Так "был ли мальчик" и "русские проститутки"?

 

http://www.anapatoday.com/archives/1793

 

«Масленицу» в Анапе заметили.

«Цель социальной политики государства состоит в улучшении здоровья нации».

«Задачей социальной политики государства является сохранение культурного и природного наследия, национального своеобразия и самобытности».

17.03.2013 в день празднования Масленицы (народный праздничный цикл, сохранившийся у славян с языческих времён, так гласит Википедия), на Театральной площади МО город-курорт Анапа, произошел весьма интересный инцидент, вызвавший у меня лично и присутствовавших рядом людей некое непонимание. Проводить зиму на Театральную площадь пришла группа ребят-спортсменов участников, ставшими традиционными по воскресеньям, «Русских пробежек».  Парни и мужчины отжимались, приседали, играли в «Стенка на стенку» (Стено́шный бой или бои стенка на стенку — старинная русская народная забава. Заключается в кулачной схватке двух линий («стенок») между собой. Наиболее массовые бои стенка на стенку устраиваются на Масленицу. Википедия), а девушки-участницы, как и многие находившиеся в тот момент на площади, с улыбками их поддерживали и фотографировали.

И лишь один человек (гражданка поразительно похожая на заместителя МО город-курорт Анапа курирующего социальную политику) в этот светлый праздник оказалась на Театральной площади без настроения. Видимо, чуя, что ее недовольство происходящим не оценят парни-спортсмены, она стала в грубой форме требовать от девушек-участниц прекращения игрищ. Для справки – возраст девушек-участниц  14-18 лет, возраст требовательницы по отношению к ним — «бабушка». Девушки-участницы даме мягко отказали. И настроение ее, чудным образом переменилось, видимо проникшись спортивным духом мероприятия, дама стала махать руками перед молодыми спортсменками, очевидно показывая свою любовь к спорту. Правда, жесты ее, почему-то выглядели угрожающими. Настроение женщины, как весенняя погода переменчива, и дама снова перешла от дел к слову. Чем-то задело ее слово «Русская» на майке одной из участниц, и дама бальзаковского возраста обратилась к далеко не бальзаковским выражениям… Оскорблять представительную даму в ответ, девушки-участницы не стали, да и разгоряченным разминкой ребятам-спортсменам сразу ничего не рассказали, а жаль…, думаю, нашлись бы горячие головы, объяснившие бы даме, что слово обозначающее женщину легкого поведения, чаще применяется с эпитетом «политическая», чем «русская»…

Плохо это, когда гражданин, курирующий социальную политику против того, чтобы молодежь города вела ЗОЖ, помнила свои корни, участвовала в спортивных и других общегородских мероприятиях. Да и по-человечески, просто некрасиво взрослой женщине на глазах у других жителей города, оскорблять тех, кто по возрасту во внуки годится.

Дмитрий Слабода

**********************************************************************************************************************************************************************

Я узнал об инценденте, можно сказать, сразу же:

"...не считая одного нюанса, возле родины был праздник, пока ребята делали стенка на стенку, к нам подошла дама из администрации и начала нас выгонять. я сказала, что мы подождем ребят и пойдем все вместе, она начала орать на нас, руками перед лицом махать, я спросила, что она себе позволяет. она смотрит на нас оценивающим взглядом, потом прочитала, что у меня на майке написано "я русская", потом смотрит на нас и говорит, " проститутки русские". мы опешили, только и смогли вымолвить, чтобы она на себя сначала посмотрела"  (прислали на почту)

Я сделал несколько звонков, в том числе Вовку В.А.

 

Мне звонили многие... 

Не знаю, что об этом сказать, точнее, добавить к выводу, сделанному ранее - территория переживает глубокий антропологический кризис - разрушение человека.

Анатолий Кузнецов

 

Типовой кодекс этики и служебного поведения государственных служащих РФ и муниципальных служащих Госбук

 

application/pdf icon

Типовой кодекс этики и служебного поведения государственных служащих РФ и муниципальных служащих прописывает меру ответственности за несоблюдение государственным служащим РФ и муниципальным служащим положений Типового кодекса. Так, в частности, за нарушение положений проекта Типового кодекса государственный служащий РФ и муниципальный служащий подлежит моральному осуждению на заседании соответствующей комиссии по соблюдению требований к служебному поведению государственных (муниципальных) служащих и урегулированию конфликта интересов, образуемых в соответствии с Указом Президента РФ от 1 июля 2010 г. № 821 «О комиссиях по соблюдению требований к служебному поведению федеральных государственных служащих и урегулированию конфликта интересов», а в случаях, предусмотренных федеральными законами, нарушение положений проекта Типового кодекса влечет применение к государственному или муниципальному служащему мер юридической ответственности.

 
государственный служащий - кодекс - муниципальный служащий - этика - Методические рекомендации, инструкции и правила
 

 

17 Марта 2013
Поделиться:

Комментарии

Сторожев А. Н. , 17 Марта 2013
"территория переживает глубокий антропологический кризис - разрушение человека."
Мы уже догадываемся о каком человеке идёт речь
собирательном-совокупном) И "Прощенное воскресенье" только оттеняет всю глубину.

Ф.И.Гиренок

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КАТАСТРОФА

1

В мире, в котором мы сегодня живём, происходит невозможное. Рядом с нами Бог, а мы Его не видим. Он нам что-то говорит, а мы Его не слышим. В нас Его дыхание, а мы его не ощущаем. Наши сердца не бьются учащенно при слове Истина. Мы безбожники. По самой своей сути. По способу жизни. По тому, как звучит слово «человек». А звучит оно гордо. Мы перестали кланяться. И Бог перестал нас посещать. Он к нам не приходит. А мы решили, что Его нет, ибо мы полагаем, что воспринятое существует, а невоспринятое не существует. Что только моё «Я» не может не существовать, а всё остальное может как быть, так и не быть. В составе случайного оказывается и Бог. А всякую случайность полагается мыслить несуществующей. Ведь мыслить - значит полагать несуществующим.

Выбирая позитивный вывод, мы встраиваем себя в горизонт теологической катастрофы. Но в этом горизонте и человек оказывается чем-то случайным. Неосновательным. И если быть последовательным, то нужно признать несуществующим и человека. Ведь если бы человек был, то его существование было бы немыслимым.Оно бы бросало вызов мышлению, указывало на его границы. Ограничивало его. А поскольку ничто не ограничивает мысль, постольку можно сделать вывод о несуществовании человека. Чистое мышление, мысль без пределов создает невыносимые для человека условия существования. И поэтому либо его надо ограничить, либо надо согласиться со своим существованием в мире антропологической катастрофы. Ограничивает мысль верующее мышление.

2

В мире антропологической катастрофы скорость смены одного события другим так велика, что значения и смыслы не успевают осесть. Выпасть в осадок. А если они и кристаллизуются, то мы их не успеваем сделать фактом сознания. Поэтому сегодня каждому из нас приходится жить в режиме неизвлеченного смысла. В мире неясного и неочевидного. А если мир не ясен, если он лишен смыслов, то в нем невозможно и напряжение воли. А если в мире нет воли, то в нем нет и того, что существует, если мы хотим, чтобы оно было. Предметы воли и веры исчезают, растворяются в мире причинных зависимостей. Мир как бы проседает. В человеке образуется пустота, заполняемая социальными институциями. Чем хуже становится человек, тем лучше становится общество. Социум становится гуманным, человек - социальным. В нем ценятся структуры рабочей силы. Профессия. Роли. Личность не находит спроса и умирает.

3

В мире антропологической катастрофы язык является опорой человека. На него нельзя полагаться. Его слова вводят нас в заблуждение. Живые дела человека были и ушли, а слова остались. И путаются под ногами. Отказ от языка, от его пустых слов, делает нашу речь окольной, косвенной, косноязычной. Молчание превращается в наиболее адекватную форму языкового существования человека. Жест устранения мертвого языка очищает пространство для непосредственности новых диких, для наивности Иванушки-дурачка, для искренности примитива. Знание раздавило человека. Сделало его бесчувственным. Опосредованным.

4

В мире высоких скоростей невозможна искренность. Непосредственность и теплота. А если нет искренности, то нет и условий для того, чтобы была истина. И вера. Если нет непосредственности подлинного, то нет и реальности вообще. В мире антропологической катастрофы невозможны слова-утешения. А значит невозможна и душа. Поэтому сегодня мы живем в мире теней, симуляций и пустоты. Никто не успевает воздействовать на самого себя. Ведь воздействовать на себя мы можем только во времени, при малых скоростях событийной жизни. А если нет воздействия на себя, то нет и того, что могло бы называться нашей субъективностью. Антропологическая катастрофа лишает нас субъективности, превращая ее в нечто виртуальное.

5

Событийной стороне жизни пока еще сопротивляется дословность быта. Смыслы, сохраненные повседневностью. Еще не все ее значения переведены во взвешенное состояние. Еще есть надежда на то, что в эмоциях новых варваров зародится мысль, в дословности примитива родится слово, а в абсурдности зауми родится вера. Возможно, что в немотствовании наива мы вновь услышим человечески осмысленную речь. Правда для этого нам придется приостановить бег в тупике временной бесконечности. О надвигающейся антропологической катастрофе знал А. Хомяков. И знал М. Хайдеггер.

6

Хомяков, будучи в Лондоне на Всемирной выставке, заметил дерево, укрытое в стеклянном колпаке, и сказал, что сделанное должно иметь почтение к тому, что выросло. То же самое говорит и Хайдеггер в своих «Проселках», передавая разговоры дуба и проселочной дороги. То, что делается, делается быстро. То, что растет, растет медленно. И когда сделанное замещает выросшее, наступает катастрофа. Ибо в мире есть такая сторона, которая сопряжена только с тем, что в человеке вырастает. С чем-то органическим, а не с тем, что делается или сделано.

7

Человек для самого себя стал проблемой по нескольким причинам. Главное в том, что сознание испарило душу, умертвило инстинкты, чувства и эмоции. На их месте остались «вмятины», антропологические пустоты. Вообще все было хорошо, пока у человека были привилегии, которые ставили его во главе мировой иерархии. У человека была привилегия на ум, на свободу, на волю. Знание поднимало по этой иерархии, ибо знающий был выше верующего и выше умеющего. А знающий о знании был выше просто знающего. Знание знания представало как полное бытие в себе и для себя. Когда ты наверху, ты спрашиваешь не о себе, а о вещах. О том, что внизу. О природе. Твое место как бы уже определено. И стали люди как боги. У них не было соперников. Ничто им не угрожало. Кроме самих себя.

Знание природы своей тяжестью раздавило мировую иерархию. Человек лишился привилегий. Он сам себя их лишил. И вот уже нет ни верха, ни низа, ни начала, ни конца. И место человека не определено. Он потерял свою сущность, то, что от Бога. Что не нуждается во времени. Поэтому он стал испытывать нужду во времени. Погрузился в сферу субъективного, временного, непрочного. Вот эта временность человеческого существования была предъявлена человеку экзистенциалистами.

Во времени нельзя быть полным, законченным, определенным. Окончательное суждение о человеке также невозможно. Ведь определения связаны с сущностью, с как бы уже пройденной бесконечностью, а ведь эту бесконечность еще надо пройти. Человеку еще нужно жить. Существовать. Поэтому экзистенциально человек хватается, как за соломинку, за «здесь и сейчас».

8

А что «здесь и сейчас»? Забота, тоска, надежда. И пустота. На что можно положиться? На себя? Но ты не Бог. На друга? Но другой - это ад. Душа дискредитирована, потому что она всегда делает не то, что нужно уму, не то, что полезно человеку, а то, что ей хочется. Душа коррумпирует волю. И воля уходит из-под опеки ума. Разум тоже дискредитирован. Ибо в нем есть правильность, но нет силы.

Поэтому что мы находим «здесь и сейчас»? То, что нам досталось от природы. Свой пол. Он определяет наше место. Психоаналитическая антропология возвращает человеку его портрет. Человек - это существо эротическое. Им овладевают влечения и желания. Страдания и аффекты. И поэтому он болтается, как туча комаров на ветру, то туда, то сюда. Но где же ум? Нет ума. Вернее, он, может быть, и есть, да силы у него нет. А раз у него нет силы - значит, ее где-то нужно занять. У кого-то позаимствовать. Вот эта нужда и делает возможной эррозию ума. И «черный PR» со стороны страсти.

Если нельзя положиться на ум, то на что можно полагаться? Не на что. Инстинктов нет, культура лжива, общество лицемерно. Человек пуст. Он как бы никакой. Вернее недоделанный. Неполноценный. Эта ущербность дает человеку силу доопределения. Природу доделать нельзя. Поэтому недоделанное в человеке природой доделывается, как полагал Адлер, в социуме. Но его теория плохих людей и хорошего общества базируется на положениях антропологии без человека.

9

Время временит и все делает временным. В том числе и пол. И лицо. Теперь - это не константа. Не то, что тебе даровано судьбой. А некие переменные. Все вовлечено в процесс делания себя.

Все трансцендирует, хотя нет никакой трансцендентности. Человеческое оказывается не в человеке, а в социуме. Социум становится все гуманнее, а человек все более антигуманным.

10

Тяжба между бытием и человеком, о которой говорит Хайдеггер, еще не закончилась. Еще неизвестно, кто кого: бытие - нас или мы - его. Пока есть человек, сущее находится у него в руках. Правда, оно без бытия. Но и бытие без сущего. Если сущее отобрать у человека и вернуть его бытию, то человек сместится на периферию мира. Станет в нем маргиналом. Нужна ли нам такая деантропологизация мира? Хотим ли мы человека без сущего?

11

Русская философия возникает за пределами философии. Она с самого начала показывает свою связь с литературой. Ее отношение к науке является чем-то второстепенным. Вторичным. Русская философия возникает в XIX веке как философия славянофилов.

Ю.Ф. Самарин - поворотная точка в развитии русской философии. Одна ее линия поведет к В. Соловьеву, другая - к Н. Данилевскому. Соловьев стал неудачей русского сознания, ее софийным тупиком. К. Леонтьев и В. Розанов составили перспективу существования философского сознания России, внутри которой появились евразийство и авангард.

12

Антропология русского сознания обусловлена разрывом между философами и интеллигенцией. Интеллигенция стала чистой негативностью русского сознания. Она все разрушает. Философы восстанавливают разрушенное. По выражению К. Аксакова, они ищут пути возвращения домой. К обжитому, обитаемому, родному.

В России всегда было слишком много интеллигенции. И мало философов. Интеллигенция - неудачное изобретение русской истории.

13

Русские никогда не любили человека. Не гордились им. Не ставили ему памятники. Сам по себе человек не интересен. В самом по себе человеке много скверного. Тварного. Ни одному человеку не дано быть выше мира. И пока есть то, что выше человека, возможны действия «во имя». Этими действиями держится мистериальный порядок культуры.

14

Человек - это мистерия. Понимание данного обстоятельства привело русских философов к теории поступка, в основе которой лежит идея отречения от себя, от личности. Тогда как европейские теории личности полагали в качестве поступка слово, то, что завершает действия в сознании.

Русские философы заметили разрыв между человеком и личностью. Все личности одинаковы, а люди различны. Человек требует укорененности в почве, в традиции. Ибо человек - это путь, который ведет дальше цели. Соборность пути требует смещения Я из центра. Ни одно Я не может отсчитывать от себя традицию. Вот этим смещением Я создается перспектива существования не рационального человека, а сердечного. Его суть в вере. В живом знании.

Человек в понимании русских философов не титан, не автономная личность, а непрерывно доопределяющееся в Боге существо.

http://fedorgirenok.narod.ru/Katastrophe.htm

Валерий , 17 Марта 2013
Почему-то работники администрации, которых общество нанимает оказывать некие услуги этому обществу, ведут себя по принципу - они начальники, а мы подчиненные...а с хера ли, кто пояснит? И что это за уличное хулиганство по отношению к гражданам города, да еще по национальному признаку? Надо б провести служебное разбирательство и обнародовать его результаты...сами не додумаются - надо попросить об этом их руководство...наверное, так будет правильно...))-
Наблюдатель , 18 Марта 2013
Валерий, мы даже не подчиненные, как бы не побили за копирование, мы по словам не самых последних людей в стране: пипл, который хавает, бандерлоги, быдло (абрамович), мелкие твари (исаев),народ, который имеют... А че тут говорить ЭТО ее закат. Плох тот генерал, что оставит такую бабу бомбу в своей команде!!! Писала-писала, показывала целый год, что работает с народом и так опростоволоситься, ни на чем, сама!? Да... как сказал Королев в свое время о Терешковой "Бабам в космосе не место" (примерно по смыслу). С ними тяжело то одни кр дни, то другие
Критик , 17 Марта 2013
целиком , 18 Марта 2013
Аноним , 18 Марта 2013
Простим ее, люди русские, но ответить попросим. Нестеренко ИД.
Добрый , 18 Марта 2013

Если вы не пьете,

а гуляете

Славу не трубите в политические дудки

Значит вы по мнению чиновницы

Трезвые но все же проститутки......

Добрый , 18 Марта 2013

ХОЧУ СЛУЖИТЬ В АРМИИ

В армию хочу, мне нужно долг отдать,

Служить хочу попасть в "Оборонсервис"

Я знаю , что умею лучше продавать,

Не пощажу для дела этого свой эпидермис.

Как заработаю я много миллиардов,

Во первых, я любовниц много заведу,

Для окружения я закажу кавалергардов,

Пообещаю тестю;жену буду иметь только одну.

Я буду женщинам своим безмерно помогать,

На деньги вырученные от продаж, обьектов обороны,

Я обещаю всем квартиры по 13 комнат покупать,

Еще я обещаю думать ,кого взять в компаньоны

Чтоб в будующем от конкурентов не страдать.

Не буду, обещаю , помогать я дорогому зятю,

Возьмите меня в армию , хочу я долг отдать!

Хочу я защищать сестру, родную мать и батю.

Блин , 18 Марта 2013
Ну, не зря на празднике прощания с зимой поперло из Гузенко всё её гнилое нутро. Бесы исторгли за зиму накопленное. Теперь опять копится будет. Мадам сия решила, что она тут представителем Сатаны будет и оделась соответственно. Теперь бы в свободный полет отправить её надобно. Посредством пинка под зад. Надоела её бурная иммитация бурной деятельности по защите обездоленных и страждущих. И пиар никаких свершений на этой ниве.
язычник вы))
РАППОПОРТ раппoпoпорт, раппoпoпорт раппoпoпoпoраппoпoпорт раппопораппопораппопопорт раппoпoпoпoраппoпoпорт раппoпoпорт, раппoпoпорт тот, кто по паспорту раппопопорт раппопораппопораппопопорт об увольнении подал рапорт раппопопорт, раппопопорт об увольнении подал рапорт раппопораппопораппопопорт россия, вперед! россия, апорт! раппопопорт, раппопопорт взял чемодан и в аэропорт взял чемодан и взял свой паспорт раппопораппопораппопопорт раппапапорт, раппапапорт тот, кто по паспорту раппопопорт взял чемодан и в аэропорт россия, вперед! россия, апорт! раппопопорт, раппопопорт на хуй не нужен нам тут раппопорт вы только срали на праздничный торт раппопораппопораппопопорт раппопопорт, раппопопорт вы только срали на праздничный торт раппопораппопораппопопорт россия, вперед! россия, апорт! раппопопорт, раппопопорт вы заебали всех нас в раппопорт вы погубили культуру и спорт раппопораппопораппопопорт раппопопорт, раппопопорт вы только срали на праздничный торт вы погубили культуру и спорт россия, вперед! россия, апорт! 18+
Анапчанка , 18 Марта 2013
Дожили...чиновников очень раздражает молодежь, которая ведет здоровый образ жизни, уважает себя в этой жизни, не пьет на лавочках, закаляет дух и тело и активно призывает к этому других, "слугам народа" нужно быдло, с мутным взглядом и примитивными интересами, такими легче управлять..((((
Хуторянин , 18 Марта 2013
При этом в Анапе "Кубане" - зеленый свет и sexwife "движению" - желтый?
«Особое внимание будем уделять социальной сфере» - сказано в программе (стратегия и тактика) Сергеева С.П. В качестве первого шага этого "особого внимания" должно стать увольнение Гузенко Л.М. и Байдикова Д. М., чтобы хотя бы надежды появились на исполнение этого...обещания!
Аноним , 18 Марта 2013
"Как однажды выразилась ее внучка, Больше денег, чем у нашей бабушки в городе ни у кого нет." (с)
? Внучке и года нет, вроде))
Аноним , 18 Марта 2013
За шо купил, у Гражданского, за то и продаю...:))
Рыжий , 18 Марта 2013
А.И. помню этот комментарий Дамы к "околоювенальной истории". Он же ничем не лучше сказанного девушкам. Пафос один. "УВАЖАЕМЫЙ Анатолий Иванович! Вы несколько попутали полномочия Байдикова Д.А. Он возглавляет управление образования, а не управление по делам семьи и детей. А решение будет принимать коллегиальный орган - Совет опеки - исходя из интересов ребенка, а не мнения О.Бегун ( не имею чести знать, никогда не слышала этой фамилии). Вы знаете мой номер телефона и если хотите что-то обсудить, я готова встретиться. А если просто "вытянуть" тему для разговора, участвовать в обсуждении не буду. Мы недавно на Совете опеки отказали семье в оформлении опеки над ребенком, с которым у них были родственные связи. В Законе четко написано: лица, имеющие или имевшие судимость, не могут быть опекунами - это послужило мотивом для отказа. Господин Малахов (моё глубокое убеждение - он делает шоу и зарабатывает себе на чужом горе деньги, а не помощь людям оказывает) в гости вряд ли приедет - не царское это дело, да и девочке он ничем не поможет. По поводу Вашего Социального дизайна" мы имели с Вами достаточно долгую беседу, Анатолий Иванович. Вы же хотите, чтобы у Вас купил муниципалитет эту концепцию, так как это Ваш интеллектуальный труд. Не патриотично! И ещё - не бедительно в прошлый раз Вы рассказывали, может быть, я не поняла, давайте ещё раз встретимся, специалистов пригласим - за хорошие , а главное, если они найдут практическое применение идеи, можно и заплатить".
Мелкий Бес , 18 Марта 2013
Хороша была Людмила Михайловна Гузенко! В костюме Сатаны. Или это она ворону в белом шарфике изображала? Похоже. "Черный ворон, черный ворон..." Дернула стаканчик, блинчиком закусила и коршуном на "Русские пробежки" налетела? Отважно! Но так можно , чего не бывает, мокрой курицей и с насиженной должности слететь, кажется. А как Сергееву такая пропаганда и агитация среди молодежи не понравится?
Валентин П. , 19 Марта 2013
Как низко пала нынешняя молодежь-бесчинства, наговоры, оскорбления и это далеко не весь перечень характеристики бегунов и к ним примкнувшим. Почитайте их комментарии, желание любой ценой засветиться берет верх над разумом.
Хуторянин , 19 Марта 2013
Молодежь учится на примерах
Аноним , 19 Марта 2013
Эта нынешняя молодежь просто не привыкла, в отличие от некоторой "уже не молодежи", утираться в ответ на плевок в лицо
я не смотрел обсуждение в их группе, но не думаю, что там так, как вы говорите.
Аноним , 19 Марта 2013
Валентин.вы глубоко не правы говоря про наговоры и оскорбления с нашей стороны.мы ведем мирный образ жизни и не трогаем ни кого пока не тронут нас или кого-то из наших.и наши пробежки-это не желание засветиться,это в первую очередь саморазвитие,а во вторую очередь,мы пытаемся привить населения ЗОЖ на своем примере.
Виталий , 19 Марта 2013
Валентин.вы глубоко не правы говоря про наговоры и оскорбления с нашей стороны.мы ведем мирный образ жизни и не трогаем ни кого пока не тронут нас или кого-то из наших.и наши пробежки-это не желание засветиться,это в первую очередь саморазвитие,а во вторую очередь,мы пытаемся привить населения ЗОЖ на своем примере.
Виталий , 19 Марта 2013
Валентин.вы глубоко не правы говоря про наговоры и оскорбления с нашей стороны.мы ведем мирный образ жизни и не трогаем ни кого пока не тронут нас или кого-то из наших.и наши пробежки-это не желание засветиться,это в первую очередь саморазвитие,а во вторую очередь,мы пытаемся привить населения ЗОЖ на своем примере.
Аноним , 25 Марта 2013
Видимо администрация забыла про 8 апреля 2012!если будет нужно мы приедем опять в Анапу только уже с Ростовом Ставрополем и всем Южным Федеральным Округом!И не будем ждать говорунов административных на улице а сами зайдём к ним!)))
Аноним , 2 Апреля 2013
м
Аноним , 13 Ноября 2013
не так давно при слове Русский, половина Мира накладывало в штаны. может Мы что то забыли господа или может это кому нибудь нужно?
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов