Некрофилы Анапы навязывают свое представление о жизни курорта

Оформив проблему  жизни – смерти курорта в Анапе через противостояние некрофилов и биофилов по Эриху Фромму, я задумался над количественным и социальным составом тех и других.  Получит ли Анапа свидетельство о смерти?

Тем более, что и автор теории придает такому знанию особую значимость -  «знание состава населения, с точки зрения потенциальных носителей некрофильской или биофильской тенденции, — дело большой социально-политической значимости. А если удалось бы установить не только сравнительную частоту появления представителей той и другой группы, но и другие их индикаторы: профессию, географическое распределение, возраст, пол, образование, классовую и профессиональную принадлежность, социальный статус и т. д.?» 

Если с некрофилами (уничтожителями курорта) картина довольно ясная: в этой команде все -  от застройщиков до чиновников, то с защитниками курорта (биофилами) – сплошной туман.

Я обратился с вопросами по телефону к нескольким (по определению и самоопределению)  радетелям «за курорт». Гражданскому, Валерию К. и другим.

Вопрос такой: Почему за годы моего наблюдения (почти 5 лет) социальная база «городских активистов» (защитников курорта) не увеличивается? На слуху одни и те же фамилии.

Валерий К. считает, что количество радетелей уменьшается год от года.

Гражданский  полагает, что большинство занято своими коммерческими делами и не располагают досугом для общественной деятельности. Возможно, и боятся.

NN-1  (не всех респондентов могу назвать) убежден, что главные причины «жидких рядов» городских активистов в том, что, с одной стороны, лидеры не предлагают развивающихся содержательных сюжетов, с другой стороны, общественные активисты попадают в ситуацию риска – от уголовного преследования до потери собственности.  

NN – 2  считает, что  гуманитарно-экологическая проблема (спасения курорта) надумана также, как вопрос глобального потепления на планете. Под прикрытием этой тематики «защитники» хотят отхватить кусок у некрофилов. На этом и успокоятся.

Еще трое респондентов рассуждали примерно в описанных другими параметрах.

Такая  печальная    объективная картина получается.

Получается, что некрофилы имеют более высокий социальный статус (фактически речь идет об истеблишменте Анапы) и обладают ресурсом подавления инакомыслящих  защитников курорта.

«Классовая и профессиональная принадлежность» населения или основное занятие (коммерция разного вида) предопределяет прописку большинства в команде некрофилов.

Такой выбор нам объясняет Э. Фромм:  «Если человек не может творить и не способен "пробудить" кого-нибудь к жизни, если он не может вырваться из оков своего нарциссизма и постоянно ощущает свою изолированность и никчемность, единственный способ заглушить это невыносимое чувство ничтожества и какой-то "витальной импотенции" — самоутвердиться любой ценой, хотя бы ценой варварского разрушения жизни. Для совершения акта вандализма не требуется ни особого старания, ни ума, ни терпения; все, что нужно разрушителю, — это крепкие мускулы, нож или револьвер..».

Крепкие мускулы, нож или револьвер… Фромм как в воду современную Анапу смотрел.

 

Анатолий Кузнецов

 

18 Февраля 2016
Поделиться:

Комментарии

Аноним , 18 Февраля 2016
Ну зачем же так? Костенецкий же просто с тобой спорил, а ты его некрофилом.
Кузнецов Анатолий , 18 Февраля 2016
1. Ты для начала познакомься, что значит это понятие в подходе Эриха Фромма. 2. И какое отношение это имеет к Валерию К.?
Аноним , 18 Февраля 2016
Это ты же с ним про общественность на АнапаСегодня ругался-спорил.
Кузнецов Анатолий , 18 Февраля 2016
и что?
Аноним , 21 Февраля 2016
Статья когда в конце концов появиться? Или только оглавлением будешь пугать?
Кузнецов Анатолий , 21 Февраля 2016

диктор телевизионный катастрофами пугалЬ, катастрофами пугалЬ

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Город - урод Анапа

Архив материалов