, учреждениях и фирмах города, интернет- сайты, информационные материалы местной прессы, радио и телевидения.

Особенностью этого уровня сознания является его нерефлексивный характер, когда сам сознающий не сознает своего со-знавания, и когда знание об объекте оказывается «склеенным» с самим объектом. Такая форма сознания характерна для провинциальных городков с установившимся укладом жизни, с отсутствием реальной возможности соотносить ситуацию своего города с ситуациями других городов, для городов, где власть и ресурсы города монополизированы какой-либо одной группой элиты.

Деятельностное сознание. Формирование второго уровня городского самосознания исторически связано с конкуренцией различных социальных групп (субъектов городской действительности) по поводу определенных городских ресурсов. Это могут быть финансовые, материальные, статусные, административные, человеческие ресурсы. При этом на «табло сознания» представлен город как агломерация социальных групп, сообществ, социальных укладов, имеющих определенные цели или установки, распоряжающихся или использующих определенные ресурсы и претендующих на существующие общегородские ресурсы.

Именно необходимость согласования интересов, регулирование основ городской жизни и городского хозяйства и привело к возникновению городского права, городского суда, органов городского самоуправления,
которые М.Вебер считал необходимым атрибутом развитого, сформировавшегося города. При этом конкуренцию нужно понимать не как стремление «к владению или эксплуатации»», но и как конкуренцию определенных видов деятельности и стилей жизни, разворачиваемых в действительности города.

До последнего времени в большинстве российских городов фактически отсутствовали объективированные формы знания о городе как агломерации взаимодействующих социально-экономических и социально-культурных субъектов. Это связано, с одной стороны, с недостаточной исследованностью соответствующих сторон городской действительности, а с другой стороны, со скрытым характером существующего взаимодействия-конкуренции городских элит.

Для данного уровня городского сознания - сознания на уровне городских элит, характерен высокий уровень рефлексивности, связанный с необходимостью осознавать свои цели, ресурсы, ограничения и цели, ресурсы, ограничения конкурирующих групп, с необходимостью «просчитывать» свой действия и действия конкурентов, уметь находить и строить соответствующие линии взаимодействия.

Метадеятельностное сознание. К третьему уровню городского сознания мы относим со-знавание места города в социальном, культурном, экономическом и политическом пространстве региона, страны и мира. Это знание особенностей города, в сравнении с другими городами, это помещение города в определенную внешнюю социо-культурную «систему координат». В определенном смысле, этот уровень сознания уже не может относиться к собственно городскому самосознанию как к «замкнутому на город сознанию». Носителями такого знания обычно являются внешние по отношению к городу субъекты, органы региональной и государственной власти, трансрегиональные и транснациональные компании, которые не несут в себе отпечаток индивидуальности и самобытности города, которые лишь частично «причастны» к городу.

Всем нам известна историческая конкуренция Москвы и Санкт- Петербурга за статус столичного города.

Для сибирских городов - это конкуренция за включение города, например, в международный проект Трансполярных авиаперевозок или «заворачивание на себя» торговых путей из Азиатско-Тихоокеанского региона.

 

Основой для формирования этого уровня сознания является ситуация внешней конкуренции и необходимость обеспечения      стабильности

существования города. Конкуренция с другими городами за рынки сбыта своей продукции, за подключенность к различным ресурсным потокам, конкуренция за особые социальные и культурные статусы и т. д.

Это уровень сознания, который включает в себя знание и оценку перспективы города, при этом он присущ и жителям, когда они выбирают
перспективу для себя и своих детей - покупать ли жилье в городе или готовиться к переезду, обучать своих детей здесь или отправить в перспективный вуз другого города.

Перспектива развития российских городов во многом связана со становлением развитых форм городского самосознания. Именно со-знавание реальных проблем и перспектив развития города позволяет городским властям и горожанам, с одной стороны, избегать ложных целей и расходования ресурсов на разрешение фиктивных проблем, а с другой стороны, концентрировать совместные усилия на построение новых, стратегических, действительных перспектив города.

Автор составитель: Ефимов Валерий Сергеевич

Стратегическое управление городом. Курс лекций. - Красноярск: РИО СФУ, 2007, 243 с.

4 Мая 2013
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов