Зъил-то бы он зъил, да хто ж ему даст... Анапу?

 

В ходе обсуждения статьи  "Светлана Панькова - анапский Робин Гуд"  в комментариях появились образы - восприятия боевого эколога, на мой взгляд, противоречивые.

Смотрите, Артем, прочитав статью "Российской газеты пишет",  пишет: Действительно, почитаешь и начинаешь понимать, почему Панькова - Робин Гуд или Козел отпущения, где же те быки, волки и лисы? Прямо, как у Высоцкого "про козла отпущения" - Но заметили скромного Козлика, И избрали в козлы отпущения!

Чтобы понять, как на самом деле Артем относится, к правдоискательской деятельности С. Паньковой, я прослушал подзабытую песню Высоцкого.

Слушайте.

В заповеднике (вот в каком - забыл) Жил да был Козел - роги длинные, - Хоть с волками жил - не по-волчьи выл - Блеял песенки, да все козлиные. И пощипывал он травку, и нагуливал бока, Не услышишь от него худого слова, - Толку было с него, правда, как с козла молока, Но вреда, однако, тоже - никакого. Жил на выпасе, возле озерка, Не вторгаясь в чужие владения, - Но заметили скромного Козлика И избрали в козлы отпущения Например, Медведь - баламут и плут - Обхамит кого-нибудь по-медвежьему, - Враз Козла найдут, приведут и бьют: По рогам ему и промеж ему... Не противился он, серенький, насилию со злом, А сносил побои весело и гордо. Сам Медведь сказал: "Робяты, я горжусь Козлом - Героическая личность, козья морда " Берегли Козла как наследника, - Вышло даже в лесу запрещение С территории заповедника Отпускать Козла отпущения. А Козел себе все скакал козлом, Но пошаливать он стал втихимолочку: Как-то бороду завязал узлом - Из кустов назвал Волка сволочью. А когда очередное отпущенье получал - Все за то, что волки лишку откусили, - Он, как будто бы случайно, по-медвежьи зарычал, - Но внимания тогда не обратили. Пока хищники меж собой дрались, В заповеднике крепло мнение, Что дороже всех медведей и лис - Дорогой Козел отпущения Услыхал Козел - да и стал таков: "Эй, вы, бурые, - кричит, - эй вы, пегие Отниму у вас рацион волков И медвежие привилегии Покажу вам "козью морду" настоящую в лесу, Распишу туда-сюда по трафарету, - Всех на роги намотаю и по кочкам разнесу, И ославлю по всему по белу свету Не один из вас будет землю жрать, Все подохнете без прощения, - Отпускать грехи кому - это мне решать: Это я - Козел отпущения " ... В заповеднике (вот в каком забыл) Правит бал Козел не по-прежнему: Он с волками жил - и по-волчьи взвыл, - И орет теперь по-медвежьему.

Как видите, в сюжете басни разворачивается типичная история политического превращения  «оппозиции»  в  «позицию власти», когда сущность-то новой власти не меняется. Высоцкий поет «не по-прежнему», утверждая, на самом деле, обратное:  Он с волками жил - и по-волчьи взвыл, - И орет теперь по-медвежьему…стал таков: "Эй, вы, бурые, - кричит, - эй вы, пегие Отниму у вас рацион волков И медвежие привилегии Покажу вам "козью морду" настоящую в лесу, Распишу туда-сюда по трафарету, - Всех на роги намотаю и по кочкам разнесу, И ославлю по всему по белу свету Не один из вас будет землю жрать, Все подохнете без прощения

Светлану Панькову выводим за скобки дальнейших рассуждений, хотя можно было бы зацепиться некоторые нюансы: Знаю её, она у нас в универе преподает, очень хороший препод, а это просто строка из песни - "Но заметили скромного Козлика И избрали в козлы отпущения!" Разве не так? Где же Нестеренко и другие,  так называемые активисты, спрятались за её юбку?(Артем)

Не интересуют меня и конкретные «активисты», тем более, после изучения «анатомии – биологии», так сказать протестующей Анапы.

Поделюсь принципиальными соображениями.

1.     Если краевая администрация решает вопрос о замене  команды «белого дома» Анапы, то, разумеется, не альтернативная анапская команда получит власть в городе. Мудрость краевого управления не допустит выхода значимого места из-под контроля. Все будет в рамках традиции власти РФ, о которой я написал: управление страной осуществляется больше через договоренности влиятельных групп и лиц… в  своем блоге  http://anapa-pro.com/post/53/

2.     И если мы увидим/услышим знакомые фамилии актуальных оппозиционеров, это будет свидетельствовать о новых договоренностях в рамках традиции.

3.     Не поменяется и устоявшийся натюрморт городских режимов, который мы описываем как соревнование национальных бизнес-групп: более консолидированной и влиятельной армянской, консолидированной и легко мобилизуемой на отстаивание своих интересов греческой.  И «русской» - не консолидированной, не способной сформулировать  внятную платформу доминирующей повестки для типичных местных альянсов: бизнес – власть, бизнес – бизнес.

4.     Ситуация формирования новых договоренностей (скорее, передоговоренностей), переналаживания отношений с краевыми и федеральными агентами влияния на территории может оказаться благоприятной для укрепления позиций казачества. Причем, под «казачеством» я понимаю не просто формально существующее, а  более широкое социальное поле, обихаживаемое реестровой организацией. Такое укрепление, на мой взгляд, может сбалансировать остающуюся конфликтность основных  бизнес-групп территории. К помощи казаков прибегают и греки, и армяне, и совсем не факт, что «казаки» в конфликтах выступают на стороне рыхлой «русской» бизнес-гроуппы.

5.     В такой ситуации возникает шанс принять участие в формировании повестки для «образованцев». Мое политическое чутье подсказывает, что местная интеллигенция, фактически включенная в нелегальный сегмент российского образования, шансом не воспользуется, но малочисленная группа политизированных интеллектуалов Анапы получит больше влияния.

6.     Главное. В случае замены команды управления г.-к. Анапы не возникнет самого управления, способного не просто регулировать, балансируя между интересами и противоречиями сложившихся агентов территориального влияния, а устранить причины  конфликтов.

7.     Изложенное выше показывает, что возможное применение традиционного для РФ лечения кризиса управления – замена команды - является лечением симптомов, а не причин болезни.

Анатолий Кузнецов

26 Мая 2012
Поделиться:

Комментарии

А.Д. , 26 Мая 2012
Начинается курортный сезон и вы говорите о смене власти, это получится Лето-2012 "коту под хвост"? Считаю, что администрация должна показать подготовку к сезону, будут ли в этом году перебои со светом,пробки в городе и на подъездах к нему, санитарное состояние города и пляжей,пусть покажут чем они занимались и как подготовились.
Мы обсуждаем версию, муссируемую в городе. Это - куда деструктивнее, чем "смена" или "перезагрузка" существующей в целях решения острых (не выдуманных) проблем территории.И здесь Вы правы. Свет, как я понял от Кофтуна А.А. - будет бесперебойный.
А.Д. , 26 Мая 2012
Весь этот лесной сброд зверей напоминает Дом-1, Дом-2, КС, вам так не показалось? Которые в свое время расстаскивали по норкам и продавали лучшие куски анапской землицы. Власть ушла из под ног этих господ, а налоги платить и жить, как все они не хотят, вот и выбрали козла :-),прости Панькова, в чем-то я с тобой согласен.
А.Д. я не могу знать по персонам - кто, что делал в Анапе 1812 года))) Но мне понятен принцип. Как понимаю и могу, я описываю режимы и стратегии альянса "власть - бизнес. Исключительно для обсуждения. Мне понятна "анатомия" КС и Дома. Об этом есть материалы. Что такое "власть ушла из -под ног"? это означает только одно ( в рамках нашей концепции) - что ослабли персональные связи в устоявшихся альянсах. Причину я вижу - в нарушении внутренних договоренностей. "как все" - мне не совсем понятно, про кого это. Если "все" - это простые люди, то они тоже недовольны своей жизнью, ее качеством, так как не решаются социальные проблемы. Если "как все" -это какие -то идеальные бизнесмены Анапы. Думаю, таких - нет. Панькова... У нее - алиби. Она же выступает с предметной критикой - экологической. Но, думаю, общая ее боевитость побуждает расширять круг мишеней. У меня есть личная претензия, скорее, недоумение в ее адрес. Начиная с первой статьи, которую СП выслала на почту, все последующие - не имели ни"здрасти", ни "досвидос". Мы, конечно, не гордые, но.... я сужу человека и по соблюдению правил. Для меня это эстетическое измерение - единство формы и содержания. Хотя для дела - спасения курорта - скорее важны не люди, а функции
Анатолий Иванович, как вы здорово всех Расписали туда-сюда по трафарету! Впрочем, как всегда!!
Хуторянин , 26 Мая 2012
Про "нелегальный сегмент российского образования" интересно))
Ну, это - реСко, но справедливо. Был у нас такой доклад в СФ и ГД IV. Теневые отношения в образовании. Криминальная педагогика. Рассматривая подводную часть образования, мы не сможем обойти общие толкования, «философию» российской коррупции. Мы рассматриваем взятку как попытку коммерческого отношения в некоммерческой сфере. Познание, обучение, воспитание по своему существу есть некоммерческие процессы. Поэтому оплата обучающимся экспертизы своих достижений и продуктов своей деятельности чревата коррупцией, тем более, если она осуществляется на основе приватной сделки сторон. Мы отличаем теневые (коммерческие) отношения в некоммерческих ситуациях по взаимному согласию и заинтересованности от вымогательств, принуждения, когда взаимного согласия нет. Эпизоды без согласия являются явно криминальными. К таковым также относятся случаи нарушения действующих законов. Таким образом, можно предварительно разделить теневые образовательные услуги и криминальную педагогику. Мы попытаемся оценить объем услуг, циркулирующих в теневом секторе образования, а также привести их перечень. Попробуем предварительно наметить градацию указанной сферы. 1) Сборы с родителей, учащихся, студентов на содержание, ремонт, строительство учебных помещений, покупку мебели, учебного оборудования, инвентаря, проведение коллективных мероприятий и т.д. Очевидно, что при остаточной государственной поддержке образования перед нами просто неизбежная форма общественного самофинансирования школы. Однако трудно уследить, когда ресурс выживания начинает пополнять кошелек сборщиков. Поэтому кассы родительских и попечительских советов, спонсорских взносов и т.д. должны быть легальны, прозрачны, обеспечивать только выживание и развитие учебных заведений. 2) Сдача в аренду учебных помещений, оборудования, бросовая распродажа книжных фондов, научных и методических материалов, архивов и т.д. Неизбежное зло выживания, которое превращается в распродажу государственного имущества администрацией и другим ответственными лицами. В 1990х годах через коммерческие структуры и акционерные общества часть образовательных фондов была приватизирована. В наибольшей степени пострадала сеть детских садов, которая практически исчезла. 3) Дополнительные платные учебные занятия, консультирования и другие услуги в школах и вузах. Широкого распространения не получили, т. к. по доходности уступают собственно нелегальным школьно-вузовским промыслам. Источник пополнения доходов преподавателей. В таком качестве приносят больше пользы одной стороне, чем другой, т.к. оплачивают часть обязательной преподавательской нагрузки и снижают общий уровень преподавания. Создают отношения протекции и коррупции. 4) Продажа бюджетных мест абитуриентам, коррупция на вступительных экзаменах. Возможно, главная статья вузовской теневой экономики. Отчасти идёт на субсидирование учебного процесса, отчасти на обогащение причастных к вступительным экзаменам лиц. Превращает конкурсный отбор в фикцию для малоимущих и не причастных к вузовской среде. Ухудшает качество вузовских наборов. Затрудняет социальную мобильность. Даёт вчерашним школьникам первые уроки цинизма, коррупции, протекции, подлога в мире высокого знания и науки. Введение ЕГЭ грозит уменьшить доходность этой статьи теневой экономики, но едва ли устранит её совсем. 5) Продажа зачётов, экзаменационных оценок студентам обучающими их преподавателями. Распространению способствует обилие и сложность аттестационных работ на курсе. Иногда вокруг баллов, зачетов, допусков складывается такса. Однако явная связь между сложностью предмета и его «взяткоемкостью» едва ли существует. Скорее, степень массовости и систематичности поборов – дело местной традиции. Очень распространены недорогие подношения ( как правило, спиртное и конфеты) и угощения преподавателей студентами. Эта форма подкупа так закрепилась в «обычном праве» учебных заведений, что уже и не рассматривается как взятка ( т.е. покупка определенного блага), а становится подобием обязательного феодального побора с учащихся. От «благодарностей» по добровольному и «добровольно-принудительному» согласию следует отличать открытые вымогательства денег и подарков. Такие эпизоды мы квалифицируем как криминальные. 6)Частный сектор учебных услуг. По большей части нелицензирован и нелегален. Изготовление рефератов, библиографий, отчётов, курсовых и дипломных работ, чертежей, контрольных, шпаргалок по объявлению и под видом консультирования приобрело массовый характер и поэтому представляет реальную угрозу для учебного процесса. При широком использовании указанных учебных суррогатов мы рискуем получить вместо обучения его имитацию. Положение усугубляется появлением под видом выполненных заданий «скачанных» из Интернета материалов. Зачастую их «авторы» даже не читают своих произведений. Вольное теневое предпринимательство пересекается с бизнесом школьных и вузовских педагогов. Однако только в сегменте относительно простых и стандартных работ. Там, где получение искомого блага связано с процедурами защит, утверждений, обращаются к лицам, включённым в учебный процесс, т.е. к самим педагогам. 7) Торговля учеными степенями, изготовление дипломных работ и диссертаций преподавателями. Бойкая торговля дипломами время от времени вскрывается в периферийных и национальных вузах. Изготовление и защита диссертаций – прерогатива крупных научных центров с кандидатскими и докторскими диссертационными советами. Указанный промысел требует налаженной инфраструктуры, т.к. просто представить к защите купленную работу невозможно. Защитная процедура состоит из обсуждений и предзащит на кафедрах, экспертных заключений диссертационного совета, решения председателя совета, заключений оппонентов. Все эти шаги имеют свои таксы, причём, не только для «левых» соискателей. Защита диссертаций и для добросовестного соискателя весьма затратна. В предлагаемом анализе нас будут интересовать не только механизмы, обороты, но и социальные причины указанного явления. Безусловно, перед нами один из краеугольных камней теневого сектора образования. Сеть продвижения покупных и слабых работ опутывает верхние слои академического сообщества, проникает в кабинеты ВАКа и министерств. Она связывает вузовскую верхушку с региональной элитой сильнее, чем декларации о просветительских намерениях. Поднявшаяся в последние годы мода на учёные степени - аналог анноблизации (покупка дворянских титулов буржуазией). Отчасти она вызвана прекращением советского иерархического порядка и недоформированностью постсоветской табели о рангах. Учёные степени временно замещают утраченные престижно-статусные позиции. 8) Протекция при получении субсидий, заказов, грантов, конкурсных мест; покупка законодательных преференций. Верхняя часть коррупционной вертикали. Сформировалась как реакция на идею соревновательно- грантовой организации науки и просвещения. Грантополучатели популярных фондов довольно быстро образовали замкнутый круг. Их конференции, семинары, летние школы в ряде случаев приобрели налёт тусовок. Экспертиза проектов и отчётов фактически перестала быть закрытой и анонимной. Результат – весьма малый научный выход программ и проектов. Предстоит проанализировать результаты почти полутора десятилетий жизни по правилам грантополучания. Однако уже ясно, что в образовании не произошло желанных трансформаций и новая практика попала в старую колею групповых сговоров и откатов. Кузнецов Анатолий Иванович Шкуратов Владимир Александрович
Анапчанка , 27 Мая 2012
Прочитала, кроме Вашего обширного коммента про "нелегальный сегмент российского образования". С Вашим "принципиальными соображениями" № 1-3, 6-7 трудно не согласиться. № 4 - нельзя ли раскрыть подробнее фразу: "Причем, под «казачеством» я понимаю не просто формально существующее, а более широкое социальное поле, обихаживаемое реестровой организацией". Особенно № 7 - это аксиома современной "демократической" Системы управления, со всеми вытекающими отсюда последствиями, а т.е. - от перемены места слагаемых, сумма не меняется. Форму творит Дух. Это тоже аксиома. «Истоком всего происходящего в человеческом мире, всех социальных, всех политических проблем, всех философских, всех научно-технических, всего, - является духовное состояние человека, духовное состояние его души. Из злого источника, из поврежденного источника, не может произрасти, не может проистечь что-то правильное и здоровое. Даже там, где нет прямого нарушения внешних нравственных устоев жизни, духовная поврежденность неминуемо приведет к порождению ошибочных теорий: социальных, политических, философских, религиозных, каких угодно. Достоевский Ф.М. очень много писал об этом. Думают исправить формы, внешние структуры управления, изменить строй. Ни в каких формах человек не изменится до тех пор, пока он внутренне не изменится. Те же революционеры становятся господами, а господа – теми же рабами. Ни в одном классовом обществе мы не видели, чтобы не было расслоения, дикого расслоения между богатыми и бедными. Наконец, вершина социального развития человечества – демократический строй. И мы никогда, наверное, не видели такого колоссальнейшего, парадоксального разрыва между богатейшими и беднейшими людьми. «Демократия» - где же она, власть народа? Это наилучший строй, когда люди, обладающие властью, никогда её не потеряют. Раньше можно было потерять – в рабовладельческом строе, феодальном, капиталистическом, - могли быть революции. В настоящем «демократическом» строе власть полностью закреплена. Могут быть перемены – перестановки, как в калейдоскопе, между людьми, не сходящими с политической арены, в руках которых полнота власти остаётся. Вот эта ничтожная в процентном отношении часть человечества всё больше сужается, и власть концентрируется в очень узком кругу людей, которая (власть) в конечном итоге и породит уже последнюю форму политической власти, о которой сказало Откровение ещё 2000 лет назад». http://www.aosipov.ru/audio/audio_kultura_istoria_filosofia.html Проф. Осипов А.И. «Добро и зло» 2006-2007 г.г. Отрывок из Вашего коммента: "Мы, конечно, не гордые, но.... я сужу человека и по соблюдению правил. Для меня это эстетическое измерение - единство формы и содержания. Хотя для дела - спасения курорта - скорее важны не люди, а функции". О форме и содержании – было выше. Не судите – да не судимы будете. Без людей невозможно ни исполнение, ни утверждение функций. Крайне удивляет один момент. Неужели сознание современного «демократического» человека настолько искажено, что не даёт его обладателям возможность предположить, что Панькова С. любит свой город (и природу), является профессионалом своего дела, что и даёт ей право и возможность иметь активную гражданскую позицию и бороться за саму возможность существования курорта в широком (природном), а не только прикладном смысле?

1. Я ничего не имею - против С. Паньковой Уважаю ее профессионализм и гражданскую позицию. Просто - меня настараживают общественно-активные женщины ( от Матвиенко до Собчак)....

2. Казачество. "Мертв

ая рука" реестра убивает казачий дух. Казачье население либо соорганизуется само, либо реестровые должны перезагрузиться и возглавить процесс...

3.Осипова не раз слушал на Рождественских чтениях. Всегда был потрясен

4. Существующие теоретизирования о демократии я бы заменил рефлексивным знанием о реальных процессах. Они пышно зеленеют, не зная о том, что написали о них теоретики)))
Анапчанка , 27 Мая 2012
По поводу 4 пункта: одно другому не мешает, а всего лишь дополняет, как стратегические знания и тактические. К примеру, "теоретизирования о демократии" потрясающего Осипова и "знание о реальных процессах" рефлексивного Кузнецова.))
Мы с проф. Осиповым покраснели:)

ПОВТОРЮ ИЗ ПОЧТЫ

Прочитала, кроме Вашего обширного коммента про "нелегальный сегмент российского образования". С Вашим "принципиальными соображениями" № 1-3, 6-7 трудно не согласиться. № 4 - нельзя ли раскрыть подробнее фразу: "Причем, под «казачеством» я понимаю не просто формально существующее, а более широкое социальное поле, обихаживаемое реестровой организацией". № 5 - пока не вникла, будет время - прочитаю внимательно, в дополнении с Вашим комментом про "сегмент". Всё это так, особенно № 7 - это аксиома современной "демократической" Системы управления, со всеми вытекающими отсюда последствиями, а т.е. - от перемены места слагаемых, сумма не меняется.

Форму творит Дух. Это тоже аксиома. «Истоком всего происходящего в человеческом мире, всех социальных, всех политических проблем, всех философских, всех научно-технических, всего, - является духовное состояние человека, духовное состояние его души. Из злого источника, из поврежденного источника, не может произрасти, не может проистечь что-то правильное и здоровое. Даже там, где нет прямого нарушения внешних нравственных устоев жизни, духовная поврежденность неминуемо приведет к порождению ошибочных теорий: социальных, политических, философских, религиозных, каких угодно. Достоевский Ф.М. очень много писал об этом. Думают исправить формы, внешние структуры управления, изменить строй. Ни в каких формах человек не изменится до тех пор, пока он внутренне не изменится. Те же революционеры становятся господами, а господа – теми же рабами. Ни в одном классовом обществе мы не видели, чтобы не было расслоения, дикого расслоения между богатыми и бедными. Наконец, вершина социального развития человечества – демократический строй. И мы никогда, наверное, не видели такого колоссальнейшего, парадоксального разрыва между богатейшими и беднейшими людьми. «Демократия» - где же она, власть народа? Это наилучший строй, когда люди, обладающие властью, никогда её не потеряют. Раньше можно было потерять – в рабовладельческом строе, феодальном, капиталистическом, - могли быть революции. В настоящем «демократическом» строе власть полностью закреплена. Могут быть перемены – перестановки, как в калейдоскопе, между людьми, не сходящими с политической арены, в руках которых полнота власти остаётся. Вот эта ничтожная в процентном отношении часть человечества всё больше сужается, и власть концентрируется в очень узком кругу людей, которая (власть) в конечном итоге и породит уже последнюю форму политической власти, о которой сказало Откровение ещё 2000 лет назад». http://www.aosipov.ru/audio/audio_kultura_istoria_filosofia.html Проф. Осипов А.И. «Добро и зло» 2006-2007 г.г.

Отрывок из Вашего коммента: "Мы, конечно, не гордые, но.... я сужу человека и по соблюдению правил. Для меня это эстетическое измерение - единство формы и содержания. Хотя для дела - спасения курорта - скорее важны не люди, а функции". О форме и содержании – было выше. Не судите – да не судимы будете. Без людей невозможно ни исполнение, ни утверждение функций.

Крайне удивляет один момент. Неужели сознание современного «демократического» человека настолько искажено, что не даёт его обладателям возможность предположить, что Панькова С. любит свой город (и природу), является профессионалом своего дела, что и даёт ей право и возможность иметь активную гражданскую позицию и бороться за саму возможность существования курорта в широком (природном), а не только прикладном смысле?

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов