Русская община в Германии насчитывает приблизительно 2,4 млн. человек

 
Алексей Соловьевбухгалтер-экономист

701404 РУССКИЕ В ГЕРМАНИИ ЧАСТЬ 1. РУССКИЕ И РУССКИЕ

08 января 2014, 10:28
 

Поводом к написанию этой темы послужил услышанный мною однажды в поезде телефонный разговор русской женщины со знакомой. Она жаловалась на своего брата, который за все ее многолетнии хлопоты по его делам подарил ей лишь 200 евро. Причем на подарки для своей «дуры-жены», детей, друзей и родственников жены он не скупился. И это после всего того, что она для него сделала! Как высказалась сама эта женщина: «оказала помощь на многие тысячи евро». В течение разговора она часто называла своего брата «тупая деревенщина».

Русская община в Германии насчитывает приблизительно 2,4 млн. человек. Разных полов и возрастов. Примерно одна треть из них — это балласт. Они были лузерами в своих странах и остаются неудачниками, тунеядцами, пьяницами и т.п. в Германии. Россия только выиграла от того, что такие люди ее покинули. Две трети же — это работящие, энергичные, предпреимчивые люди. Типичным для них является владение на высоком уровне двумя-пятью профессиями. Типичное количество детей в русских семьях в Германии составляет два-четыре ребенка. То, что эти 1,6 млн. человек покинули Россию — это серьезная потеря для нашей страны.

Необходимо понимать, что термин «русские» весьма условен. Я буду называть так всех тех, кто переселился в Германию из бывшего СССР. Сами себя они называют «руссаки», что на мой взгляд вполне оправдано. Русские в Германии представляют из себя особый народ, со своим особым менталитетом и отношением к окружающему миру. Они сильно отличаются от немцев и от русских, живущих в России. Но сам термин «руссаки» мне не нравится: режет слух. Поэтому я в дальнейшем буду называть их местные русские, местные.

Русская община состоит из трех групп: поздние переселенцы (Spätaussiedler) (самая многочисленная группа), евреи (Kontingent-Flüchtlinge) и русские, переехавшие в Германию на постоянное место жительства в статусе иностранцев. Последняя группа самая малочисленная и я не буду на ней специально останавливаться.

Главное отличие первой группы от второй заключается в том, что поздние переселенцы, приехавшие в Германию из России, получая немецкое гражданство, сохраняют за собой российское гражданство. Их дети, рожденные на территории Германии, могут по упрощенной процедуре получить российское гражданство в одном из консульств России в Германии, сохраняя за собой немецкое гражданство. Поздние переселенцы из других республик бывшего Советского Союза должны сделать выбор между сохранением гражданства страны происхождения или немецким гражданством. В случае, если они выбирают второе, то они должны официально отказаться от гражданства, скажем, Казахстана или Украины. Получение немецкого гражданства происходит в течение нескольких месяцев после переселения в Германию по весьма и весьма упрощенной процедуре. Не пройти эту процедуру может лишь полнейший балбес. Причина подобного отношения к поздним переселенцам со стороны Германии проста: они рассматриваются в качестве немцев.

Другая ситуация с евреями. Их официальный статус — беженцы. Они также могут по прошествии нескольких лет и, выполнив требования, предъявляемые прочим иностранцам, подать заявление на получение немецкого гражданства. Но в этом случае они должны официально отказаться от своего прежнего гражданства. Однако получение немецкого гражданства не является для них обязательным.

Что касается взаимоотношений обоих групп, то мне бросились в глаза два факта. Во-первых, каждая из групп уверена, что другие имеют больше прав и привилегий. Это не соотвествует действительности, но большинство твердо верит в этот миф. Во-вторых, общественные огранизации русских евреев в Германии на своих собраниях занимаются в основном разговорами об исключительности еврейского народа и обсуждением того, как все вокруг не любят евреев и вставляют им палки в колеса. Конкретной помощи обыкновенные евреи от своих организаций почти не видят. В основном же, в решении встающих перед ними разного рода жизненных вопросов и проблем евреям помогают нееврейские общественные организации и обыкновенные люди других национальностей. Почему среди русских евреев, живущих в Германии, такие отношения, не могу сказать.

Необходимость приспособления к порядкам чужой страны, а также необходимость начать свою жизнь в новой стране с нуля привели к установлению в русской общине Германии кланового порядка. Семьи родственников и их близкие друзья формируют своего рода большие клановые группы. Каждый клан стремится привлечь в свой состав людей со связями (в широком смысле слова), деньгами и полезными профессиями.

Под полезными профессиями понимаются разного рода строительные специальности, сфера услуг, ремонт автомобилей, IT и т.п.. Благодаря этому клан достигает определенного уровня самодостаточности, что позволяет ему существенно экономить на расходах. Например, если вам нужны услуги отделочника, то вы обращаетесь к человеку, входящему в ваш клан, а не к специалисту на стороне. Не факт, что он будет работать на вас бесплатно, но все равно это обойдется вам дешевле и с гарантированным качеством. Само собой разумеющимся в клане считается обмен взаимными услугами. Я помог тебе в одном, ты помог мне в другом.

От людей, даже близких родственников, которые не обладают полезными для клана качествами, члены группы стараются держаться на удаленном расстоянии. Это не означает, что с ними полностью рвут всякие контакты. Такие резкие телодвижения не приняты среди местных русских. Но члены клана стараются свести к минимуму отношения с бесполезными родственниками и занкомыми. И наоборот, если человек полезен для клана, скажем, может бесплатно или почти бесплатно отремонтировать ваш автомобиль или компьютер, то ему будут прощать многое. Жадность, хамстово, завистливость, подлость, сплетни, ложь и т.д..

Какой бы раздрай и склоки не происходили внутри клана, для чужых глаз все должно выглядеть благопристойно и чистенько.

 

http://echo.msk.ru/blog/hannover_aleksej/1232622-echo/#

8 Января 2014
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов