Контрольная прогулка по Анапе

 


Протестная Москва распространяет энергетические импульсы на край империи.

Мне пишут, предлагая намеченную встречу с редакцией  провести в виде «прогулки с редактором».

Прогулки дело хорошее. Мне нравятся и московские.

Я расскажу о своей прогулке по Анапе, точнее, по «новой Алексеевке» от дома на ул. Таежной до детской поликлиники, туда и обратно, петляя по разным – станичным, спортивном, ореховым улицам…

Одолев дистанцию, остро захотелось повторить ее (прогуляться) с ответственными лицами по темам строительства и ЖКХ города.

Но вначале:

1.     Встреча с редакцией состоится ближе к концу месяца в «казачьем штабе» на Крымской. Мы согласуем дату и время с атаманом – Валерием Александровичем, и информация появится на сайте. Место мы согласуем не случайное, на мой взгляд. Для меня – символичное тем, что проект Анапа-развитие  буквально   по-казачьи располагается между общественными интересами и властью, четко формулируя городские (государственные) интересы. По традиции «служения без холопства»!

2.     Прогулки с…  можно совершать и в интернете, удобно. Да, и авторитетный Геращенко вчера рекомендовал всем «сидеть в интернете и не высовываться на улицы». Не верите? Посмотрите: http://echo.msk.ru/blog/gerashenko/889603-echo/

Такую прогулку я совершил вчера с Маратом Гельманом, протестующими  казаками и не оказаченными православнымиJ . Посмотрите.

3. Марат Гельман – ОккупайКубань

Политотдел

Так стремительно развивался сюжет «Марат Гельман» на Кубани, я не успевал следить за переменами в позиционировании основных персонажей. Как помню, вначале МГ пригласили делать «П» Краснодару. Для неосведомленных – «П» (Пермь) – знак/визуальный бренд города. В ядреном русском –«п» - известно что.

Мне казалось, что «п» Краснодару уже наступил, но потом ситуация раскрутилась в обратку.

Восстал народ против выставки «современного искусства» - в понимании МГ. И здесь возникают у меня вопросы ко всем.

Первый к невинно пострадавшему инициатору ребрендинга краевого центра

в целом и организатору выставки - в частности.

Какой вопрос?

Человек, желающий осуществить то, что в методологии социального проектирования называемся «общественными изменениями», как минимум, должен знать о процедурах «позиционирования» и «объективации», то есть приспособить свою затею к объективным условиям. Привязать проект к месту. Не для того, чтобы по физиономии не получить, а достичь своих высоких целей… Почему этого не сделал МГ? Или провокация и скандал – часть «современного искусства»?

Второй к власти края

, отвечающей за культурную политику. Уж эти люди должны знать настроения населения, эстетические вкусы и предпочтения. Подвешу: Почему?

И третий

(последний), собственно - протестующим людям. Знаете, художника обидеть каждый может. Вам, православным и казакам показалось, что ( как я понимаю) концентрированная в экспонатах выставки «безнравственность и даже кощунство» - единственное место обитания «деградации»? Искусство отражает и изображает жизнь. И любой взгляд художника имеет право быть. Это, конечно, не означает – что имеет право быть представлен всем «неокрепшим душам»…

Но мне кажется более важным для вашей охранительно – агрессивной позиции – другой объект.

Ваша повседневная жизнь, где нравственная деградация давно воцарилась.

Так что, спасибо МГ – обострил зрение на песчинку в своем глазу?

p.s. Как я отношусь к творческой деятельности и общественной активности МГ вам из текста понятно. Были у меня с ним и личные..."разборки" Но...так нельзя.

http://anapa-pro.com/blogs/

 

 

 

А теперь – контрольная прогулка по Анапе.

 

Сегодня надо было записаться к врачу, и мы с Годеем решили впервые пойти пешком от дома на Таежной (район Эльдорадо) до поликлиники на  Родниковой.

 

По практически летней «анапской рублевке».

 

Именно так – причесывали меня по телефону и скайпу местные риелторы, когда мы выбирали объект по фото и комментарием «специалистов».

Чтобы впаривать это все «за Рублевку» надо, кроме желания получить свое за «информационные услуги», иметь бесстыжие глаза.

 

Точка «А» - наш дом по адресу Таежная, 51. Пятиэтажный. Как и три других рядом он каким-то образом сдан с «выгребными ямами», лицемерно называемыми «септиком».

 

Идем по асфальтированной Таежной – без тротуаров. Сворачиваем на Ореховую, Станичную и т.д..  Нигде нет тротуаров. Проезжие части такие, что думаешь: а как же люди переживают здесь 6-7 месяцев ненастья? В какой обуви они выходят из дому осень, зимой, ранней весной?

 

Вся эта плотная застройка не могла осуществиться людьми и для людей. Мы спросили у нескольких: как вам в этом бесчеловечном пространстве?

 

Отвечают:, либо «нормально», либо «хорошо». Человек он, особенно в России, как известно – ко всему привыкает.

 

Полное ощущение недоделанности сопровождает нас по всему маршруту. Нелепо в этом пространстве выглядят  «боГГатые», «шикарные» дома.

 

Разноцветные пакеты, приспособленные  «под мусор»  выставлены у домов, висят на заборах, а то и на специальных вешалах, как гирлянды.

 

Много объявлений  - «продается». Гордей сказал: Мне кажется в Анапе у людей основной бизнес – продавать, на машинах объявления такие.

 

 Идем к поликлинике через ворота …последнего пути, так сказать.

 

Из забавного – вывеска «МОРГ» огромными буквами. Нигде такого

Не видел. Подумал, видимо – главный патологоанатом очень любит свою работуJ

Мне кажется, надпись должна быть… поскромнее.

 

Кстати, хочу спросить огромный билборд на Терской «2008 – года семьи» сняли? А мыслитель также на унитазе? Не выходит каменный цветок?

 

Территорию больницы ухоженной не назовешь, но сойдет для сельской местности.

 

Если бы я шел с работниками администрации по этому – не селу не городу – я бы нашелся, как прокомментировать такой тип застройки, такую организацию пространства бесценной земли курорта.

 

Анатолий Кузнецов

18 Мая 2012
Поделиться:

Комментарии

ПРИШЛО НА ПОЧТУ:

Искусство не только отражает и изображает жизнь, оно ещё и влияет на жизнь, и проектирует её. Возьмём для положительного примера художественный проект "Ожившие улицы Анапы", а для отрицательного - "Мыслителя на толчке". Чем он Вам не нравится ? - ведь "любой взгляд художника имеет право быть". А как Вы считаете, художественная порнография - это тоже вид искусства, и имеет право быть? Да потому нравственная деградация и воцаряется в повседневной жизни, что проецируется в неё вот такими "любыми взглядами художника". Кстати, из текста не очень понятно, как Вы относитесь к творческой деятельности и общественной активности МГ. "Но...так нельзя". Нельзя - как? И кому?
ИЗ ПОЧТЫ: Анатолий Иванович, комментарий к статье «Контрольная прогулка по Анапе»: Ещё несколько слов для размышления о последствиях возможной «художественной» гельминтизации Кубани, ой, то есть гельматизации, и о роли искусства в жизни человека. Душа человека подвержена и обладает Духовным Законом Резонанса, когда каждое внешнее впечатление вызывает в душе человека состояние, соответственное этому впечатлению. Тиражируемое творчество одного человека способно оказать сильное воздействие на огромную массу людей. Творчество должно порождать в человеке резонанс добра, а не зла. Культура, с православной точки зрения, должна служить нравственному совершенствованию человека, его духа. Современная «культура» служит не этой идеи совершенствования, а, в лучшем случае – праздному развлечению (хлеба и зрелищ) Современная «культура» служит не этой идеи совершенствования, а, в лучшем случае – праздному развлечению (хлеба и зрелищ), удовольствиям и занимательности, а в худшем – просто развращает человека, потворствует низменным страстям, их разжиганию. Такие современные «художники» «творят» в соответствии со своими страстями, заражая ими и других. Проф. Осипов А.И.: http://www.aosipov.ru/audio/audio_kultura_istoria_filosofia.html лекция «О культуре. О спорте. Об искусстве» Послушайте, зря время (46 минут) – не потеряете. Т.
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов