Жорес Алферов - интервью телеканалу "Россия" 30.03.2013

30 Марта 2013
Поделиться:

Комментарии

По поводу интервью Сергея Брилева с академиком Жоресом Алферовым ("Вести в субботу" 30.03.2013). Комментарии Вчера вечером по 1-му каналу Российского телевидения в кратком интервью тележурналисту Сергею Брилеву весьма уважаемый всеми нами ученый и Нобелевский лауреат академик Жорес Иванович Алферов, аргументируя причины своего отказа от работы в Общественном совете Минобрнауки, неуважительно, мягко говоря, высказался в адрес философов. Он обрисовал в двух словах «приблизительную схему» развития науки и техники, которая заключается по его мнению в том, что сначала приходит ученый – физик, открывая новые явления, и создает теорию, а потом инженер приспособляет ее к технической практике – создает новый прибор. «Потом приходит философ, который не знает ни физики, ни математики, ни инженерного дела, но обо всем любит поговорить», т.е. ничего не понимает ни в науке, ни в технологиях, но рассуждает о них. На уточняющий вопрос ведущего академик причислил также к философам (в вопросах школьного образования и науки) и министра Ливанова. Можно было бы не обращать на это внимания как на неудачный анекдот, если бы это не сoвпадало с одной из сомнительных идей того же злополучного министра. Поэтому комментарий необходим. 1. Наука и технологии, как показывают историко-научные исследования, в действительности не развиваются по такой слишком упрощенной схеме. Можно привести массу примеров, когда именно инженеры были инициаторами многих теоретических идей в науке, начиная с великого Галилея, кстати сказать, который был одновременно и ученым и инженером. 2. Уважаемый академик необоснованно сводит науку только к естественной науке, не включая в нее технические науки и уж тем более социально-гуманитарные научные дисциплины, что абсолютно неверно, а из его уст невольно звучит как рекомендация власти прекратить финансирование этих последних как бесполезных для развития новых технологий. Но новые технологии несут не только новые преимущества обществу, но многие негативные социальные последствия, что является предметом исследования именно социально-гуманитарных наук. Кроме того, их научное содержание, как и всей науки в целом, не может быть сведено только к этой прагматической задаче. Философия сегодня является такой же наукой, как и физика, только, конечно, иначе устроенной и имеющей свои особые цели и задачи, а вовсе не «болтовней неизвестно о чем». Философия имеет свои традиции, законы развития философских идей и специфику и требует специальных познаний. Но если для занятия физикой признают необходимость таких специальных познаний, то почему-то часто считается, что философией заниматься может каждый и без специальной подготовки, что абсолютно неверно. Интересно, что 10 лет назад академик Алферов на съезде ректоров России, обращаясь к Президенту России В.В. Путину, говорил о философии иначе: он «указал как на крупнейший недостаток современного высшего образования слабое изучение философии, которая должна обеспечивать широту фундаментальной науки - одну из главных традиций отечественной системы образования. Ему, физику и математику, это понятно, так как наука не находится в некоем предметном вакууме и серьезный ученый всегда стремится связать свои открытия с общими представлениями о мире и месте в нем человека. Это позволяет более объективно оценивать значение и недостатки собственной науки, выявлять тенденции ее развития, сферы пересечения с другими областями знания и иными способами духовного постижения бытия» (см.: В. Миронов. «Деидеологизация» -новая идеология? (о месте философии в образовании) // Высшее образование в России, 2003, № 1). 3. Для того, чтобы управлять наукой, недостаточно быть узким специалистом в какой-то ее одной области. Нужно иметь представление о том, что такое наука в целом и о законах ее развития. А это уже задача философская. Именно поэтому начале прошлого столетия возникла «наука о науке» (science of science) или «науковедение» и философия науки и техники. Ни один высококвалифицированный специалист в какой-либо области науки не может претендовать на знание науки в целом и для квалифицированного специалиста в другой области науки он является неспециалистом, т.е. профаном. Именно для того, чтобы дать будущим ученым общее представление о развитии науки и техники в целом и был введен курс «истории и философии науки» для аспирантов всех специальностей и опыт работы последних лет позволяет считать это направление важным и продуктивным. На недавней встрече с аспирантами премьер-министра Дмитрия Медведева в МФТИ министр Ливанов вслед за одним из питерских аспирантов почему-то на вопрос Медведева об уточнении, сдают ли и вступительный и кандидатский экзамен по философии, сказал что да, также и кандидатский минимум по философии. Он, что, не знает, что это на самом деле обязательный кандидатский экзамен не по философии, а по предмету «История и философия науки», который был введен в 2004 году? Что же касается вступительного экзамена по философии, то такой экзамен действительно должен быть специфицирован не как общий курс по философии, а как философия науки и техники конкретных отраслей науки с учетом специфики каждого образовательного центра, куда поступает аспирант, а программа такого экзамена должна составляться на основе преподаваемого всем студентам вузов предмета «Концепция современного естествознания». Неверная информация рождает и неверное предстваление у руководства. 4. Назвав министра Дмитрия Викторовича Ливанова философом уважаемый Нобелевский лауреат, на мой взгляд, невольно сделал ему комплимент. Ведь учеными и одновременно философами были, например, Галилей, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Эйнштейн, Вернадский, Бор и многие другие великие мыслители. Но уважаемый Жорес Иванович почему-то позволил мимоходом бросить в адрес философов обидные слова. К сожалению, в последнее время мы являемся свидетелями многочисленных нарушений этических норм ведения публичных дискуссий. А ведь этика науки является важной составной частью того самого предмета «История и философия науки», который кое-кто хотел бы отменить и на который падает тень неуважительного отношения к философии. В.Г. Горохов Доктор философских наук, главный научный сотрудник Института филсофии РАН, профессор философского факультета МГУ и кафедры истории и философии науки РАН Опубликовано в facebook Института философии РАН: http://www.facebook.com/pages/%D0%98%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8-%D0%A0%D0%90%D0%9D-%D0%98%D0%A4-%D0%A0%D0%90%D0%9D/258530914187146
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов