«Поговаривать» – можно. «Разговаривать» – нельзя?

Сайт "анапа-тудей" не допустил обсуждения состоявшейся в Краснодаре дискуссии  «Современное казачество: взгляд изнутри и со стороны», где одним из спикеров был атаман Громов В.П., которому слово «спикер» не понравилось.  ·         Современное казачество: взгляд изнутри и со стороны.

А держателям сайта «анапа-тудей» не понравился весь разговор, в котором и поднимались, и находили ответ важные вопросы, не смотря на некоторую пустоватость содержания. Мне искренне жаль Ставропольских казаков «кавказской линии», приехавших с надеждой получить поддержку от Кубанских братьев – казаков. Как сказал их атаман (Попов), для них там казачья идентичность – вопрос выживания.

Но гости оказались в родственной среде, где «на расслабоне» (как и все в крае) обсуждались «проклятые вопросы казачества» или о казачестве: кто такие казаки вообще? насколько они  русские? каким образом 5 тысяч (по переписи) превратить в 2 млн. по желанию Долуды?

Эти и прочие вопросы я считаю, если не праздными, то бесполезными и в практическом смысле, и в теоретическом.

Собравшиеся в зале «изнутри и со стороны», оказались людьми малообразованными в онтологии и истории казачества России.

Теория. Адекватный исторический взгляд на казачество  нам дан  в словах Л.Н. Толстого:«Вся история России сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы казаками. Народ казаками желает быть».

Но поскольку история отечества нашего прерывиста и крайне противоречива, то необходима более или менее достоверная периодизация трансформации самой идеи казачества России.

На мой взгляд, лучшее изложение принципов, философии казачества удалось народному художнику, проф. МГХАИ им. Сурикова, авторитетному историку казачества Гавриляченко Сергею Александровичу:

Культурно-исторические принципы казачества (его философия):

1. Казачество явление «пограничное», зарождается на стыке культурно-исторических, конфессиональных миров, утрачивает свое первичное значение, будучи инкорпорированным в государственное устройство и периодически самозарождается (самовозрождается) с возникновением пограничных разломов (события в Приднестровье, на Кавказе).

2. Врожденная дуальность казачества, периодически колеблющего и воссоздающего государство.

3. Ощущение выделенности казачества из государственного устройства. Сохранение сущностной памяти о «служении без холопства», «с травы и воды», о посольских взаимоотношениях даже в периоды полного «верно монархического» служения, периодически реинкарнирует своеобразный казачий сепаратизм, ясно проявляющийся во все периоды мятежных, революционных потрясений.

4. Одновременно с врожденным сепаратизмом, не менее сущностна идеология-память верного «православно-монархического служения».

5. Генетическая предрасположенность к воинскому служению, без которого утрачивается суть казачества.

Народная культура парадоксально цельно вбирает и отражает все казачьи сущности в отличие от периодических идеологических фольклоризаций:

а) В имперский период русской истории искусно вычленялась и разрабатывалась «православно-государственно-монархическая» составляющая казачьей культуры.

б) В довоенный советский период акцент переносился на «бунташную», протестную, антиклерикальную составляющую.

в) В предчувствии неизбежности мировых военных столкновений особое внимание уделялось эпической героизации.

г) В послевоенный период одним из основных победных образов силы и энергии становятся «казаки в Берлине», легендарно-агитационные «Кубанские казаки».

 

Практика. Оказались ли участники дискуссии в Краснодаре (включая самого атамана Громова В.П.) сильнее при обсуждении практических проблем казачества? В какой-то (небольшой) степени – да.

Если до-формулировать за них, то все, включая атамана Громова В.П., согласны с тем,проблема казачества состоит в том, что казачество сегодня не столько данность, сколько заданность – культурное задание для тех, кому известное «казачьему роду – нет переводу» -  призвание.

На деле же (в зале) прозвучали два - три главных тезиса о состоянии казачества и оба от Громова: 1. Казачество выродилось в коммерчески проект и 2. Нет носителей традиционной казачьей культуры (уклада, образа жизни). 3. Нет механизмов (технологий) восстановления (воссоздания) утраченной культуры.

После этой фиксации разговоры, возникшие дальше: о казачьих классах в школах, об отношениях «реестрового» и «вольного» казачества и проч. – можно было и не разговаривать.

И если «казачий сайт» Анапы категорически – резко отказывается выносить на обсуждение насущные проблемы казачества, то это только доказывает, насколько прав атаман Владимир Прокопьевич Громов!

Анатолий Кузнецов

 

Зы: откуда в заголовке слово «поговаривать» (поговаривают)?

Я прочитал такой анонимный комментарий:

«Гость 9 ноября 2016 в 09:04 #

Поговаривают, что Паша Финоженко совсем не рад своему отстранению от следствия над Нестеренко и даже озабочен ожиданием новых неприятностей по службе и жизни. И от заказчиков «предьява» может быть? А рыжую на всю голову судью вообще ожидает изгнание из судейского сообщества, говорят. Доболталась? А потерявшая прокурорскую честь прокурорша?

Нестеренко – это «приносящий многие и многим печали»?»

И подумал -  анонимно «поговаривать» можно, а открыто говорить нельзя!

Разве «личит» это казакам?

9 Ноября 2016
Поделиться:

Комментарии

Майонез , 9 Ноября 2016
Слабода то как затесался в казачество, тоже как у Долуды история фамилии )
Гражданская , 9 Ноября 2016
Если зацикливаться на всех комментариях с анапского туалета), голова кругом пойдёт. Трыньдеть целыми днями наемным Нестера о чем то нужно, вот и мечты свои выдают за действительное. Прыти у них смотрю поубавилось, но всеравно продолжают чувствовать себя всемогущими). Прямое доказательство: банда мошенников, прикрывающаяся казачеством продолжает своё существование, финансирование продолжается. Источники известны), на свободе брат кошевого - мужик поумнее, но не с меньшим желанием наживы.
Анапчанка , 9 Ноября 2016
А что могут обсудить люди, которые о казачестве ни сном ни духом, знают его только как источник дохода. Поэтому и закрыли комментарии, да бы не обрекать себя на диалоги где нужно блеснуть познаниями, а не свойственным им умением превратить все в фикалии.
Не казак , 9 Ноября 2016
Не только в Анапе, но и во всех других городах Кр.края всё казачество превратилось в "ряженых". Атаманцами становятся только из личных, корыстных целей.
Аноним , 9 Ноября 2016
Коротко и ясно . Не убавить, не прибавить !
Аноним , 11 Ноября 2016
У дебилов всегда всё коротко и ясно. И к дебилам не убавить и не прибавить. Тот случай.
Казак, помни ! , 9 Ноября 2016
Казак, помни! 1. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ. Береги честь смолоду. Достоинство сохраняй в любой обстановке. Имей волю признать свою неправоту. Если надо, побори себя сам. Не завидуй другим и не держи зла в сердце своём. Не будь гордецом; и в мыслях не допуская, что ты выше других казаков. Никого не поучай свысока, посмотри сначала на себя. Будь доброжелателен, но не льстив. Имей широкую душу. Удары судьбы встречай стойко. Совершив позорный поступок, имей силу воли сам принять крайнее решение. 2. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В СВОИХ ПРАВАХ. ПОМНИ: "НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ". Казаки равны как в правах, так и в ответственности за содеянное, независимо от общественного положения, образования и прошлых заслуг. Решение, принятое на Сборе - закон для всех. Совершеннолетнего казака никто не может лишить слова, кроме командира в строю. Любой казак может быть избран на любую должность. Для сохранения единства Казак не должен состоять в политических партиях. 3. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЁМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ ТВОЁМ. Не совершай дурных поступков и удерживай от них других. Будь честен и правдив, не бойся пострадать за правду. Пусть не прельщают тебя ни корысть, ни стяжательство, ни безчестные доходы, ни сиюминутная слава. Не поддавайся губительным страстям. Не увлекайся спиртным и не кури. Не сквернословь. Будь примером в жизни своей и защити обиженного, помоги страждущему, накорми голодного, не дай упасть слабому духом и телом. 4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ. Казачество своё главное предназначение видит в служении народу и России ради их благоденствия, а не для собственной корысти и славы. Казак за это готов пролить свою кровь, но "не сотвори себе кумира и подобия его!". 5. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО. Казак! Помни, что каждое твоё слово - это слово твоего народа, слово Казачества. Выпустишь слово - не поймаешь. Говори, да не приговаривайся, ибо спроста сказанное неспроста слушано. Стойкость чести в слове. 6. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ. Помни! Без одобрения стариков ни одно важное решение Атамана не может быть исполнено. Власть же стариков - не от силы, а от авторитета и мудрости. Прислушивайся к слову бывалых и избежишь многих ошибок. Каждого старика почитай Отцом своим, а престарелую казачку - Матерью. 7. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО НАРОДА. Если сомнение коснулось твоей души, и ты не знаешь, как поступить, - поступай по обычаю своего народа и Вере предков. Помни! Казачий обычай всегда скреплял семью, общину и всё Казачество. 8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ. Так было всегда у казаков. Взаимная выручка - основа казачьего братства. Как ты посмотришь в глаза матери товарища, которого мог спасти, и не спас? 9. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ. Каждый казак должен стремиться к тому, чтобы он и его семья жили в достатке, но не протягивай руку с просьбой "Дай!". Живи своим трудом. Презирай праздность. Любое дело должно "гореть" в твоих руках. 10. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ. Семья - святыня брака. Никто не имеет права вмешиваться в жизнь семьи без её просьбы. Семья - основа казачьего общества. Глава семьи - отец, с него спрос за всё. Отец! Добейся в семье авторитета и взаимопонимания. Воспитай детей своих честными, смелыми, добрыми, отзывчивыми, бескомпромисными в борьбе со злом, преданными Державе. Воспитай их казаками. Дай детям достойное образование. http://100kazakoviz53.blogspot.ru/p/blog-page_10.html
Аноним , 13 Ноября 2016
заветы балабола-звиздабола! (с)
Аноним , 10 Ноября 2016
Любо казакам Кубани! А вы все злопыхатели-идите на х.й тварьё.
Лилит , 10 Ноября 2016
Ч.т.д. неучи и быдло . Позор всем казакам! Опасные для общества люди. Банду Нестеренко долой из города! Они на своих интернет ресурсах угрожают людям, пишут мерзости, а в жизни творят беспредел. Закон для них не писан. Нет, убивать они сразу не будут просто тихо сгнобят: лишат работы и средств к существованию. Самое страшное , со своими ресурсами Нестеренко может откупиться и избежать наказания. Надеюсь за него взялись серьёзно
Аноним , 10 Ноября 2016
Так они с него и не слезали. Хоть и за решеткой он уже 3,5 года. И ещё -надцать лет будет. Если не кончится раньше.
Аноним , 10 Ноября 2016
Очень радует , что взялись за этого УПЫРЯ НЕСТЕРЕНКо. Кто там Путину пишет? ! Я уверен что Весь город поставит свои подписи в письме! ! ! ВОР ДОЛЖЕН СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ !
Аноним , 10 Ноября 2016
А душегуб ЗИ? С Черных гробов свои владения озирать?
Аноним , 13 Ноября 2016
брэнд "черные гробы" у риэлтеров не пошел, теперь начали рэбрендинг на "восставшие гробы". теперь чёткая надежда на успех...
Марк , 13 Ноября 2016
Посмотрите https://www.instagram.com/ и там хештег #Анапа вы сильно увидивитесь сколько гостей и жителей с удовольствием фотографируется на фоне этих аппартаментов, особенно ночью, эти архетектурные строения - настоящая изюминка Анапы! Кому не нравится едте в Атамань!
Аноним , 14 Ноября 2016
вы только подтвердили высказанные выше доводы. сфоткаться с "чудищем" считаете признаком успеха этого архитектурного ужаса?
Аноним , 15 Ноября 2016
И этот ПОЗОР Анапы разносят по всей России. Браво, Зиринов!
Марк , 15 Ноября 2016
Вы с кем или чем фоткаетесь, для поднятия самооценки? Она у вас зашкаливает! Вам на пользу идет, что нестер сел надолго.
Аноним , 16 Ноября 2016
А "Черные гробы" скольких постояльцев новых поимели после посадки Зиринова? Очень надолго.
Марк , 17 Ноября 2016
скоро все рынки Анапы владельца поменяют, ведь по документам там Иванушка всем заправляет!
Праведный , 11 Ноября 2016
После такого позора Нестеренко, городское казачество должно избрать нового Атамана и зам атамана!
Аноним , 12 Ноября 2016
Кому должно? Вам, "доброжелателям" из подворотни? А может всем казакам повеситься? Вам же это ещё больше понравится. А в "золотом пляже" многие харакири сделали после приговора в Ростове? Или там родных и дорогих душегубов осудили только? А Александровича, "шесть на шесть" кличут в народе, совесть не замучила? Или откуда ей взяться?
Аноним , 13 Ноября 2016
для начала, ряженым петушкам нужно хотя бы проспаться...
Майонез , 13 Ноября 2016
Похоже на гон пьянжуги, а не реестрового казака! Конечно, если в казачестви принято прощать преступников, тогда никого переизберать не нужно, но это точно НЕ ЛЮБО! Казакам нужно смыть позор избранием новго Атамана и зама!
Аноним , 16 Ноября 2016
А майонез, чем с себя будешь смывать? Вместо Зиринова кого вы избрали?
Майонез , 17 Ноября 2016
Не интересна эта тема, куда нтереснее кого на этот раз овечки выберут!!!
Аноним , 11 Ноября 2016
Свободу казачьему полковнику Нестеренко Николаю Дмитриевичу! На нары оборотней в погонах!
Сухачев , 11 Ноября 2016
КазачьеМУ полковниКУ позор! Люди в поганах честно свой хлеб зарабытывают вон сколько раз Нестера кто то отмазывал, но в этот разх не смог! Общественность Анапы ликует - Нестеренко в тюрьме!
Аноним , 12 Ноября 2016
С каких это херов зыриковские ушлепки заделались общественностью? Городская общественность борется за то чтобы Нестеренко изменили меру пресечения и выпустили под домашний арест.
Сухачев , 12 Ноября 2016
Да хватит вам повсюду видеть след Зиринова, признайте как мужики ваш предводитель прогнил в преступляниях до костей, а городское казачество ему свято верило или знало и покрывало все его деяния ?
Аноним , 13 Ноября 2016
В преступлениях прогнили судьи анаповского городского суда в результате чего город по факту потерял статус федерального курорта вот где преступления так преступления ННД по сравнению с ними агнец. Странно только почему посадили его а жирные жопы продажных судей продолжают полировать уютные кресла залов судебных заседаний.
Аноним , 13 Ноября 2016
курорт, как курорт. подумаешь, травятся от искупаний в чудо-море. фигня...
Тетя Соня , 17 Ноября 2016
Зомби проснулись, да только окуляры не сняли). Голубчики, смотрите правде в глаза), действительность такова: Ваш Нестеренко на нарах и вполне заслуженно.
Паравоз , 17 Ноября 2016
Сухачев, а где вы видели мужиков среди прихлебателей Нестера? Они только на сайтах писульки способны писать, а в жизни их хата с краю), ничего не знают). Аноним, выйди на площадь или возле суда голоси о свободе, а не лысого гоняй по клаве.
Жека , 19 Ноября 2016
Нестеренко явно дела делал не один. Недавно читал, что прокуратура заинтересовалась нашей администрацией. Небось Нестер спалил контору, дела творили всем бля-ким домом.
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Анапа contra

Архив материалов