Элитный кандидат в мэры Анапы

 

Мы публикуем фрагмент статьи Александра Неклессы с таким (местным) заголовком  с целью побудить кандидатов в мэры посмотреть в зеркало и сравнить отображенное с культурно-историческим эталоном, с философским представлением об элите.

Это только кажется, что идеальная модель и мэрская реальность далеки друг от друга. Нет, фактически-то между ними дистанция огромного размера, но ожидания электората все-таки ориентированы на идеал, а реальность приводит мэров к «ЭТИ-ному» концу.

Анатолий Кузнецов

 

Действовать – значит решиться думать иначе,
нежели думал прежде
Мишель Фуко

 

 

 

ОБРАЗОВАНИЕ ЭЛИТЫ

Элиту можно понимать по-разному. Бернарду Маламуду принадлежит сентенция: «Когда нет героев, все мы – лишь обыкновенные люди и не знаем, насколько далеко способны зайти».

Жизнь – это шанс.

Аристократия, герои, лидеры, праведники: слова, деформированные скепсисом, стертые от плоского употребления, обозначают тех, кто в несовершенном, земном естестве воплотил черты взыскуемого идеала – лучших, достойных, могучих, умелых, великодушных, одаренных личностей. Людей, расширяющих диапазон возможностей, повышающих эталон человеческих качеств, демонстрируя оппозицию подлому состоянию.

 

Людей, пребывающих в статусе само- и миросозидания, способных к немыслимым свершениям, жертве, удержанию и преодолению зла, демонстрации добродетелей, достигая в том числе не всегда очевидных окружению, но впечатляющих потомков результатов.

Эти люди подобны искрам в ночи: те, кто извлекают из повседневности музыку сфер, поддерживают человечность, дают надежду современникам, пестуют слабеющий дух поколений, те, в чьей жизни мелькнул гений и ощутимо усилие по извлечению сущности из прагматики – в чем-то они сродни образу барона, за волосы тянущего и вырывающего себя из болота.

В мире, искажаемом мерзостями быта и немощью людской природы, некоторым даны во владение дух, интеллект, сила, состоятельность, талант, динамичная несуетливая структура личности, особая ритмика жизни. Им свойственны стремление заглянуть и шагнуть за горизонт, тяга к познанию и самопознанию, способность к умному действию, искусство трансформации: шанс, пережив трансмутацию, реализовать преображение.

 

Субъект существует (является таковым) посредством объекта, т.е. в творческом акте и ради результата со-бытия` – сути жизни. Талант есть дар свободы: невечерний свет, нечаянная радость, благодать; но если не используется либо используется уродливо, он утрачивается. У разных даров свои маршруты. У духовных – лествица, у интеллекта – образование, характер – сопряжен с благородством, богатство – с состоятельностью.

Герои способны преодолевать препоны земных ограничений, усмирять суггестию деспотизма, даже отстранив стражей аутопоэзиса, пренебрегая инстинктом самосохранения. Порою жизнь венчает явное либо скрытое мученичество, одиночество на пиру, но обретаются путеводные звезды.

Весьма различны понимание и цена печати/клейма избранности в несхожие меж собой эоны.

Элитная траектория в Элладе – органичная трагедийность в глубинах изгойного естества, а на поверхности – катавасия: прихотливый смех обыденности над ней, то ли, горький, над собой («над кем…»).

С точки зрения мироустроительного действия того времени (практис, πράξις) и знания как житейского опыта (фронесис, φρόνησις) выдающийся человек, в том числе политик, правитель, подвергается искушению дерзостью, сейчас мы назвали бы это амбицией, эллины же определяли как гибрис (ὕβρις). Что вело к сужению кругозора – ата (ἁτη), совершению трагической, фатальной ошибки – гамартия (ἁμαρτία), отсроченному, но неизбежному моменту истины – анагноризис(ἀναγνώρισις), с осознанием вскрывшейся истинной ситуации и своего реального положения, сопровождающегося внезапно обрушивающимися переменами – перипетией (περιπέτεια), т.е.«превращению действий в их противоположность»). Иначе говоря, запускалась роковая последовательность событий – ананке (ἀνάγκη), приводящих в конечном счете и властителя (как человека), и управляемое им общество к катастрофе (καταστροφή): персональному возмездию и угрозе общего распада – немесис (νέμεσις). В неотвратимости данной механики проявлялся тяготевший над человечеством фатум.

 

Здесь дистанция от казни новаторов, к скепсису относительно судьбы героя, добровольному мученичеству, гуманистическим идеалам, обретению суверенитета и пафосу личности, индивидуации и далее к меритократическим сюжетам постсовремености.

Полностью стью А. Неклессы  читайте в 

http://anapa-pro.com/category/15/article/2365 

 

 

 

 

 

 

 
12 Февраля 2013
Поделиться:

Комментарии

Ага , 12 Февраля 2013
Прочитали кандидаты, засмущались и снялись с гонки))) Щас!!!
Кузнецов Анатолий , 12 Февраля 2013
"Засмущались" и....весьма различны понимание и цена печати/клейма избранности в несхожие меж собой эоны.:)
Валерий , 12 Февраля 2013
Мне вот симпатичнее теория элит в исполнении Конфуция, который делил общество на «благородных мужей» (правящую элиту) и «низких людей» (простолюдинов) на основании их отношения к моральным заповедям. Образ правящей элиты он раскрывал через социальные качества.. - первые, по его мнению, следуют долгу и действуют в соответствии с законом, они требовательны прежде всего к себе самим, в отличие от вторых, которые заботятся только о личной выгоде. В соответствии с его теорией соблюдение моральных норм давало право управлять. Мне сдается, что у нас так-то все устроено наоборот..((((
Кузнецов Анатолий , 12 Февраля 2013

В то время "благородные мужи" имели примерно одну образованность, поэтому главным был "этический кодекс". В Новое время и сегодня актуальнее этическое включено в интеллектуальное - Действовать – значит решиться думать иначе,

нежели думал прежде

Валерий , 13 Февраля 2013
Анатолий, так то ж тоже не про современную "элиту", которая действует, думая абсолютно как и раньше, в раннем детстве - побольше машинок, куколок, платьецев...ну и отобрать игрушку у сидящего рядом в песочнице, а лучше его вообще из нее выпинать... С этими мыслями они попадают в большую политику и бизнес, а мы смотрим и фигеем...потому что уж слишком большой разрыв между их предназначением - служить народу и Отечеству и их фактическими делами...часто в уголовном смысле этого слова..((
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Анапа contra

Архив материалов