С чем надо бороться в Анапе?

 

Познакомившись с болевыми точками курортной территории, пространственно: от Утриша до Витязево; содержательно: от экологических проблем до межнациональных конфликтов, вник я и в качественный состав субъектов-спасителей курорта, с позициями и наличными технологиями (способами) разрешения действительно острых проблем: от КС- до администрации.

Во всем надо искать причину. Она всегда в духовных и мировоззренческих основаниях. В этом смысле абсолютно прав о. Александр, присутствовавший на встрече в «Родине».

В доказательство приведу пример из научных теорий. Все, так или иначе, знакомы с психоанализом или «фрейдизмом». Эффективный подход к познанию человека? Но человек не обязательно религиозный, а просто  духовно чувствительный обязательно споткнется на основаниях популярной психологической теории…    «либидо», «танатос», «эдипов комплекс» и др.

Откуда такой цинизм в интерпретации Человека – образа Божьего? От иудаизма, лежащего в основаниях теория доктора Фрейда. Именно на почве неприятия оснований возникает теоретический конфликт христианина Юнга со своим учителем. Конфликт продуктивный – породивший новое направление в психологии.

Проецируя данное рассуждение на проблемы Анапы, скажу, что основанием (и причиной) возникновения всего пучка местных проблем является сам подход, сама концепция освоения курорта, которая есть концепция всестороннего коммерческого  «отжатия» природного ресурса территории.

Статус территории – курорт. Экономика курорта – статусная рента. На ней паразитирует и варварская застройка, и торговля, и гостинично – туристический бизнес.  В санаторную сферу города  скальпель нашего дискурс – анализа еще не проник, но я уверенно подозреваю и санатории в подмене предназначения чистой коммерцией.

Поскольку в голимых коммерческих интересах признаваться стыдно - не принято, то абсолютно закрытая экономика города камуфлируется «ивэнт активностью» администрации, а главные коммерсанты территории – застройщики – впаривают  некачественный, анти – архитектурный продукт – наивным любителям жить в комфортной географической зоне.

Это «прикрытие» заметно было и на конференции в «Валентине».

Международная (?) конференция в «Валентине».

 Реальную идею (и цель) конференции я бы сформулировал так: Давай пиарить то, что есть, давай…

А есть, на мой взгляд, уже мало что. В случае же доминирования чисто коммерческого освоения курортной территории отдыхательно – развлекательные объекты  превратятся в абсолютный   Детройт на берегу Черного моря.

Детройт

В рамках указанной концепции мыслят и борцы с проблемами. Во всяком случае, я не слышал ни от кого из них (экологов выведем за скобки – у них своя фишка)  о необходимости актуализировать  историю, культуру Места с целью продвижения на рынке туризма. Не слышал об эстетизации и  музеефикации территории, как самых трендовых мировых способов брендирования.

Как же делятся исповедники одного  - коммерческого подхода к освоению курортной территории?  Примерно так, как говорил Достоевский, глубокий исследователь «еврейского вопроса»: «Евреем надо родиться, а жидом можно стать». Ничего расового… просто отсылка к примеру с психоанализом.

Делятся они по политическому признаку. Иначе говоря, борются не с причинами, а с метастазами коммерческой опухоли на территории, используя партийные маркеры и избирательные кампании разного уровня для чисто «риторического решения» объективных проблем г.-к. Анапа. Население Анапы, его подавляющая часть также заточено на коммерческий успех: от просто "прожить"  до "хорошо заработать".

И здесь возникает тень господина Байдикова. Какой человеческий продукт, человека, с каким мироотношением выпускают местные школы? Насколько местная антропология соотвествут ландшафту (Л. Гумилев)? 

Какое место в мироотношении занимает природосбережение? Где экологичное отношение к месту обитания?

Помню, в молодости читал книгу африканского писателя «Целители». В авторском  мире извечной борьбы добра со злом борются «Заправилы» и «Целители».

«Заправил» всегда больше и внешне они сильнее. Но это кажимость!

На стороне «Целителей» всегда абсолютный ресурс. Сама Природа.

Даже ценой принесения себя в жертву, ценой своей своего исчезновения  она нанесет смертельный удар по «роллетизаторам» - лицемерным «жидам» отжимающим ее ради обогащения.

Анатолий Кузнецов

p.s. К написанию текста побудили комментарии к устному решению о приостановке забора песка «Медведев – Ткачев».

ВЫХОД ОДИН. ВЫВЕСТИ ВСЮ МЕСТНУЮ ПРОБЛЕМАТИКУ ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РАМКИ  В ОБЪЕМЛЮЩУЮ РАМКУ - РАМКУ РАЗВИТИЯ ТЕРРИТОРИИ.

 

3 Июня 2012
Поделиться:

Комментарии

Артем , 3 Июня 2012
Ну даете,вывести проблематику... а дешевый пиар, желающих перед избирателями галочку заработать? Вы же видите, как забегали, то в уста целовались с мэром, каждый тянул одело на себя, а теперь ПРО народ вспомнили, дальше будет интереснее :-)) ржачка бесплатная.

Артем, как раз перевод через управленческие усилия всех проблем - из пространства политической конъюнктуры в пространство политики развития - дает возможность и "ржач" вывести на конструктивное коммуникативное поле избирательной кампании.

Анапчанка , 4 Июня 2012
Спасибо Вам, Анатолий Иванович, за очень актуальную и интересную статью. На мой взгляд, для формирования "экологичного отношения к месту обитания", недостаточно руководствоваться строго прагматически-потребительскими целями, "от просто "прожить" до "хорошо заработать". Необходимо органически врасти "в место своего обитания", полюбить свою родную природу, а для этого надо её знать, элементарно уметь пользоваться (как бы не противоречиво это звучало:) её рекреационными благами (и иметь к этому доступ). Быть экологически грамотным. Часто ли рядовой анапчанин бывает на море? Любуется морскими закатами? Выбирается на прогулку по нашим "предгорьям"? Некоторые люди (даже те, кто "занимается отдыхающими" за всё лето бывают на море 2-3 раза, списывая этот факт на нехватку свободного времени, реально же - просто не имея к этому полезной привычки здорового образа жизни. А если выбирается «на природу» - то «основательно», оставляя после себя груду мусора. Часто ли ваш дом будут посещать гости, даже настойчиво приглашаемые вами, если этот дом вами не любим, грязен и неопрятен, холоден и неуютен? Также, «актуализировать историю, культуру Места» необходимо не столько «с целью продвижения на рынке туризма» (это крайне важно, но – вторично), а для того, чтобы дети и молодежь знали и ощущали, за что можно любить свою малую Родину. И здесь, конечно, необходимы как усилия Администрации и Управления образования, так и всех горожан и граждан, всего общества. Также считаю, что должны быть созданы все социальные условия для оздоровления жителей курорта. Жить на курорте и не использовать его рекреационные и бальнеологические возможности – нонсенс. (Фразу «кто сказал, что Анапа – курорт (для местных)» - слышала еще лет 12 назад). Облик Места – это еще и люди. Туристы были бы рады возвращаться к приветливым, здоровым и гостеприимным, в самом искреннем значении этого слова, хозяевам этого города, а не к угрюмым, замученным всевозможными проблемами, несчастным прожженным кубаноидам (уж, простите великодушноJ). Развитие территории вне развития «местной антропологии» невозможно. И духовно-нравственный аспект здесь – ключевой.
"

Развитие территории вне развития «местной антропологии» невозможно. И духовно-нравственный аспект здесь – ключевой.

"
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов