600 лет такого не было и вот опять

Протоиерей Максим Козлов — о причинах отречения папы римского Бенедикта XVI и опасности давления на нового главу Католической церкви

600 лет такого не было и вот опять

Фото: bogoslov.ru/Свящ Алексий Харламов

Отречение папы римского от престола — событие исключительное. Церковное законодательство Римско-Католической церкви (РКЦ) сохраняет за римским епископом право отказа от престола главы Церкви. Но последний раз это право реализовал папа Григорий XII в 1415 году, и по сути дела это был не добровольный отказ, а вынужденный уход в ситуации раскола, когда фактически на папском престоле находились сразу три конкурента. Задачей католиков тогда было сохранить единственного папу.

Более очевидная параллель имела место в XI веке: по сходным причинам от престола добровольно отказался в 1046 году папа Григорий VI.

О побуждениях Бенедикта XVI оставить престол можно высказываться только гадательно. Причину, указанную в официальном заявлении, вряд ли можно считать единственной и, я предполагаю, даже самой основательной. Например, предшественник Бенедикта XVI Иоанн-Павел II в конце своего правления также был весьма больным и значительно более немощным человеком, а от престола не отказывался. Вероятно, есть целый комплекс причин — как внутрицерковных, так и внешних, имея в виду положение Римско-Католической церкви в контексте современной западной цивилизации.

По моему ощущению, не скандалы, доставшиеся Бенедикту XVI главным образом в наследство от его предшественника, являются причиной его ухода.

Трудно сформулировать точно, но представляется, что РКЦ настолько включена в глобальные процессы, идущие в западной цивилизации, что никакой понтифик, какими бы традиционалистскими и (в хорошем смысле слова) консервативными ни были его личные взгляды, противостоять этому уже не может.

У меня есть глубокие опасения, что вслед за уходом Бенедикта XVI угрозой для Католической церкви (и, следовательно, угрозой для православно-католических отношений) может стать большее подчинение РКЦ и нового папы требованиям нынешнего гуманистического светского общества, стереотипам современного западного сознания.

Бенедикт XVI твердо отстаивал традиционные христианские ценности в семейной этике — семью исключительно как союз мужчины и женщины, а гомосексуализм, если он является сознательным выбором личности, рассматривал как безусловный грех. Также папа занимал однозначную твердую позицию в отношении недопущения женского священства. Всё это очевидно противоречит тенденциям современного западного мира. Даже в юридической области страна за страной в Западной Европе (Германия в 2001 году, а теперь Франция и Великобритания), увы, приходят к легализации однополых союзов наряду с нормальной семьей.

Бенедикт XVI был консерватором в защите и тех частей католического учения, которые не тождественны православному, — например, взгляда на абсолютную недопустимость разводов (православное право разрешает их в определенных случаях) и контрацепции (у РПЦ и здесь более мягкая позиция).

Дело даже не в конкретных проявлениях консерватизма Бенедикта XVI, а в том, что во время его правления было ощущение возможности союза здоровых традиционных христианских сил. Православные и католики объединялись против того размывания этических основ христианского учения, которое уже в значительной мере произошло в современном протестантизме и несомненно господствует в западном светском сознании.

Безусловно, вызовом для современной Римско-Католической церкви на предстоящем конклаве по выбору папы будет давление разных общественно-политических сил, направленное к тому, чтобы следующий понтифик оказался более приемлемым в контексте современных мировых псевдоценностей.

Тем не менее, поскольку решение Бенедикта XVI можно понять как принятое ради блага возглавляемой им Церкви, оно заслуживает самого глубокого уважения. Он, несомненно, оказался перед очень тяжелым выбором и сделал его ради блага своей Церкви, как он его понимает.

В отличие от Православных церквей, в Римско-Католической Церкви нет института, который мог бы отправить папу на покой помимо его воли. Ни собрание всех кардиналов, ни даже собор всех епископов не может этого сделать.

После того как папа объявляет о своем уходе официально, он сохраняет достоинство в качестве кардинала, но перестает рассматриваться католиками как верховный первосвященник, абсолютный глава Церкви, который имеет право единолично определять ее вероучение через провозглашение новых догматов (существует постулат о папской веро- и нравоучительной непогрешимости).

Когда папа уходит на покой, как и в случае кончины папы, собирается конклав кардиналов — абсолютно закрытое заседание примерно 150 высших церковно-административных лиц Римско-Католической Церкви, которые не имеют права разъехаться, пока не закончат выборы. По традиции они собираются в Сикстинской капелле, известной также благодаря живописи Микеланджело и Рафаэля. Новый папа становится главой РКЦ, как только ответит «да» на выбор кардиналов, еще до какой-либо церемонии интронизации.

В Православной Церкви самая свежая аналогия — уход на покой патриарха Сербского Германа в 1990 году. Неоднократно отказывались от престола Константинопольские патриархи, например Игнатий и Фотий, поменявшиеся местами. При этом после отказа им случалось и вернуться на патриарший престол.

В Русской Церкви добровольных отречений от патриаршества не было, а самая близкая аналогия — смещение в XVII веке патриарха Никона. Впрочем, это было решение собора, которому он был вынужден подчиниться, но в полной мере никогда не признал.

Автор — профессор Московской духовной академии, преподаватель сравнительного богословия, автор учебника «Западное христианство: взгляд с Востока» Известия

ПАПА БЕНЕДИКТ XVI ОБЪЯВИЛ ОБ ОТКАЗЕ ОТ ПРЕСТОЛА СВ. ПЕТРА

 
Оригинал - радио Ватикана 

Слушать 

«Дорогие братья, 
Я созвал вас на эту консисторию не только ради трех канонизаций, но и чтобы сообщить вам о решении большой важности для жизни Церкви. Неоднократно испытав свою совесть перед Богом, я пришел к уверенности, что моих сил, из-за преклонного возраста, больше не достаточно для надлежащего исполнения служения Св. Петра. Я прекрасно осознаю, что это служение, в силу его духовной сущности, должно исполняться не только делами и словами, но не в меньшей степени страданиями и молитвой. Тем не менее, в сегодняшнем мире, подверженном стремительным переменам и взволнованном вопросами величайшей важности для жизни в вере, чтобы управлять лодкой Св. Петра и возвещать Евангелие, необходима энергия как тела, так и духа, а энергия эта в последние месяцы настолько угасла, что я вынужден признать свою неспособность должным образом исполнять вверенное мне служение. Поэтому, хорошо понимая серьезность этого акта, я при полной свободе заявляю, что отказываюсь от служения Римского епископа, Преемника Святого Петра, вверенного мне кардиналами 19 апреля 2005 года, так что с 28 февраля 2013 года, с 20 часов, Римская кафедра, Престол Св. Петра, будет вакантным, и теми, на ком лежат соответствующие полномочия, должен будет созван конклав для избрания нового Римского Папы. 

Дорогие братья, благодарю вас от всего сердца за любовь и за труд, посредством которого вы несли вместе со мной бремя моего служения, и прошу прощения за все мои недостатки. Вверим же теперь Святую Церковь заботе ее Верховного Пастыря Господа Иисуса Христа, и будем молиться его святой Матери Деве Марии, дабы она сопутствовала своей материнской благостью Отцов Кардиналов в избрании нового Римского Папы. Что касается меня, то и впредь я буду служить всем сердцем Святой Матери Церкви жизнью, посвященной молитве. 

Эхо Москвы

11 Февраля 2013
Поделиться:

Комментарии

Станислав , 12 Февраля 2013
католики сотворили страшное зло, учинив раскол в 1054 году. После раскола, ослепленные гордыней, они пытаются навязать примат папы по всему миру. Но Господь сказал: "Царство мое не от мира сего". А католики что сделали? Создали земное государство Ватикан. Поэтому, дорогие братья и сестры, если Вы желаете спасти свою душу, ищите спасения только в Православной Церкви. Святые отцы сказали: "Нельзя входить в храм, если изменят Символ Веры". католики Символ Веры изменили еще 1054 году. Поэтому в католические храмы даже заходить нельзя с 1054 года, тем более молиться там.
виктория , 12 Февраля 2013
Дражайший Станислав! Прочитайте , пожалуйста пару книг по разделению нашей общей Апостолькой Церкви, поразмышляйте о роли патр.Фотия в этом расколе и амбициях Византии. На тот момент не было разделения по вероучительным вопросам. Филиокве спокойно встречалось еще в 5-м веке(в общей единой церкви), насчет примата - посмеялась. Вы это вычитали в приходской листовке, составленной приходскими тетушками? Сейчас доступно много серьезных источников, особенно благодаря интернету, мне кажется, стыдно выдавать вот такие примитивные агитки.
Тупое Быдло , 12 Февраля 2013
Никакого разделения Церкви не было в 1054 году. И раскола не было. Было отпадение еретичествующего Рима. Раскол - это разделение единоверцев по каким-то причинам, как у нас было в середине 17 века или на Украине ныне. Посмеялся и я в свою очередь на вашим смехом по поводу примата. Вы, судя по всему, совсем упустили из виду неоднократные попытки, в том числе "успешные", навязывания унии православным и дохалкидонским церквям. И эта информация прочитывается не в листовках, составленных приходскими тетушками (где вы такие встречали?!). Это просто факт истории. Так что с примитивизмом у Станислава вы явно ошиблись.
Алексей селеванов , 17 Февраля 2013
Вы, Станислав думаете, что спасение можно найти в Православной Церкви. Смешно! Нет истины ни в католической, ни в православной. Хорошо знаком с этими религиями, так как родители принадлежали к этим религиям. Истина только в Слове Бога, Священном Писании. Вы наверное и ни читали его, зачем, ведь Бог не авторитет, авторитет для большинства -папы, священнослужители и т.д. А спасение только у Бога, и заслужат его не все, а только те, кто выполняют его заповеди, а заповедей не 10, а гораздо больше
Максим Домасёв , 12 Февраля 2013
Считаю мнение изложенное в статье обоснованным. Странно думать что вполне здоровый в свои года римский первосвященник, занимающий столь ответственный пост, вдруг ни с того ни с сего отрекается от престола, что само по себе событие экстраординарное, сославшись на якобы своё нездоровье. Если бы это действительно было бы и так то я сомневаюсь что он бы оставил престол. Он бы ощущал себя настоящим изменником, кинувшим свою паству за которую он несёт ответственность. Так до конца своих дней поступал прошлый папа. Так что, действительно, это не причина. Мне кажется что ситуация здесь гораздо глубже и, к сожалению, гораздо хуже. Если бы дело было только в давлении на Католическую Церковь со стороны светской власти — Ватикан пережил не одного светского властителя и это не тот институт, которому можно так легко диктовать свою волю извне. Я думаю что эта инициатива идёт изнутри и нынешний папа — её жертва. Римским кардиналам оказывается куда удобнее пойти на уступки светской европейской власти, даже такие прямо противоречащие писанию как признание возможности однополой связи и венчание гомиков в церкви, к чему священников неоднократно призывала власть и даже, насколько я помню, где-то в Европе были попытки привлечь священников отказавшим однополым парам в венчании суду. Папа Бенедикт однозначно против этого, а также против много другого страшного, происходящего сейчас в Европе, фактически превращающейся сейчас, как СССР, в территорию воинствующего атеизма. Также Бенедикт обращал внимание на проблему исламизации Европы напрямую сказав, что если Христос принёс миру любовь и милосердие, то пророк Мухаммед — войну, которая сейчас угрожает смести Европу с лица земли. Вот чем на мой взгляд неудобен Европе Бенедикт, на его место нужен другой, лояльный ко всей происходящей сейчас мерзости, глава Римской Церкви. Поэтому, с одной стороны, Бенедикт фактически оказался кулуарно смещён со своего поста под давлением скрытых от наших глаз сил, а, с другой, поняв что само его окружение не хочет видеть его на своём посту, возможно ушёл действительно сам, но только не по причине нездоровья, а потому что не хочет управлять кораблём, который не хочет видеть его своим капитаном.
Светлана , 10 Мая 2013
Добрый день, не думаю, что порицание чьей либо веры, католической или православной, или еще другой, их много,и каждый верит, что именно их вероучение самое истинное, будет правильное, я считаю. что самое правильное, это учение Иисуса Христа, откройте библию, священное писание, которое вдохновленно Богом, читайте и изучайте его, молитесь, любите друг друга, взывайте к доброте, и истина освободит вас, от тех мыслей и споров, которые бытуют. Просто не могут поделить власть наши " Святые отцы", а нам, простым людям приходится страдать от этого, единственное в чем согласна со Станиславом, то это в том, что Господь сказал " Царство мое не от мира сего. не должно быть разделения в религии, она должна быть одна, как призывал к этому Иисус Христос!!!!!! А вот истинная причина раскола в 1054 году: Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако именно в 1054 римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его «канцлер» Никифор выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов