У кого на службе образование Анапы?

 

О чем новый раздел?

Коротко говоря. Деконструкция и проблематизация текстов официальных новостей г.-к Анапа. Но это для начала.. Такой формат предложил Дмитрий Слабода. Ник - "Гражданский". Темы для диспута могут предлагать все читатели

Новые технологии на службе у образования Анапы

 

Исполняющий обязанности главы Сергей Сергеев продолжил изучение социальных объектов города-курорта. Сегодня он посетил школу № 6 Анапы, где познакомился с коллективом, осмотрел техническую базу и выяснил, какая поддержка необходима учебному заведению.

Шестая – одна из образцовых городских школ, которая постоянно развивается и имеет статус базовой. Интерес Сергей Павловича вызывает абсолютно всё: медицинский кабинет, спортивный зал, который совсем недавно капитально отремонтировали, новая многофункциональная спортплощадка, кабинеты, в которых проходят занятия.

Первоклашки, в классе которых (как и во всех кабинетах начальной школы) установлена интерактивная доска, с интересом смотрят на гостей.

– Чего ждете от Нового года, ребята? – спрашивает Сергей Павлович.

– Конфет, – хором отвечают дети.

– Будут! – гарантирует Сергеев, ведь сладкие подарки приготовлены для всех анапских ребятишек в возрасте до 10 лет.

Следующий кабинет – кубановедение. Исполняющему обязанности главы нравится экспозиция, представляющая быт кубанской казачьей семьи. «Очень важно – не забывать традиции предков», – отмечает Сергей Павлович.

В продолжение знакомства со школой он желает успехов одиннадцатиклассникам, которые пишут краевую контрольную по географию, а также осматривает актовый зал, где проходят не только «местные» мероприятия, но и тематические междушкольные конференции.

Особое внимание Сергея Сергеева привлекает кабинет, оснащенный оборудованием для видеосвязи. На мониторе замдиректора школы № 21 из станицы Анапской Ольга Коновалова поясняет: «Проводим с помощью технического ноу-хау консультации, семинары, обмениваемся опытом. Видеосвязь помогает организовывать расширенные конференции, получать консультации коллег в режиме онлайн».

Также в 6-й школе действует оборудование для дистанционного обучения детей с ограниченными возможностями здоровья. Раньше учителя ходили к ребятам по домам, а сейчас с помощью видеосвязи проводят уроки, не выходя из кабинета. Сейчас таких «дистанционных» учеников в школе 10, но уже во втором полугодии их будет 23.

Следующая – школьная библиотека. «Чего не хватает в книжном фонде? – интересуется Сергей Павлович и, услышав ответ, отмечает: – Да, классики необходимо больше закупать – именно на ней наших детей и надо воспитывать. Чтобы они знали: надо беречь русский язык – наше богатство, наше достояние. В 90-е все взяли моду иностранными словечками кидаться, а ведь так можно и родной язык потерять».

В школьной столовой, поражающей чистотой и порядком, исполняющий обязанности главы спрашивает про режим работы, зарплату сотрудников, качество продуктов. Отрадно, что все овощи и фрукты – кубанские. А еще здесь устанавливается новое холодильное оборудование – старому уже четверть века исполнилась. Также Сергею Павловичу рассказывают, что школьники с большим удовольствием пьют молоко, которое им раздают по губернаторской программе.

Ещё один кабинет – для трудового обучения – оснащен швейными машинками и гладильными досками. «В школе очень важно и нравственное, и физическое, и трудовое воспитание. Это хороший задел для будущего наших детей», – убежден Сергей Сергеев.

В завершении визита – откровенный разговор с директором.

– Какая помощь нужна? Рассказывайте, – обращается исполняющий обязанности главы к Ирине Тропиной.

– Нам надо с благоустройством территории помочь, стадион нормальный сделать с беговыми дорожками и зрительскими трибунами, чтобы ученики могли и сами спортом заниматься, и за своих одноклассников болеть.

– Подумаю, чем смогу помочь. Хорошо бы вашу школу сделать центром спортивной жизни всего 12-го микрорайона. Начнем работу над проектом весной. А вы вместе с учениками и родителями заботьтесь о территории школы. У вас здесь чисто и опрятно, и такой вид надо сохранять в любое время года, зимой и летом, – говорит на прощание Сергей Сергеев.

http://www.anapa.info/news/10769/

19 Декабря 2012
Поделиться:

Комментарии

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

Давно заметил, что не специальные тексты о школе имеют обязательную тональность в виде "сюсю-мусю". А как же ...о детях же.

Но теперь о тексте. На мой взгляд, такое посещение дает руководителю ровно столько, сколько "открытый урок", подготовленный для коллег.

Все хорошо.

На самом деле. Школа № 6 относится к числу проблемных по многим параметрам.

Бывшая директор в борьбе с коллективом подорвала здоровье и в конце концов - умерла, только отчасти реализовав свою цель - сделать из школы что-то "непохожее на Анапские школы".

Репутация "бандитской школы" частично преодолена.

А было время, когда родители стремились забрать из школы детей.

Бывшая директор восстановила численность учащихся еще и тем, что ей разрешили принимать учащихся из Су Псеха. ОЛттуда, как известно, "русскоязычные" дети стремятся перейти в городские школы.

Сегодня, с новым директором конфликты, жалобы как-то поутихли. Но нам всем хорошо известно, что такое учительские коллективы.

Статус школы редкий - автономное учреждение. Это означает, что в финансовых вопросах школа вне ФЗ 94.

Что открывает возможности для.. более свободного распоряжения бюджетными средствами управления Образования.

МатЧасть, вряд ли имеет прямое отношение к "образовательным технологиям".

За исключением, конечно, оборудования для дистанционного обучения особенных детей.

Анна , 19 Декабря 2012
Ужас! Анатолий, откуда у Вас такие сведения. Недавно читаю Ваш ресурс и скажу честно, Вы поражаете и своей прямотой, даже сказала бы безрассудностью. А как же администрация..куда они смотрят…????
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
Не понял, что особенного "ужасного" в этих "сведениях"?
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
Читайте раздел про образование. Мы хорошо осведомлены

О средней школе Анапы. Немного личных впечатлений

Собираясь написать об одной школе Анапы, которую вынужден наблюдать три раза в неделю по 1,5 часа (точнее, о двух школах в одном здании), решил повторить публикацию замечательных заметок ГП от 4 октября.

Сейчас моему сыну 13 лет, приехав в Анапу как и многие из Сибири мы столкнулись с рядом трудностей. Поскольку мы живем в п. Воскресенском, то в первую очередь, мы решили воспользоваться услугами школы № 16, что в Цибанобалке. Сыну предстояло пойти в третий класс, тут главное зависит от классного руководителя и директора, да и здание самой школы нужно было осмотреть. Можно сказать, что нам повезло с главным: педагог начальной школы, классная дама нашего сына, оказалась хорошим внимательным открытым человеком. Даже при имевшей место перегруженности классов (более 30 чел) старалась уделить персональное внимание, следить за успеваемостью, за адаптацией в коллективе. На родительских собраниях мы, однако, мало обсуждали жизнь класса, успеваемость и перипетии учебной программы. Основное внимание уделялось сбору денег, заполнению каких-то бесконечных заявлений и подготовки к довольно странному занятию - рейдам совместно с родителями других классов по подъездам вылавливать безнадзорную молодежь (вообще этим должны заниматься не учителя и родители в свободное от работы время, а комитет по делам молодежи, органы опеки и социальные службы). Но это уже отдельный разговор, касающийся всеобщей бюрократизации и бессодержательности.

Что касается других компонентов, то тут всё было значительно тяжелее: секретарь директора - первый человек с которым сталкиваешься, придя подавать документы в школу, - оказалась какой-то неожиданно надменной и рыбоподобной, может парализовать волю любого невышестоящего (типичный пример коррупционного мышления) и расстроить нервы. Первое, что поразило сына, когда он приступил к занятиям, что все дети матерятся, на попытку заговорить просто посылают на три буквы, поначалу он очень расстраивался, впрочем, и обслуживающий персонал и охранники также брутальны. Школа сельская, что накладывает свой отпечаток, детишки из деревни с разным совершенно окружением и в семье и во дворе, территория школы почти не оборудована - это касается и спортивной площадки и подсобного хозяйства, которое наверняка можно было создать в деревне. Поразил сына и водитель школьного автобуса, который ежедневно собирал детишек по соседним селам, в которых школы уже разрушены или еще (читай никогда) не будут построены; естественно, учитывая его квалификацию и род занятий, он разговаривал с младшими школьниками только на матах, а однажды попросту отлупил какого то пацана, который нарушал дисциплину в салоне. Наступающие брутальность, рабство и злоба, на фоне деградирующих остатков классической советской школы. Ну ладно, село есть село.

Перевели мы его в город, решили найти лучшую в городе гимназию, и устроить туда. Гимназия "Росток" показалась нам слишком дорогой, руководители "Светоча" произвели в общении какое-то странное, неадекватное впечатление, а учреждение показалось слишком мелким. Была попытка устроить сына в "Аврору", но поначалу обнадеживший нас директор, впоследствии сказала, что место все-таки не освободилось, а когда мы стали перезванивать, ответила нам довольно грубо. В итоге, пришли в "Эврику" как компромиссный вариант, и оплата приемлемая и детей довольно много, располагается в типовом школьном здании, директор вполне вменяемая. Доучился наш сын в "Эврике" до конца четвертого класса, закончил начальную школу победой на краевой олимпиаде по математике. Вообще, пацан много читает, и учиться ему было довольно легко. Ушли мы из-за раздельной системы обучения, которую не собирались менять до старших классов: мальчики учатся отдельно, девочки отдельно. Я не вижу в этом другого смысла, кроме как желание руководства гимназии выделится. К тому же из класса нашего сына решили, начиная с пятого класса, сделать кадетский с полувоенным уклоном, формой и пением гимнов. Все это тоже не встретило понимания. С матами по моим наблюдениям творилось то же самое, что и в сельской местности.

Итак, задумались мы над переходом в обычную школу, без "понтов" и без раздельного обучения. Вначале я обратился в школу № 4, директор и обустройство школы произвели на меня положительное впечатление, но по соображениям близости и самостоятельного доезда до школы, была выбрана № 5. В пятой школе сын проучился два года, 5-й и 6-й класс соответственно. Здесь с классным руководителем нам не повезло. Только-только выпускница педВУЗа, тяжело было ей привыкать и к школьной обстановке и к требованиям, да и маячивший на горизонте декрет добавлял в её и без того расшатавшуюся психику нотки истерии. в результате, в ответ на любые попытки поговорить об успеваемости и адаптации ребенка в новом классе она просто цитировала устав школы.

Вывод, пятая школа = обычная школа. Здесь налицо все её плюсы и минусы. Самый, наверное жесткий минус - это ставка на дисциплинарию даже там, где можно сделать ставку на творчество, пропаганду и самоорганизацию масс. Пришел в джинсах (брюки постираны, пацан ведь) - из школы прогнал завуч; опоздал на первый урок (живет далеко, зависим от транспорта) - не пустили на все остальные; пытается постоянно доказывать свою правоту учителю - в крик, выговоры, надписи в дневнике, привод к школьному милиционеру, приглашение с отцом на дисциплинарный совет. Заседает классическая тройка: завуч, и два особо ответственных учителя, давят на психику, вынуждают каяться в своих поступках. Отличный флешбек 37го.

Насколько в нашем мире ничего не изменилось: и меня в восьмом классе приглашали на такое судилище, помню то отвращение – все учителя, которые вроде бы в глаза шутили и хвалили меня, вдруг обнаружили столько фатальных упущений в моем поведении и воспитании, что их как-то крючило и ломало, противно было на них смотреть, жаль было.

Далее, поскольку в среднем процветает лишь мечта о гениальности, то ревность учителя к своему предмету доходит почти до фетишизма; в итоге, чем больше ребенок знает, тем сильнее занижаются его знания в глазах учителя. Так в средней школе с определенного момента становится нужным навыком не показывать, а прятать свои знания, чтобы не утратилась их ценность.

Сейчас в школьной жизни сына всё встало на свои рельсы: средняя школа, уровень почти до плинтуса, дисциплинарии выше крыши – всё приелось, срослось. Вот только о пище хочется сказать отдельно. Парень и дома-то особо не жирует: ест кашу, хлеб, яйца, молочку, курочку иногда и мяско бывает перепадает – вобщем, в еде не привередлив, но тут видать, совсем суррогаты идут. Есть наотрез отказывается, но по 600-700 р. в мес. снимают без проволочек. Может быть с приходом нового директора ситуация поменяется.

Отдельно можно конечно расписать и про физрука и трудовика, но это уже завсегда анекдот, да и про уроки православной письменности и культуры, уродливые как в страшном сне, и про учебники, поданные в библиотеку только ко второму семестру – но всё это лишь симптомы эзотерической гангрены МОУ СОШ, которая уже почти стала явной.

Перечитал, как то уж сильно мрачно, выпукло и лихо, да из песни слова не выкинешь, по сути дела повезло парню только с двумя педагогами – тренер в бассейне «Виктория», Богосьян Валентина Семеновна - крутой педагог, самоотверженная волевая и умная женщина и Лариса Анатольевна Клеопина (музыкальная школа Цибанобалки, фортепиано) – тонкий, терпеливый, внимательный и любящий учитель. Как до обидности низок процент и как велика в этих делах ставка.

Г.П.

Алексан , 19 Декабря 2012
Мне вот интересно, обязательно ли нужно обсуждать новости с анапа.инфо, зачем лезть в наше информационное пространство, Вы как маленький ребенок Анатолий))))
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
Да ну..."Алексан")) У нас же единое информационное пространство. И не только города, а вообще - мировая паутина. И обсуждаем мы не новость, а проблемы Анапы))
Алексан , 19 Декабря 2012
Ну если быть последовательными, то уже третья новость с Анапа.инфо, мировая паутина огромна, черпайте проблемы Анапы оттуда , тем более Вы такой умный, у Вас вокруг одни проблемы и ничего позитивного, вы как цепной пес готовы лаять на каждого встречного, вот и на Сергея Павловича накинулись, не успел он приехать. Скажите Вы бываете чем-то довольны? Сильно удивлюсь, если мой коммент разместят!!!
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

))) Накинулись? Это где?

В мировой паутине?

Мы призадумались просто...вместе со всеми.

А "Гоар" будет писать?

Алексан , 19 Декабря 2012
Вы так и не ответили))) про довольным бываете? Сколько Вам денег нужно заплатить, чтобы Вы начали в розовых тонах все рисовать?
Гоар , 19 Декабря 2012
Я прям не знаю, писать или нет, Кузнецов постоянно мои комменты удаляет и прикидывается "Сердюковым", типа нее знает, кто постит ссылки на Анапа.про на Анапа.инфо, вроде взрослый человек, возможно даже не обделен интеллектом, а туда же, как дете малое, что Вам водоканал, Вам же мировые проблемы освещать надо: Путина, Медведева, зачем Вам Анапа, Вы же говорите у Вас другой уровень?
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
О! Как по заказу - типа розыгрыш) Вы правы - все проблемы смываются в унитаз (в канализацию)...как в рассказе Пелевина "Фокус-группа")
Гоар , 19 Декабря 2012
Это уже не розыгрыш, это крик души админов на Анапа.инфо!!! Призываем весь народ не читать данный,как Вы говорили не давно говно сайт, тут сплошной бред и проплаченные публикации и не слова правды, можете не публиковать, Вы и сами знаете, что это правда!!!!!!
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
так говорил Алексан) Конечно, я знаю...что по чем)))
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

На самом деле, все очень серьезно.

Образование - стратегическая сфера жизни общества. В нашем случае - городского сообщества.

И надо признать, что воспитательные результаты деятельности образования весьма невелики.

Три раза в неделю я привожу внука "на шахматы" в здание двух школ (7-й и Эврики)...и каждый раз мы встречаем группу, выходящих с занятий подростков (обоего пола),

которые, не смущаясь, разговаривают с употреблением 30-50%% нецензурной лексики.

При таком результате бессмысленно говорить о качестве обучения! БЕССМЫСЛЕННО!!!

, 19 Декабря 2012
И снова обещание... вот это "Будет!" про конфеты детям... смешно бы было если бы эти дети не получили конфет на НГ...

далее по новости я так понял что он на экскурсию пришел: нравится экспозиция; привлекает внимание кабинет с видеосвязью... это замечательно, надо вникать во все!

Незнаю кто это ответил надо беречь русский язык – наше богатство, наше достояние. но это заслуживает аплодисментов!

а последний абзац дает задуматься о том, что он хочет остаться на посту мэра... Начнем работу над проектом весной хотя это слова...

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

Если содержанием всех встреч и.о. является только то, что попадает в информацию (Водоканал, Садик в Сукко, Анапская, МОУ СОШ №6), то получается как-то совсем уж беспроблемно:)

Для PR-ра и построения образа будущего хозяина города - слабовато.

Благодушное знакомство с одним и тем же пафосом: все хорошо, но будет лучше. Что-то до боли знакомое.

Если количество подобных экскурсий не даст нового качества - кадровых решений, хотя бы оценок, если и.о. не имеет права на кадровые решения,

то период до выборов будет потрачен зря)))

Ого , 19 Декабря 2012
Так вы, заклятые коллеги, тут встречаетесь? Грызете друг друга в прямом эфире? Любо! И Гоар, значится, здесь даже почувствовала почем фунт юзерского лиха, когда тебя оскопляют (стирилизуют) модераторы? Ну, поделом, конечно. Гоар теперь, наверное, на кошках тренирует свой интеллект и профессионализм... Такой талант пропадает, однако! Сколько бы ещё могла натворить, что бы Анапа.инфо в конец загубить. Совсем же чуть-чуть оставалось. Теперь народ и не суется, кажется, туда чего-нибудь пообсуждать, кроме погоды. А А.Кузнецову пора на задушевную беседу к и.о. мэра проситься: на Кофтуне он уже успел потренироваться (жаль обналичить не успел, кажется) , пора ещё и другие личности осветить, не всё же Байдикова да Безуглого помоями поливать.
Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

Остро, однако:)

Так обидели Вас на анапа.инфо. Несите сюда все свое))

На Ко...фтуне...у вас почти на кошках выглядит.

"Обналичить" мы успеем свою нарастающую капитализацию.. Не переживать!

Помню, А.А. спросил - Вы надолго в Анапе...?

Я ответил - Понял, к чему вопрос...15 млн., и завтра мы с...ся отсюда:)

Понял нашу цену?

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012
Кстати, не Вы ли под Гоар и Алексана закосили для затравки?
Катарина , 20 Декабря 2012
Ну вот опять, заскочишь на секундочку без регистрации, а тут уже диспут)))))))Предлагаю всему клубку единомышленников прочитать следующий текст или речь великого человека, считайте как кому удобнее и обсудить тут, на инет-площадке, те места из речи, которые как вам кажется оставили след в вашей голове, душе или подтолкнули к какой-то мысли. Если строчки у нас будут одинаковые - поговорим? http://lib.ru/BRODSKIJ/lect.txt
Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012

Ну...все образованные люди знают Нобелевскую речь Бродского...

Иосиф Бродский. Нобелевская лекция

I

II

III

I

Для человека частного и частность эту всю жизнь какой-либо общественной роли предпочитавшего, для человека, зашедшего в предпочтении этом довольно далеко -- и в частности от родины, ибо лучше быть последним неудачником в демократии, чем мучеником или властителем дум в деспотии, -- оказаться внезапно на этой трибуне -- большая неловкость и испытание.

Ощущение это усугубляется не столько мыслью о тех, кто стоял здесь до меня, сколько памятью о тех, кого эта честь миновала, кто не смог обратиться, что называется, "урби эт орби" с этой трибуны и чье общее молчание как бы ищет и не находит себе в вас выхода.

Единственное, что может примирить вас с подобным положением, это то простое соображение, что -- по причинам прежде всего стилистическим -- писатель не может говорить за писателя, особенно -- поэт за поэта; что, окажись на этой трибуне Осип Мандельштам, Марина Цветаева, Роберт Фрост, Анна Ахматова, Уинстон Оден, они невольно бы говорили за самих себя, и, возможно, тоже испытывали бы некоторую неловкость.

Эти тени смущают меня постоянно, смущают они меня и сегодня. Во всяком случае они не поощряют меня к красноречию. В лучшие свои минуты я кажусь себе как бы их суммой -- но всегда меньшей, чем любая из них, в отдельности. Ибо быть лучше их на бумаге невозможно; невозможно быть лучше их и в жизни, и это именно их жизни, сколь бы трагичны и горьки они не были, заставляют меня часто -- видимо, чаще, чем следовало бы -- сожалеть о движении времени. Если тот свет существует -- а отказать им в возможности вечной жизни я не более в состоянии, чем забыть об их существовании в этой -- если тот свет существует, то они, надеюсь, простят мне и качество того, что я собираюсь изложить: в конце концов, не поведением на трибуне достоинство нашей профессии мерится.

Я назвал лишь пятерых -- тех, чье творчество и чьи судьбы мне дороги, хотя бы по тому, что, не будь их, я бы как человек и как писатель стоил бы немногого: во всяком случае я не стоял бы сегодня здесь. Их, этих теней -- лучше: источников света -- ламп? звезд? -- было, конечно же, больше, чем пятеро, и любая из них способна обречь на абсолютную немоту. Число их велико в жизни любого сознательного литератора; в моем случае оно удваивается, благодаря тем двум культурам, к которым я волею судеб принадлежу. Не облегчает дела также и мысль о современниках и собратьях по перу в обеих этих культурах, о поэтах и прозаиках, чьи дарования я ценю выше собственного и которые, окажись они на этой трибуне, уже давно бы перешли к делу, ибо у них есть больше, что сказать миру, нежели у меня.

Поэтому я позволю себе ряд замечаний -- возможно, нестройных, сбивчивых и могущих озадачить вас своей бессвязностью. Однако количество времени, отпущенное мне на то, чтобы собраться с мыслями, и самая моя профессия защитят меня, надеюсь, хотя бы отчасти от упреков в хаотичности. Человек моей профессии редко претендует на систематичность мышления; в худшем случае, он претендует на систему. Но это у него, как правило, заемное: от среды, от общественного устройства, от занятий философией в нежном возрасте. Ничто не убеждает художника более в случайности средств, которыми он пользуется для достижения той или иной -- пусть даже и постоянной -- цели, нежели самый творческий прцесс, процесс сочинительства. Стихи, по слову Ахматовой, действительно растут из сора; корни прозы -- не более благородны.

II

Если искусство чему-то и учит (и художника -- в первую голову), то именно частности человеческого существования. Будучи наиболее древней -- и наиболее буквальной -- формой частного предпринимательства, оно вольно или невольно поощряет в человеке именно его ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности -- превращая его из общественного животного в личность. Многое можно разделить: хлеб, ложе, убеждения, возлюбленную -- но не стихотворение, скажем, Райнера Марии Рильке. Произведения искусства, литературы в особенности и стихотворение в частности обращаются к человеку тет-а-тет, вступая с ним в прямые, без посредников, отношения. За это-то и недолюбливают искусство вообще, литературу в особенности и поэзию в частности ревнители всеобщего блага, повелители масс, глашатаи исторической необходимости. Ибо там, где прошло искусство, где прочитано стихотворение, они обнаруживают на месте ожидаемого согласия и единодушия -- равнодушие и разноголосие, на месте решимости к действию -- невнимание и брезгливость. Иными словами, в нолики, которыми ревнители общего блага и повелители масс норовят оперировать, искуство вписывает "точку-точку-запятую с минусом", превращая каждый нолик в пусть не всегда привлекательную, но человеческую рожицу.

Великий Баратынский, говоря о своей Музе, охарактеризовал ее как обладающую "лица необщим выраженьем". В приобретении этого необщего выражения и состоит, видимо, смысл индивидуального существования, ибо к необщности этой мы подготовлены уже как бы генетически. Независимо от того, является человек писателем или читателем, задача его состоит в том, чтобы прожить свою собственную, а не навязанную или предписанную извне, даже самым благородным образом выглядящую жизнь. Ибо она у каждого из нас только одна, и мы хорошо знаем, чем все это кончается. Было бы досаднно израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию -- тем более обидно, что глашатаи исторической необходимости, по чьему наущению человек на тавтологию эту готов согласиться, в гроб с ним вместе не лягут и спасибо не скажут.

Язык и, думается, литература -- вещи более древние, неизбежные, долговечные, чем любая форма общественной организации. Негодование, ирония или безразличие, выражаемое литературой по отношению к государству, есть, по существу, реакция постоянного, лучше сказать -- бесконечного, по отношению к временному, ограниченному. По крайней мере, до тех пор пока государство позволяет себе вмешиваться в дела литературы, литература имеет право вмешиваться в дела государства. Политическая система, форма общественного устройства, как всякая система вообще, есть, по определению, форма прошедшего времени, пытающаяся навязать себя настоящему (а зачастую и будущему), и человек, чья профессия язык, -- последний, кто может позволить себе позабыть об этом. Подлинной опасностью для писателя является не только возможность (часто реальность) преследований со стороны государства, сколько возможность оказаться загипнотизированным его, государства, монструозными или претерпевающими изменения к лучшему -- но всегда временными -- очертаниями.

Философия государства, его этика, не говоря уже о его эстетике -- всегда "вчера"; язык, литература -- всегда "сегодня" и часто -- особенно в случае ортодоксальности той или иной системы -- даже и "завтра". Одна из заслуг литературы и состоит в том, что она помогает человеку уточнить время его существования, отличить себя в толпе как предшественников, так и себе подобных, избежать тавтологии, то есть участи, известной иначе под почетным названием "жертвы истории". Искуство вообще и литература в частности тем и замечательно, тем и отличается от жизни, что всегда бежит повторения. В обыденной жизни вы можете рассказать один и тот же анекдот трижды и трижды, вызвав смех, оказаться душою общества. В искусстве подобная форма поведения именуется "клише". Искусство есть орудие безоткатное, и развитие его определяется не индивидуальностью художника, но динамикой и логикой самого материала, предыдущей историей средств, требующих найти (или подсказывающих) всякий раз качественно новое эстетическое решение. Обладающее собственной генеалогией, динамикой, логикой и будущим, искусство не синонимично, но, в лучшем случае, параллельно истории, и способом его существования является создание всякий раз новой эстетической реальности. Вот почему оно часто оказывается "впереди прогресса", впереди истории, основным инструментом которой является -- не уточнить ли нам Маркса? -- именно клише.

На сегодняшний день чрезвычайно распространено утверждение, будто писатель, поэт в особенности, должен пользоваться в своих произведениях языком улицы, языком толпы. При всей своей кажущейся демократичности и и осязаемых практических выгодах для писателя, утверждение это вздорно и представляет собой попытку подчинить искусство, в данном случае литературу, истории. Только если мы решили, что "сапиенсу" пора остановиться в своем развитии, литературе следует говорить на языке народа. В противном случае народу следует говорить на языке литературы. Всякая новая эстетическая реальность уточняет для человека реальность этическую. Ибо эстетика -- мать этики; понятие "хорошо" и "плохо" -- понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории "добра" и "зла". В этике не "все позволено" потому, что в эстетике не "все позволено", потому что количество цветов в спектре ограничено. Несмышленый младенец, с плачем отвергающий незнакомца или, наоборот, тянущийся к нему, отвергает его или тянется к нему, инстинктивно совершая выбор эстетический, а не нравственный.

Эстетический выбор всегда индивидуален, и эстетическое переживание -- всегда переживание частное. Всякая новая эстетическая реальность делает человека, ее переживаюшего, лицом еще более частным, и частность эта, обретающая порою форму литературного (или какого-либо другого) вкуса, уже сама по себе может оказаться если не гарантией, то хотя бы формой защиты от порабощения. Ибо человек со вкусом, в частности литературным, менее восприимчив к повторам и ритмическим заклинаниям, свойственным любой форме политической демагогии. Дело не столько в том, что добродетель не является гарантией шедевра, сколько в том, что зло, особенно политическое, всегда плохой стилист. Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его нравственный выбор, тем он свободнее -- хотя, возможно, и не счастливее.

Именно в этом, скорее прикладном, чем платоническом смысле следует понимать замечание Достоевского, что "красота спасет мир", или высказывание Мэтью Арнольда, что "нас спасет поэзия". Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно. Эстетическое чутье в человеке развивается весьма стремительно, ибо, даже не полностью отдавая себе отчет в том, чем он является и что ему на самом деле необходимо, человек, как правило, инстинктивно знает, что ему не нравится и что его не устраивает. В антропологическом смысле, повторяю, человек является существом эстетическим прежде, чем этическим. Искусство поэтому, в частности литература, не побочный продукт видового развития, а ровно наоборот. Если тем, что отличает нас от прочих представителей животного царства, является речь, то литература, и в частности, поэзия, будучи высшей формой словестности, представляет собою, грубо говоря, нашу видовую цель.

Я далек от идеи поголовного обучения стихосложению и композиции; тем не менее, подразделение людей на интеллигенцию и всех остальных представляется мне неприемлемым. В нравственном отношении подразделение это подобно подразделению общества на богатых и нищих; но, если для существования социального неравенства еще мыслимы какие-то чисто физические, материальные обоснования, для неравенства интеллектуального они немыслимы. В чем-чем, а в этом смысле равенство нам гарантировано от природы. Речь идет не об образовании, а об образовании речи, малейшая приближенность которой чревата вторжением в жизнь человека ложного выбора. Сушествование литературы подразумевает существование на уровне литературы -- и не только нравственно, но и лексически. Если музыкальное произведение еще оставляет человеку возможность выбора между пассивной ролью слушателя и активной исполнителя, произведение литературы -- искусства, по выражению Монтале, безнадежно семантического -- обрекает его на роль только исполнителя.

В этой роли человеку выступать, мне кажется, следовало бы чаще, чем в какой-либо иной. Более того, мне кажется, что роль эта в результате популяционного взрыва и связанной с ним все возрастающей атомизацией общества, т. е. со все возрастающей изоляцией индивидуума, становится все более неизбежной. Я не думаю, что я знаю о жизни больше, чем любой человек моего возраста, но мне кажется, что в качестве собеседника книга более надежна, чем приятель или возлюбленная. Роман или стихотворение -- не монолог, но разговор писателя с читателем -- разговор, повторяю, крайне частный, исключающий всех остальных, если угодно -- обоюдно мизантропический. И в момент этого разговора писатель равен читателю, как, впрочем, и наоборот, независимо от того, великий он писатель или нет. Равенство это -- равенство сознания, и оно остается с человеком на всю жизнь в виде памяти, смутной или отчетливой, и рано или поздно, кстати или некстати, определяет поведение индивидуума. Именно это я имею в виду, говоря о роли исполнителя, тем более естественной, что роман или стихотворение есть продукт взаимного одиночества писателя и читателя.

В истории нашего вида, в истории "сапиенса", книга -- феномен антропологический, аналогичный по сути изобретению колеса. Возникшая для того, чтоб дать нам представление не столько о наших истоках, сколько о том, на что "сапиенс" этот способен, книга является средством перемещения в пространстве опыта со скоростью переворачиваемой страницы. Перемещение это, в свою очередь, как всякое перемещение, оборачивается бегством от общего знаменателя, от попытки навязать знаменателя этого черту, не поднимавшуюся ранее выше пояса, нашему сердцу, нашему сознанию, нашему воображению. Бегство это -- бегство в сторону необщего выражения лица, в сторону числителя, в сторону личности, в сторону частности. По чьему бы образу и подобию мы не были созданы, нас уже пять миллиардов, и другого будущего, кроме очерченного искусством, у человека нет. В противоположном случае нас ожидает прошлое -- прежде всего, политическое, со всеми его массовыми полицейскими прелестями.

Во всяком случае положение, при котором искусство вообще и литература в частности является достоянием (прерогативой) меньшинства, представляется мне нездоровым и угрожающим. Я не призываю к замене государства библиотекой -- хотя мысль эта неоднократно меня посещала -- но я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому. Хотя бы уже по одному тому, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, она, литература, оказывается надежным противоядием от каких бы то ни было -- известных и будущих -- попыток тотального, массового подхода к решению проблем человеческого существования. Как система нравственного, по крайней мере, страхования, она куда более эффективна, нежели та или иная система верований или философская доктрина.

Потому что не может быть законов, защищающих нас от самих себя, ни один уголовный кодекс не предусматривает наказаний за преступления против литературы. И среди преступлений этих наиболее тяжким является не цензурные ограничения и т. п., не предание книг костру. Существует преступление более тяжкое -- пренебрежение книгами, их не-чтение. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью: если же преступление это совершает нация -- она платит за это своей историей. Живя в той стране, в которой я живу, я первый готов был бы поверить, что существует некая пропорция между материальным благополучием человека и его литературным невежеством; удерживает от этого меня, однако, история страны, в которой я родился и вырос. Ибо сведенная к причинно-следственному минимуму, к грубой формуле, русская трагедия -- это именно трагедия общества, литература в котором оказалась прерогативой меньшинства: знаменитой русской интеллигенции.

Мне не хочется распространяться на эту тему, не хочется омрачать этот вечер мыслями о десятках миллионов человеческих жизней, загубленных миллионами же, -- ибо то, что происходило в России в первой половине XX века, происходило до внедрения автоматического стрелкового оружия -- во имя торжества политической доктрины, несостоятельность которой уже в том и состоит, что она требует человеческих жертв для своего осуществления. Скажу только, что -- не по опыту, увы, а только теоретически -- я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительнее, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, Мелвилла и т.д., т.е. литературы, а не о грамотности, не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек вполне может, тот или иной политический трактат прочтя, убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения. Ленин был грамотен, Сталин был грамотен, Гитлер тоже; Мао Цзедун, так тот даже стихи писал; список их жертв, тем не менее, далеко превышает список ими прочитанного.

Однако, перед тем как перейти к поэзии, я хотел бы добавить, что русский опыт было бы разумно рассматривать как предостережение хотя бы уже потому, что социальная структура Запада в общем до сих пор аналогична тому, что существовало в России до 1917 года. (Именно этим, между прочим, объясняется популярность русского психологического романа XIX века на Западе и сравнительный неуспех современной русской прозы. Общественные отношения, сложившиеся в России в XX веке, представляются, видимо, читателю не менее диковинными, чем имена персонажей, мешая ему отождествить себя с ними.) Одних только политических партий, например, накануне октябрьского переворота 1917 года в России существовало уж никак не меньше, чем существует сегодня в США или Великобритании. Иными словами, человек бесстрастный мог бы заметить, что в определенном смысле XIX век на Западе еще продолжается. В России он кончился; и если я говорю, что он кончился трагедией, то это прежде всего из-за количества человеческих жертв, которые повлекла за собой наступившая социальная и хронологическая перемена. В настоящей трагедии гибнет не герой -- гибнет хор.

III

Хотя для человека, чей родной язык -- русский, разговоры о политическом зле столь же естественны, как пищеварение, я хотел бы теперь переменить тему. Недостаток разговоров об очевидном в том, что они развращают сознание своей легкостью, своим легко обретаемым ощущением правоты. В этом их соблазн, сходный по своей природе с соблазном социального реформатора, зло это порождающего. Осознание этого соблазна и отталкивание от него в определенной степени ответственны за судьбы многих моих современников, не говоря уже о собратьях по перу, ответственны за литературу, из-под их перьев возникшую. Она, эта литература, не была бегством от истории, ни заглушением памяти, как это может показаться со стороны. "Как можно сочинять музыку после Аушвица?" -- вопрошает Адорно, и человек, знакомый с русской историей, может повторить тот же вопрос, заменив в нем название лагеря, -- повторить его, пожалуй, с большим даже правом, ибо количество людей, сгинувших в сталинских лагерях, далеко превосходит количество сгинувших в немецких. "А как после Аушвица можно есть ланч?" -- заметил на это как-то американский поэт Марк Стрэнд. Поколение, к которому я принадлежу, во всяком случае, оказалось способным сочинить эту музыку.

Это поколение -- поколение, родившееся именно тогда, когда крематории Аушвица работали на полную мощность, когда Сталин пребывал в зените богоподобной, абсолютной, самой природой, казалось, санкционированной власти, явилось в мир, судя по всему, чтобы продолжить то, что теоретически должно было прерваться в этих крематориях и в безымянных общих могилах сталинского архипелага. Тот факт, что не все прервалось, -- по крайней мере в России, -- есть в немалой мере заслуга моего поколения, и я горд своей к нему принадлежностью не в меньшей мере, чем тем, что я стою здесь сегодня. И тот факт, что я стою здесь сегодня, есть признание заслуг этого поколения перед культурой; вспоминая Мандельштама, я бы добавил -- перед мировой культурой. Оглядываясь назад, я могу сказать, что мы начинали на пустом -- точней, на пугающем своей опустошенностью месте, и что скорей интуитивно, чем сознательно, мы стремились именно к воссозданию эффекта непрерывности культуры, к восстановлению ее форм и тропов, к наполнению ее немногих уцелевших и часто совершенно скомпрометированных форм нашим собственным, новым или казавшимся нам таковым, современным содержанием.

Существовал, вероятно, другой путь -- путь дальнейшей деформации, поэтики осколков и развалин, минимализма, пресекшегося дыхания. Если мы от него отказались, то вовсе не потому, что он казался нам путем самодраматизации, или потому, что мы были чрезвычайно одушевлены идеей сохранения наследственного благородства известных нам форм культуры, равнозначных в нашем сознании формам человеческого достоинства. Мы отказались от него, потому что выбор на самом деле был не наш, а выбор культуры -- и выбор этот был опять-таки эстетический, а не нравственный. Конечно же, человеку естественнее рассуждать о себе не как об орудии культуры, но, наоборот, как об ее творце и хранителе. Но если я сегодня утверждаю противоположное, то это не потому, что есть определенное очарование в перефразировании на исходе XX столетия Плотина, лорда Шефтсбери, Шеллинга или Новалиса, но потому, что кто-кто, а поэт всегда знает, что то, что в просторечии именуется голосом Музы, есть на самом деле диктат языка; что не язык является его инструментом, а он -- средством языка к продолжению своего существования. Язык же -- даже если представить его как некое одушевленное существо (что было бы только справедливым) -- к этическому выбору не способен.

Человек принимается за сочинение стихотворения по разным соображениям: чтоб завоевать сердце возлюбленной, чтоб выразить свое отношени к окружающей его реальности, будь то пейзаж или государсво, чтоб запечатлеть душевное состояние, в котором он в данный момент находится, чтоб оставить -- как он думает в эту минуту -- след на земле. Он прибегает к этой форме -- к стихотворению -- по соображениям, скорее всего, бессознательно-миметическим: черный вертикальный сгусток слов посреди белого листа бумаги, видимо, напоминает человеку о его собственном положении в мире, о пропорции пространствак его телу. Но независимо от соображений, по которым он берется за перо, и независимо от эффекта, производимого тем, что выходит из под его пера, на его аудиторию, сколь бы велика или мала она ни была, -- немедленное последствие этого предприятия -- ощущение вступления в прямой контакт с языком, точнее -- ощущение немедленного впадения в зависимость от оного, от всего, что на нем уже высказано, написано, осуществлено.

Зависимость эта -- абсолютная, деспотическая, но она же и раскрепощает. Ибо, будучи всегда старше, чем писатель, язык обладает еще колоссальной центробежной энергией, сообщаемой ему его временным потенциалом -- то есть всем лежащим впереди временем. И потенциал этот определяется не столько количественным составом нации, на нем говорящей, хотя и этим тоже, сколько качеством стихотворения, на нем сочиняемого. Достаточно вспомнить авторов греческой или римской античности, достаточно вспомнить Данте. Создаваемое сегодня по-русски или по-английски, например, гарантирует существование этих языков в течение следующего тысячелетия. Поэт, повторяю, есть средство существования языка. Или, как сказал великий Оден, он -- тот, кем язык жив. Не станет меня, эти строки пишущего, не станет вас, их читающих, но язык, на котором они написаны и на котором вы их читаете, останется не только потому, что язык долговечнее человека, но и потому, что он лучше приспособлен к мутации.

Пишущий стихотворение, однако, пишет его не потому, что он рассчитывает на посмертную славу, хотя он часто и надеется, что стихотворение его переживет, пусть не надолго. Пишущий стихотворение пишет его потому, что язык ему подсказывает или просто диктует следующую строчку. Начиная стихотворения, поэт, как правило, не знает, чем оно кончится, и порой оказывается очень удивлен тем, что получилось, ибо часто получается лучше, чем он предполагал, часто мысль его заходит дальше, чем он расчитывал. Это и есть тот момент, когда будущее языка вмешивается в его настоящее. Существуют, как мы знаем, три метода познания: аналитический, интуитивный и метод, которым пользовались библейские пророки -- посредством откровения. Отличие поэзии от прочих форм литературы в том, что она пользуется сразу всеми тремя (тяготея преимущественно ко второму и третьему), ибо все три даны в языке; и порой с помощью одного слова, одной рифмы пишущему стихотворение удается оказаться там, где до него никто не бывал, -- и дальше, может быть, чем он сам бы желал. Пишущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихотворение -- колоссальный ускоритель сознания, мышления, мироощущения. Испытав это ускорение единожды, человек уже не в состоянии отказаться от повторения этого опыта, он впадает в зависимость от этого процесса, как впадают в зависимость от наркотиков или алкоголя. Человек, находящийся в подобной зависимости от языка, я полагаю, и называется поэтом.

(C) The Nobel Foundation. 1987.

Валерий , 20 Декабря 2012
Где диспут? Почему нет обещанного обсуждения проблем? Вместо него есть какая-то разыгранная PR-акция, из которой я понял, что Вы Анатолий, таким образом, решили набить себе побольше читателей, нагнав сюда всяких псевдокритиканов с агитационно-пропагандистскими комментариями и, таким образом, получив от них желтую майку бескомпромиссного обличителя-осветителя анапского эфира..(((( как будто, без этой подтанцовки Вы сами не справились бы с задачей повышения посещаемости страницы и обсуждаемости проблем....
Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012
Да, пусть люди развлекаются) "Свобода лучше, чем несвобода":)
Валерий , 20 Декабря 2012
И по теме диспута: "характер школы определяется ... составом лекторов", как-то сказал автор знаменитой кричалки "Учиться, учиться и учиться", отдыхая на о. Капри..)) Какое бы аппаратное наполнение процесса обучения не было, сколько конфет не давалось бы учащимся - а всё зависит от учителей...Воспитаем учителей достойными людьми и дети будут достойны. В лучшие годы, когда Сукосян активно преподавала в 4-й школе, то ее выпускники без всякого блата поступали на физмат в Москве, чего и всем остальным учителям нашего города желаю..
Валерий , 20 Декабря 2012
А сын моего хорошего товарища Глеб Колесниченко после Анапы полгода балду гонял в московской школе (5-й класс), когда его отец поступил там в Академию ..ему было не интересно, потому что он (средний результат в 4-й школе) по уровню обучения был на голову выше местных ..)))
Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012

ВОТ ПРИМЕР ОБСУЖДЕНИЯ ВОПРОСА ПО ДС:

Как это ни трагикомично, но на Кубани в последнее время вопрос с нехваткой мест в детских садах стоит настолько остро, что к его решению вынуждены подключиться даже… правоохранители!

Хотя по здравой логике далекими от криминала сугубо хозяйственными вопросами строительства и реконструкции социальных объектов должны заниматься власти региона, а никак не правоохранительные органы. Но, как видно, пришла пора «подстегивать законом» тех чиновников, которые не желают в полной мере выполнять свои должностные обязанности. Пусть сами по себе они и не замечены ни в чем крамольно-уголовном с точки зрения правосудия…

На днях прокуратура края обнародовала информацию о том, что Славянский районный суд удовлетворил исковые требования межрайонной прокуратуры… об увеличении мест(!) в детских дошкольных учреждениях района. Поскольку прокурорская проверка исполнения законодательства о дошкольном образовании установила, что «на территории Славянского района отсутствует необходимое количество дошкольных образовательных учреждений». И что на очереди в муниципальные детсады стоят в районе свыше 1400 малышей! Тогда как администрация муниципального образования Славянский район «недостаточно принимает меры по снижению очереди».

Ну чем не анекдот из реальной жизни получается?! За детей уже вынуждена была заступиться прокуратура, которая через суд обязала администрацию муниципального образования «увеличить число мест путем строительства новых и реконструкции старых дошкольных образовательных учреждений, а также создать ясельные группы для детей от 2 месяцев до 1,5 года»…

Нонсенс, конечно, что прокуратура ныне вынуждена решать даже банальные проблемы младенцев в подгузниках! И ломать себе голову над тем, куда бы пристроить всю эту шумную и крикливую армию «малявушек», где найти для них садики с няньками? Когда у правоохранителей своих прямых забот и хлопот хватает с лихвой по части борьбы с криминалом: регион у нас не самый благополучный в плане криминогенной обстановки. А тут еще приходится параллельно озадачиваться проблемами младенчества и защищать попираемые муниципалитетами элементарные права беспомощных маленьких кубанцев в коротких штанишках. Все это было бы смешно, если бы не было так грустно…

Особенно если учесть, что на Кубани такая беда с непристроенными «детишками-бомжишками» ныне сложилась не только в Славянском районе. А практически повсеместно, едва ли не во всех муниципалитетах.

Сегодня в регионе насчитывается почти 400 тысяч дошколят, что составляет более трети всего детского населения Кубани. А садиков на них приходится примерно 1600, включая около 40 негосударственных. И только официально ныне на очереди стоят более двух десятков тысяч детей. Только официально — поскольку многие родители, отчаявшись годами ждать «у моря погоды», то есть места в садике, самостоятельно ищут пути выхода из экстремальной ситуации. Отдают малышей на воспитание наемным «коммерческим» нянькам или бабушкам-дедушкам. И такие семьи еще можно назвать счастливчиками! Во-первых, деньги у них солидные есть, чтобы немало платить чужой тете (почасовые услуги няньки ныне в регионе так «кусаются», что за месяц порой достигают 15—20 тысяч рублей). Во-вторых, старики у них еще живы-здоровы и способны взвалить на себя нелегкую ношу воспитания внуков. А кто лишен даже таких выходов из ситуации — им что делать? Пристраивать собственных чад в детский дом на время рабочего дня? Не все же у нас по 50 тысяч на Кубани получают, чтобы половину зарплаты няньке ежемесячно «отстегивать». И не у всех имеются рядом (если вообще имеются) бабушки с дедушками.

Но, как нередко оправдываются на сей счет региональные чиновники, сократить дефицит мест в детсадах в краткие сроки довольно затруднительно, поскольку рождаемость в крае за последние годы увеличилась. Вот и идет вся зодческая работа «насмарку»: не успеешь что-то построить или реконструировать для имеющихся ребятишек, как обнаруживается в последний момент, что коварные кубаночки репродуктивного возраста за это время уже кучу новых нарожали. Где тут за ними поспеешь?! Словом, в сложившейся острой проблеме сами мамаши во многом виноваты. Нечего так бурно плодить потомство, для которого еще садиков регион не успел понастроить.

Взять хотя бы Краснодар. В краевом центре давно действует долгосрочная целевая программа «Развитие сети муниципальных дошкольных образовательных учреждений на 2011—2015 годы», по которой на данном этапе планируется к 2015 году построить до сотни новых детских садов. Но, как посетовали городские чиновники на расширенной сессии городской Думы еще в начале текущего года, не поспевает краевой центр за своим быстро растущим детским населением. За последние 3 года в городе было введено 2 тысячи новых садиковских мест. Но только за минувший год в то же время число дошколят увеличилось почти на 3 тысячи.

Может, и вправду, тормознем с рождаемостью в регионе? На период, пока новых детсадов не понастроим в достатке. А то получается у нас, как в том старом известном анекдоте про дамского сердцееда, который откровенно недоумевает в разговоре с другом: «Вас, Петровых, не поймешь! Жена твоя говорит, что это хорошо, когда я навещаю ее в твое отсутствие. А ты утверждаешь — нехорошо!»

Так и Кубань. С одной стороны, вроде как довольна, что рождаемость ее населения стала расти за последние годы. А с другой — вроде как нехорошо, что детишек становится гораздо больше, чем дошкольных учреждений для них! Уже дошло до того, что обсуждаем эту проблему с правительством страны на селекторных совещаниях с региональными руководствами. И вдобавок разработали от безысходности так называемую «дорожную карту» поэтапного введения новых мест в садиках края. По ней к концу текущего года планируется ввести в крае в общей сложности свыше 9 тысяч мест, да в будущем году — тоже под десяток тысяч. Затем в последующие пару лет приблизительно столько же дополнительных мест появится для ребятишек. И в итоге к 2016 году наступит долгожданная благодать в регионе: с дефицитом детсадовских мест будет полностью покончено!

Конкретно до 2015 года чиновники обещают возвести в крае свыше 20 новых садов и почти 20 пристроек к ним плюс около сотни ныне действующих садов основательно реконструировать. Из глобальных планов на ближайшую перспективу — также строительство инвесторами более 200 новых садов, которые затем станут выкупаться краем и муниципалитетами. Это даст возможность дополнительно получить свыше 40 тысяч мест.

Жаль только, жить в эту пору прекрасную в современных, комфортных детсадах уж не придется многим тысячам маленьких кубанцев, которые к тому моменту успеют подрасти и отправиться в школу! Так и не дождавшись своей заветной детсадовской вакансии. Дорога ложка к обеду, как известно…

Не зря поэтому на Кубани особенно популярен анекдот про студента университета Иванова, родителям которого в одночасье позвонили из детского сада и радостно сообщили, что его очередь в садик, наконец, подошла.

Что имеем на сегодня помимо радужных обещаний чиновников насчет светлого будущего? Муниципалитеты спешно строят у себя пристройки к действующим садам, чтобы хоть как-то «разрулить» крайне напряженную ситуацию. А по краю ходят слухи, что устроить чадо в детсад нередко стоит немалых финансовых усилий для их мам и пап. Почва для возможной коррупции в такой благоприятной объективной ситуации и вправду имеется даже теоретически.

Но кто виноват, что Кубань и по части детсадов в своем амплуа: сначала сама вырастит проблему до немыслимых размеров, а потом в панике кидается на борьбу с нею? Кто мешает чиновникам планировать разумное число детских дошкольных учреждений заранее, при возведении новых жилых микрорайонов? Разве трудно хотя бы приблизительно рассчитать необходимое количество садов «на душу населения», исходя из той старой доброй классики, что в России львиная доля семей всегда имела и имеет ныне как минимум одного-двоих детей? Но нет, «хорошая мысля приходит опосля» и здесь тоже! Спохватываемся, когда проблема разрослась до невозможности и дошла до российского правительства.

Так что и вправду: как тут не погрустить и не посмеяться одновременно, читая в новостях, как уже прокуратура края возится с малышами? Так скоро и подгузники станем всем миром кубанским малышам менять...

Кесарю кесарево, а слесарю слесарево! Не пора ли муниципалитетам самим разгребать то, что сотворили, без вмешательства в проблему правоохранителей? Каждый должен добросовестно выполнять собственные обязанности на своем рабочем месте. А не ждать отрезвляющего «пинка» от прокуратуры, чтобы вспомнить, наконец, о том, чем ему предписано заниматься согласно трудовому договору…

материал: Яна Захарова

http://kuban.mk.ru/article/2012/12/18/789079-nu-prosto-detskiy-sad.html

Катарина , 20 Декабря 2012
Свободная минутка.Да, тут много тем образовалось. Не могу сказать, какая информация (тема) скопирована с другого сайта, не отслеживаю, но могли бы и спасибо сказать за упоминание, почти рекламу. Тем более, что если народ хочет определиться в окружающем мире, найти себе со-мышленников, он все равно будет перетекать туда и сюда, и упреки не помогут.Не думаю, что кого-то нужно защищать, тут и так все зубастые. Могу за себя сказать, не знакома, не привлекалась, не оплачивает:) А ссылку подкинула, чтобы еще раз убедиться,пусть даже сугубо чье-то личное мнение 87 !!!года, но классика вечна и актуальна всегда,а сколько в там тем. "...я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому."- а что если бы сегодня на пресс-конф спросили а как вы относитесь к...? а вот еще: На сегодняшний день чрезвычайно распространено утверждение, будто писатель, поэт в особенности, должен пользоваться в своих произведениях языком улицы, языком толпы. При всей своей кажущейся демократичности и и осязаемых практических выгодах для писателя, утверждение это вздорно... ...равенство (между писателем и читателем во время чтения книги) остается с человеком на всю жизнь в виде памяти, смутной или отчетливой, и рано или поздно, кстати или некстати, определяет поведение индивидуума. ... И среди преступлений этих наиболее тяжким является не цензурные ограничения и т. п., не предание книг костру. Существует преступление более тяжкое -- пренебрежение книгами, их не-чтение. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью: если же преступление это совершает нация -- она платит за это своей историей. Вот так, 1987 год. Ну а поговорить можно о многом от "куда и как отдать своего ребенка в ДС, упростили бы порядок организации частных Дс, куда и к кому пойти учиться, стоит ли учиться в вузах Анапы, когда престиж учителя будет высоким, почем нынче час" и тд... было б желание
Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012
А Вам какие современные русские писатели....? кажутся встроенными в национальный литературный ряд?
Анна , 23 Декабря 2012
Как-то так: Виктор Пелевин,Людмила Улицкая,Леонид Юзефович,Владимир Маканин, Александр Кабаков,Сергей Лукьяненко,Борис Акунин,Дмитрий Быков,Евгений Гришковец,Алексей Иванов.
Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012

Школа советская, отбивая у большинства охоту к чтению (так считали тогда еще), все-таки вшивала в сознание этого же большинства норму - быть/слыть читающим хорошо, почти обязательно.

Лет 20 сознательного отуп (Л)ения населения привели к катастрофическим результатам.

Дм. Быков в АИФ смотрит слишком оптимистично.

Из книг о проблемах Образования и людях в нем ..."БЛУДО и МУДО" , конечно

Кузнецов Анатолий , 20 Декабря 2012
Кстати, МОУ СОШ № 6 фото. Типичная Анапа
Ну вот , 20 Декабря 2012
Победил Бродский... И Троцкий...
Катарина , 21 Декабря 2012
Современные писатели на слуху:), немного прочитаны, но скорее первая часть жизни оказалась более читающей. А когда были студентами, ни на что не хватало времени и мы усмехались надо словами любимой преподши "девочки, читайте сейчас, потом семья, дети, вообще некогда будет" И ведь читали, так как сейчас не читают и никогда не будут, к сожалению, хоть и возможности стократ большие(((
Давайте, создадим "ПРО-ект" - МОИ Любимые: книги, ссылки, уроки в инете(мастер-классы по...), ну ладно и фильмы.
а по поводу грамотности, простите, опять у Бродского:"Скажу только, что -- не по опыту, увы, а только теоретически -- я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительнее, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, Мелвилла и т.д., т.е. литературы, а не о грамотности, не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек вполне может, тот или иной политический трактат прочтя, убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения. Ленин был грамотен, Сталин был грамотен, Гитлер тоже; Мао Цзедун, так тот даже стихи писал; список их жертв, тем не менее, далеко превышает список ими прочитанного." Я думаю, для поколения дедов и бабушек, как выучить своих внуков проблема сегодня серьезная, потому как уезжать мы не собираемся, а выбор тут у нас небольшой. Если есть пути, поделитесь:)
Кузнецов Анатолий , 21 Декабря 2012
Ролик учителя русского языка и литературы Светланы Кочневой. На материале песни В. Высоцкого «Баллада о книжных детях».
Кузнецов Анатолий , 21 Декабря 2012

Давайте, создадим "ПРО-ект" - МОИ Любимые: книги, ссылки, уроки в инете(мастер-классы по...), ну ладно и фильмы.

Очень интересно.

Напишите мне на почту, пожалуйста

Катарина , 21 Декабря 2012
Ролик замечательный, спасибо. Обязательно.
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
pro Анапу

Архив материалов