Возвращение памяти. «....мы и дрались друг с другом, как лютые звери...»

«....мы и дрались друг с другом, как лютые звери...»

В сентябре этого года состоятся в пятый раз поминовения казаков погибших в неравном сражении с горцами на Липкинском посту. Снова в станицу Неберджаевскую приедут тысячи людей, чтобы почтить память пластунов, избравших смерть, но оставшихся верными присяге. Я уверен, что никто из них не думал о том, что они идут на подвиг,  в то время это был рядовой случай. Шла война и как пишет Н.И. Вишневецкий, непосредственно  участвовавший в этой бойне   – « Хотя мы и дрались друг с другом, как лютые звери, но каждый из нас исполнил свой долг. Они дрались за родную землю, а мы за то, что горцы не хотели жить в мире и согласии с нами под  отеческим кровом Белого Царя и служить ему со всею правдой и преданностью».

            1862 год, 3 /15/ Сентября, Никита Вишневецкий 18  лет от роду следуя старшим с командой пластунов  в Константиновское укрепление останавливаются на короткий отдых на Липкинском посту. В  последствии,  он пишет, что на посту  все были в предчувствии беды, и тревожное состояние и тоска охватило всех. Пластуны  Липкинского поста проверяли и чистили оружие и начали одевать  чистое бельё.... На посту ни Горбатко, тем более пластуны не знали оперативной обстановки, не знали что в районе г. Свинцовой скрывается отряд горцев свыше 3000 человек. В штабе Адагумского отряда знали, что отряд есть, и что его предводители задумали недоброе дело, но где он, ни агентурная, ни войсковая разведка установить не смогла. Только казаки, одевая на себя всё чистое знали, чувствовали, что смерть рядом и готовились  принять её достойно, как подобает. Планы горцев были сорваны, потому что с таким количеством убитых и раненых они не могли продолжать начатое.  

"Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные".

Родион Кузнецов. Набросок на картоне. Иконография.  Незаконченные размышления о сюжете будущей картины, которая может  украсить «долгостоящуюся» часовню в ст. Неберджаевской. Фото автора. 

(Комментарий: Потрясающий сюжет. Частокол разрушен, но  крыло Архангела постепенно переходит в непроницаемую стену . Обрати внимание на пластунов, на выражение их лиц. "Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные".. В верхней части картины сорок святых воинов Севастийских. Только с черкесами получилась недоработка, нельзя было отображать их такими темными, ведь у них  была своя правда. Скорее всего, я недостаточно заострил внимание Родиона на этом аспекте. Парень закончил Суриковское, Тему схватил моментально.  Много работ, от которых мороз по коже продирает.) 

Через 16 часов после ухода отряда Вишневецкого Липкинский пост был разорён, а защитники погибли все, до одного, никто не был пленён. И вот здесь я хочу отметить, что никто кроме мальчишки Никиты не заметил не то что величие подвига а и самого подвига – война... В 1864 году он,  20 летний, отпрашивается у начальства и приезжает в Новороссийск задаривает горцев подарками только лишь для того что бы от самих  услышать правду о событиях на Липках. Им скрывать не было смысла, так как они уезжали в Турцию навсегда. И вот только благодаря мальчишке Вишневецкому мы знаем, что происходило на посту во время нападения. Каждый раз, перечитывая рассказ горцев становиться не по себе.

Вот такие они пластуны. Горцы говорили, что лучше встретится в бою с дивизионом  драгун, чем с десятком  пластунов. В фото - реконструкции участвовали пластуны Шапсугского батальона.  Примерно 1870-75 год.

Потомок казака «Байды» Никита, становиться Никитой Ивановичем, служит верой правдой на различных военных и гражданских должностях в ККВ, становится известной и уважаемой на Кубани личностью, но делом своей жизни считал увековеченье памяти пластунов – липкинцев. В 1900 году 4 сентября  на месте разорённого Липкинского поста при громадном стечении народа, с подобающими почестями был открыт памятник.

            Никите Ивановичу Вишневецкому в то время исполнилось 56 лет, был он уже в чине генерал – майора и из них 38 лет он добивался, чтобы память о подвиге защитников Липкинского поста была увековечена. Светлая ему память.

 Судьба этого памятника печальна, печальна, но не трагична. Печальна в том, что в настоящее время он находится в глухом месте, и лишь изредка   рассказывает случайным путникам о подвиге совершённом пластунами более 150 лет назад. Многие знают, что есть такой памятник, но без проводника к нему не добраться. Нельзя так же организованно подвезти к нему подрастающее поколение, так как дороги практически нет.

Могло быть хуже. В 1957 году памятник попадал в зону  затопления Неберджаевского водохранилища. Старшее поколение знает, что в это время крушились церкви, уцелевшие монастыри передавались под различные учреждения, отбирался у крестьян крупный рогатый скот, рушились памятники, напоминавшие о «проклятом  наследии царизма» и прочее.  Ничто не стоило утопить памятник казакам, как «слепому орудию колониальной политики царского режима».

Но судьба распорядилась иначе. Строили водохранилище люди прошедшие войну, ФРОНТОВИКИ, они то уж знали цену подвига.  Каким образом – не знаю, но уверен,  что с подачи фронтовиков судьба  памятника  решалась  уровне крайкома партии, так как чиновники рангом пониже моментально попали бы в опалу. Как бы там ни было, но памятник сохранён, находится в нормальном состоянии и только ждёт, чтобы его перенесли еще раз, ближе к людям. Об этом мечтал замечательный историк, «певец земли Кубанской»,  Виктор Александрович Соловьёв, благодаря которому мы узнали многое из славного прошлого Кубани, и поведавшем нам о подвиге на Липкинской поляне,      Он пишет следующее -          « Поэтому я предложил ( ККВ ) изыскать силы и средства на то, чтобы возвратить памятник в ущелье Неберджая к перекрестку дорог, и он вновь начал бы выполнять свою историческую миссию»

Памятник на Липкинской поляне спасённый от затопления 1957 году. Рядом казачонок, Иван Андреевич Рудик. Памятник прадеды спасали для него.   Фото автора. 2013год

 Если первое захоронение, сгоревших заживо, было утеряно, как писал Н И Вишневецкий со слов казачки « ...тутенько воны булы, и ихни маслаки (кости) выносила ричка, мабуть, бильше году...» и памятник поставили на месте поста, то второе, в котором похоронили порубанных и пострелянных пластунов, сотника, и Марианну сохранялось в Неберджаевской до 1943 года.

Что пережили станичники во время оккупации; - машины с газовыми будками, бесчинство Румын стоявших в станице во втором эшелоне, пока немцы пытались прорваться к морю на Шесхарис и на хр. Маркхотх через Липки, и самое противное - предательство.  В январе  1943 года немцы выселили станичников в Крым и малую часть под Славянск на Кубани. Вернулись осенью 1944 года на то место где была станица; - голые,  босые, голодные, в основном  бабы с детишками. Вернулись не все, много умерло в Крыму. Мужчины на фронте. Многие не вернулись. Голодные в лохмотьях они восстанавливали то, что осталось от хат, колхозное хозяйство, поднимали пашню, раскорчёвывали лес, подрывались на минах, растили детей, собрали и перезахоронили в центре станицы останки красноармейцев и краснофлотцев, захороненных в горах. Всё это как то приглушило память о героях, захороненных на старом станичном кладбище.  Да и крест после возвращения из Крыма уже не стоял.  Но те, кто бегал мимо него ещё  детьми, помнили и рассказывали о нём уже своим детям.

В 1998 А. В. Соловьёв приезжает в ст. Неберджаевскую с единственной целью разыскать могилу казаков захороненных в станице и вот что пишет ; -  

«Вначале мы осмотрели кладбище, расположенное на горе у западной окраины станицы, ибо другого кладбища старожилы попросту не знали. Поэтому, убедившись, что старожилы нам не помощники, мы, перейдя по мосту речку Неберджай на ее правый берег, ... начали новые поиски. ...

- На вершине высотки, где, по моему предположению, была братская могила казаков, мы следов старого кладбища не нашли. ...

 -  Стоя на вершине высотки и осматривая с нее окрестности, я подумал, что лучшего места для установки памятного креста на подобие того, что стоял здесь в начале века, нам не найти. Вопрос только в том, найдутся ли на это богоугодное дело у местной казачьей общины желание и средства? Думаю, что в этом местных казаков должно поддержать все войско, как это уже было сделано в конце прошлого века при установке памятника в ущелье Неберджая»

Виктор Александрович Соловьёв, рассказавший нам о подвиге пластунов – липкинцев, но так и не увидевший «памятный крест на высотке». Ушёл от нас 10 ноября 2013 г.  Фото 2005 года.                                                  http://www.zakaz.krd.ru/www/home.nsf/webdocs/

Обидно конечно что Виктор Александрович тогда не нашёл могилы, да и не мог найти ибо находилась она под грудой мусора. А что на счёт старожилов то их в станице было не более двух десятков, а первых поселенцев и того меньше. Вся беда в том, что человек, проживший на одном месте определённое время  может  сам себя определять в старожилы. Истинные старожилы, коренные, знали, где находилось старое кладбище, и знали где примерно находилась братская могила.

Нашёлся человек, который взялся за это, как пишет Виктор Александрович, «богоугодное дело».  В  течении шести лет, Александр Васильевич  Отришко сначала сам с сыновьями, затем с людьми неравнодушными, истинными патриотами, понимавшими масштаб и цель начатого им  дела, не просто установили памятный крест « на вершине высотки» как мечтал В А Соловьёв , а установили именно на именно на братской могиле, своими руками и на свои личные средства.( Как всё это происходило описано в статье Г Крымск газета «Электрон» 15- 21 сентября 2014 г. стр. 5.)

В 2010 году прошли первые официальные поминовения, всех кто восстанавливал захоронение от имени ККВ были награждены подарками и грамотами и .... забыты. Три года я наблюдаю одну и туже картину, Александр Отришко, Алексей Юрченко, Усеин Джафаров,  Анатолий Салов, Мамет Якубов, Валерий Леоненко,  те, кто восстанавливал захоронение,  стоят в гуще народа и ни один чиновник от ККВ или администрации края, района о них не вспомнил.  Рвутся к микрофону, и порой несут такую «ахинею», что становится  за них стыдно. А может просто каждое поминовение начинать с благодарности этим людям, может найти им почетное самое видное  место, чтобы проходящие торжественным маршем отдавали честь не только погибшим а и живым героям - подвижникам. То, что они совершили,  никто до конца ещё не понял, даже они сами – это поступок,  и время его оценит.

 

Алексндр Отришко  с двумя «сотоварищами»,   Усеином Джаферовым и  Алексеем Юрченко.      Фото автора. 2014 г.                     

Было бы не плохо, если бы ККВ используя свой информационный ресурс объявило сбор средств на две вещи, это две таблички. Одна с благодарственными словами от ККВ Александру Отришко с «сотоварищи» за проделанный труд по восстановлению исторической памяти. Чтобы каждый подходящий к памятнику знал их имена. Среди них казаки по роду, и как говорили раньше «инородцы»  и иногородние, но всех их сплотило одно, - чувство исторического долга.   И это будет справедливо, без лукавства, а  по правде  и  по свести.

Вторая, - с обращением сына Павла Денисовича Бабыча, наказного атамана К.К.В.,  Михаила Павловича ко всему населению Кубани следующего содержания; -

"Доблестные кубанцы, славные потомки Запорожья и старого Кавказского линейного войска. Обращаюсь к вам, казаки, в жилах которых еще течет горячая кровь тех казаков, которые умели проявлять чудеса храбрости на войне и спокойно насаждать гражданскую жизнь. Обращаюсь ко всему горскому населению и представителям высших горских родов, князей, узденей, предки которых вели военные рати на нас, русских, умелою рукою, оставаясь рыцарями храбрости, чести и долга пред своими соплеменниками, а впоследствии и перед русскими государями.

Прошли века, прошлое осталось достоянием истории и прежние враги стали друзьями, членами одной семьи и подданными одного могучего царя - России. Прошлое не умерло, многое живет в нас, но многое из дорогой старины теряется, забывается, и для новых людей становится как бы чужим и непонятным, - многое уже забыто. Задачи современников, казаков, горцев и новых поселенцев - дружными объединенными усилиями позаботиться в назидание грядущим поколениям, сберечь все то, что наглядно будет напоминать прошлую историческую жизнь людей и настоящее их творчество " Эти слова взяты из книги А. В. Соловьёва из книги « Подвиг Георгиевского поста у Липок». Написанные в 1908 году  актуальны и по сей день.

По водворению этих табличек памятник будет иметь законченный вид.

И ещё хочу добавить следующее, многие считают, что памятник на Липках относится к Новороссийску, а захоронение в Неберджаевской к Крымску. Это не так. Погибли эти хлопцы на территории Натухайского военного округа, куда входили  территории Новороссийска, Геленджика, Крымского и Анапского районов а это было единое оперативно – тактическое пространство Адагумского отряда. В настоящее время это единое историческое, и если рассматривать события исходя из местечковой принадлежности и местечкового патриотизма, то целостной картины никогда не получится. Эти памятные места Н А Ш И ! 

Памятный крест в ст. Неберджаевской на могилах пострелянных и порубанных пластунов и жены сотника, - Марианны. Поминовения  2014 года. Фото автора.

На осень  2014 года ни захоронение в Неберджаевской ни памятник на Липках не были на учете там, где они должны на нём состоять.

Статья Н. И. Вишневецкого  « Сотник Горбатко и его сподвижники» и работа В.И. Соловьёва « Подвиг георгиевского поста у Липок» находятся в сетях в широком доступе.                            

                                                20. 08. 2015 г.        Михаил Ященко (kunda1862@yandex.ru).

Источник: http://www.anapafuture.ru/istoriya-anapy-novoe-vremya/vozvrashchenie-pamyati

6 Сентября 2015
Поделиться:

Комментарии

Аноним , 6 Сентября 2015
Как много предстоит ещё сделать, что бы увековечить память наших героических предков - казаков кубанских.
Аноним , 7 Сентября 2015
Вечная память героям.

На сайте «Анапа-Про» размещена статья :

«Уничтожение казачества»

http://anapa-pro.com/category/13/article/5021

ИЗВЛЕЧЕНИЕ:

1.«24 января 1919 года. На повестке дня обсуждение Оргбюро ЦК РКП(б) — «Циркулярного письма» Я. Свердлова известное, как «директива о расказачивании»».

2.«Идеологами, вдохновителями и организаторами геноцида казаков на государственном уровне были Свердлов, Ленин, Троцкий».

Как усматривается из текста статьи одним из организаторов геноцида казачества является Троцкий (не склонен давать оценку его настоящих ФИО).

В статье : « Достопримечательности Белореченска», размещённой здесь :

http://www.belorechensk-info.ru/about/special/dostoprimechatelnosti-belorechenska.html

Размещена информация, ИЗВЛЕЧЕНИЕ: «В летнюю пору жители города устремляются проводить отдых на природе. Для этого в Белореченске расположен городской парк культуры и отдыха, парк имени Свердлова и парк Победы».

Возникает вопрос : « Казачество г. Белореченска не в состоянии поднять вопрос о переименовании парка имени Свердлова?».

Необходимо полагать, что казаки г.Белореченска не знают исторических фактов о геноциде

казачества, одним из идеологов которого был Я. Свердлов .

Быть может казаки г.Анапы направят обращение к казакам г. Белореченска и предоставят соответствующие сведения о фактах, связанных с деятельностью Я. Свердлова и попросят осуществить переименование парка им. Я. Свердлова в г.Белореченске ?

По большому счёту этот вопрос касается не только казачества г. Белореченска, но и остальных, в том числе и казаков г. Анапы.

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов