Незаметная исламская революция. Дагестан угрожают превратить во "вторую Сирию"

северный кавказ, дагестан, исламисты, салафитыФото Reuters

Владислав Мальцев
Обозреватель приложения "НГ-Религии"

Об авторе: Владислав Александрович Мальцев – обозреватель отдела религии «НГ».

Принято считать, что исламисты на Северном Кавказе – это бородачи, партизанящие по лесам. Однако события последнего месяца в Дагестане показывают, что в республике уже сформировалось полноценное уличное движение, готовое к противостоянию с местными силовиками.

31 октября полицейские задержали несколько человек, выходивших с богослужения из мечети на махачкалинской улице Венгерских Бойцов. Это культовое здание известно тем, что его посещают преимущественно салафиты – представители фундаменталистского течения в исламе. Обыски и задержания прихожан в таких мечетях в разных дагестанских городах давно стали привычными. Но в этот раз выходившая из мечети толпа пошла на штурм полицейских машин, скандируя: «Аллах акбар!» Окруженные силовики открыли огонь в воздух, что слышно на выложенных позже в Интернете видео. «Шума, как от боестолкновения», – отметил один из дагестанских пользователей Facebook. Впрочем, штурмующих это явно не напугало. Итог, добавляет тот же автор: «...побитые автомобили полиции (минимум семь «бобиков» и автозак), высокие чины пришли на переговоры».

Нечто похожее уже происходило 26 сентября у Исторической мечети в Москве и стало тогда предметом шумного обсуждения в Интернете. Однако это выглядит лишь бледной копией событий в Дагестане. События там походят уже на Египет, где полиция и армия год назад разгоняли массовые демонстрации «Братьев-мусульман».

8 октября после задержания полицейскими популярного салафитского проповедника Надира Абу Халида, как писали дагестанские пользователи соцсетей, «братья» собрались на магриб (название вечерней молитвы у мусульман) в мечеть на Венгерских, чтобы решить дальнейшие действия». И спустя два часа, сообщают те же источники, «собрался большой джамаат (община верующих в исламе. – «НГ») и направляются к Кировскому РОВД», где находился задержанный Абу Халид. Толпа крепких парней взяла отделение полиции в осаду. Одновременно по соцсетям началась мобилизация сторонников в Махачкалу: «Собирайте джамааты, скидывайтесь на такси, маршрутку и приезжайте». «Из Хасавюрта (в этом дагестанском городе также находится салафитская мечеть. – «НГ») выехала большая группа», – сообщает другой пользователь Facebook. Накал страстей был явно нешуточным. По сообщению сайта «Кавказский узел», в Махачкале был объявлен максимальный план мобилизации полиции «Вулкан-5» (аналогичный вводился в Москве во время известных событий 2013 года в Бирюлеве), в Кировское РОВД для разрешения ситуации на месте прибыли два замминистра МВД и представители главы республики. «Передают, Аллаху акбар, скоро вторая Сирия начнется в Дагестане, – шли между тем по соцсетям сообщения сторонников задержанного. – Братья собрались возле РОВД и готовы на все, если что не так пойдет!»

Стоит вспомнить, что гражданская война в Сирии, не прекращающаяся по сей день, началась в марте 2011 года с беспорядков в городе Дераа, где протестующие, чьей базой служила мечеть Эль-Омари, взяли штурмом полицейские участки. Ключевую роль в этих беспорядках, по данным сирийских силовиков, играли салафиты и участники запрещенного после попытки переворота в 1982 году движения «Братья-мусульмане». В апреле 2011 года «Братья» призвали к выступлениям во всех сирийских городах после окончания пятничных молитв в мечетях, традиционно собирающих максимальное число верующих. После этого Сирия буквально взорвалась.

Примечательно, что исламский активист Али Чаринский, ставший известным после событий 26 сентября в Москве как медиаспикер «рассерженных мусульман», заявил сразу же после событий в Махачкале: «Решение всех проблем мусульман России – общественно-политическая деятельность». Мусульман вновь, как год назад (см. «НГ» от 10.12.13), приглашают «выйти на площадь»? 

http://www.ng.ru/columnist/2014-11-06/2_dagestan.html

8 Ноября 2014
Поделиться:

Комментарии

АндрЭ , 9 Ноября 2014
Раз уж речь зашла о Дагестане, вот ссылки на замечательную статью, уже как 14 летней давности. Статья описывает этническое поле Дагестана и его развитие в соответствии с теорией Л.Н. Гумилева. http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article23.htm http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article23a.htm http://gumilevica.kulichki.net/debate/Article23b.htm Интереснейший анализ современного состояния Дагестана, равного которому, пожалуй, нет. Если есть, возможность, Анатолий, опубликуйте эту статью, со ссылкой на сайт первоисточника. Прочитал эту статью давно, после чего был в командировке в Москве, жил в номере со своим коллегой из Дагестана, таким же сотрудником федеральной службы, и поразил его вопросами о его родине, почерпнутыми из этой статьи.
Хорошо. Объем 3-х частей очень большой, конечно.
АндрЭ , 10 Ноября 2014
СпасиБо ! А вот, собственно, ссылка на сайт http://gumilevica.kulichki.net теории Гумилева Л.Н. Сайт был открыт после его смерти, его женой, а теперь, после ее смерти, его ведет какая то мутная компания. Но ведет понемногу. Теория была очень популярна на рубеже 1990, в том числе на ТВ, но потом понемногу сошла на нет, уж очень неудобна нынешним властям, поскольку миграционную политику он проводят вопреки ей, да и не только. Однако многие используют термины из нее, возможно, даже не догадываясь об их происхождении, например пассионарность и комплиментарность этносов, понятия, введенные в научный оборот Гумилевым Л.Н. Например, вот такой персонаж Назаров Михаил Викторович, редактор сайта "Русская идея" (http://www.rusidea.org/), известный в определенных кругах как МВН. Термины использует, а теорию ни в какую не признает, как я ни пытался с ним спорить. Но у господина тщеславия на десятерых.
Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов