Церковная дисциплина — как в армии

Архимандрит Серафим называет своих сторонников общиной в изгнании
Архимандрит Серафим считает, что ему не в чем каяться перед епископом
Архимандрит Серафим цитирует дьякона Андрея Кураева, говорившего о разрушении крепких общин
Двухэтажное здание, из-за которого, утверждает архимандрит Серафим, и разгорелся конфликт
Диковинные птицы из приходоского зоопарка теперь живут в Доме милосердия
Женщины, собравшиеся во дворе Дома милосердия, не скрывали слез
Паломница Ольга Резник приходила в храм к архимандриту Серафиму, когда душа просила монастырской службы
Под письмом в поддержку архимандрита Серафима собрано более 1,5 тыс. подписей
Пономарь Анатолий Стадниченко рассказывает, что новых прихожан свозят автобусами из соседних станиц
Православные ейчане собрались в поддержку архимандрита Серафима
Прихожане общаются с отцом Игорем, поддержавшим опального архимандрита
Прихожанин Евгений Настин уверен — по пути раскола идти нельзя, но церковное начальство должно услышать верующих
Протоиерей Роман Дейнега, новый настоятель, уверен, что сторонники архимандрита Серафима просто не хотят слышать голос Церкви
Священник Игорь не пошел против архимандрита Серафима и поддерживающих его прихожан
Священник Игорь
Теперь прихожане собираются в импровизированной молитвенной комнате в Доме милосердия
Храм Архангела Михаила. В дни Рождественского поста за него шли настоящие бои
Храм Михаила Архангела — камень преткновения для епархии и прежнего настоятеля

 

Фотография: Андрей Кошик/«Газета.Ru»

 | 

Встающие стенка на стенку прихожане, иски о клевете и оскорблении и готовность дойти до ЕСПЧ — таковы признаки современного раскола. По этому сценарию развиваются события в небольшом курортном городе Ейске. Настоятель местного храма за непослушание новому епископу был снят с должности, но на его защиту встали прихожане. Что стало причиной ЧП, на месте разбирался корреспондент «Газеты.Ru».

Второй месяц нет мира между православными Ейска — курортного городка на берегу Азовского моря. В начале января настоятель местного храма Михаила Архангела архимандрит Серафим (Кошель) за непослушание правящему архиерею, епископу Ейскому и Тимашевскому Герману (Камалову), снят с должности и запрещен в священническом служении. За архимандритом ушли не только многие прихожане, но и второй священник храма отец Игорь Киргизин. Подобную картину можно наблюдать в разных городах страны после инициативы патриарха Кирилла раздробить крупные церковно-административные территории.

 

Храм Архангела Михаила. В дни Рождественского поста за него шли настоящие бои
Храм Архангела Михаила. В дни Рождественского поста за него шли настоящие бои

 

Сегодня не подчиняющаяся решению епископа ейская община собирается в одноэтажном Доме милосердия — бывшей богадельне. О том, кто прав в церковном конфликте, в котором архимандрит демонстративно противопоставил себя архиерею, а верные епископу священники сбрасывали прихожанок со ступенек храма, журналист «Газеты.Ru» разбирался на месте событий.

Не своя рука владыка

На будничной вечерней службе в храме Михаила Архангела всего несколько прихожан. Зато больше сотни верующих собрались во дворе Дома милосердия. Узнав о приезде СМИ, некоторые даже отпросились с работы. Среди пришедших в основном пожилые женщины. Есть и несколько мужчин средних лет.

Один из них, ейчанин Евгений Настин, участвующий в жизни общины больше 15 лет, с волнением показывает на храмовый комплекс по ту сторону забора: «Вы видите купола прекрасных храмов, парк, который мы отвоевали и сделали место отдыха для всех горожан. Видите Дом милосердия, в котором доживали последние годы несколько пожилых человек. У нас была столовая, в которой кормили до 100 человек в день, даже зверинец с павлинами и барашками. Но перед Рождеством ни с того ни с сего наш архимандрит Серафим, который находился на лечении, был снят с настоятельства. Произошел настоящий рейдерский захват».

 

Прихожанин Евгений Настин уверен — по пути раскола идти нельзя, но церковное начальство должно услышать верующих
Прихожанин Евгений Настин уверен — по пути раскола идти нельзя, но церковное начальство должно услышать верующих

 

Собравшиеся во дворе одноэтажного дома женщины наперебой рассказывают о событиях начала января. Работница церковной лавки Анна Стадниченко вспоминает:

около 11 часов пятницы, 3 января, в закрытую на крючок дверь храма (в это время читали молитву, лавку не на кого было оставить) стали стучаться неизвестные люди, один из которых был в рясе.

Когда пожилая женщина открыла, гости первым делом потребовали сдать кассу: за неполные пять дней накопились скромные 6730 руб. По словам прихожан, лишь через несколько часов после неожиданной инвентаризации им объяснили, что настоятель архимандрит Серафим, отстроивший храм и руководивший им с 1996 года, снят с должности епископом Германом.

Ейская епархия была образована весной прошлого года — несколько лет по инициативе патриарха Кирилла крупные церковно-административные территории, как правило, совпадавшие с границами региона или даже включающие несколько субъектов Федерации, дробятся. Официальное объяснение этому — назначение новых епископов, которые станут ближе к народу. Уже в ряде епархий приход архиерея сопровождался скандалами, так как местные батюшки отказывались ему подчиняться.

Кто-то объясняет это меркантильными интересами: епископ назначает на ключевые (читай: доходные) приходы своих людей. Для прежних настоятелей это не только понижение статуса, но и личная обида. Ведь храм возводили они, а ручейки из церковных кружек потекут в карманы рясы нового священника.

Решением синода от 13 марта 2013 года епископ Герман был назначен на ейскую кафедру. Сторонники архимандрита Серафима рассказывают, что своим владыка для верующих так и не стал.

«Приход Германа начался с шашечной игры в епархии: с одного храма сняли настоятеля, с другого благочинного сняли, — перечисляет прихожанка Галина Лазовская. — И все на праздники. Когда началась борьба за наш приход, задаю вопрос: почему именно перед Рождеством, в последние дни поста? Почему не нашлось ни одного благоразумного советника у епископа, который бы предложил подождать?»

Священников разнимала полиция

В итоге ни архимандрит Серафим, ни прихожане не подчинились указу епископа. Перед носом нового настоятеля протоиерея Романа Дейнеги захлопнули дверь. Несколько старушек, сменяясь, дежурили внутри, спали в церковной лавке. 5 января положить конец противостоянию решил сам епископ Герман. Но несколько десятков верующих, плотным кольцом обступившие ступеньки храма, его не пустили. С другой стороны стояли прихожане, подчинившиеся воле владыки Германа.

Произошла потасовка: прибывшие с архиереем священники и пономари попытались спихнуть бабушек со ступенек. Чуть не дошло до рукоприкладства, между сторонами встала цепь полицейских.

«Я стояла в первых рядах, было действительно страшно, — вспоминает прихожанка Любовь Королева. — Священники, дьяконы и пономари расталкивали бабушек. У них были зомбированные выражения лиц: дана команда «Фас!» — на любого пойдут».

Депутат ейского районного совета Александр Батуринец добавил, что только благодаря вмешательству мэра города Валерия Кулькова не дошло до кровопролития.

Храм в итоге перешел епархии. Сторонники архимандрита Серафима со слезами на глазах делятся: замки в храмы Михаила Архангела и блаженной Ксении Петербуржской, часовни в честь благоверных Петра и Февронии Муромских срезались «болгарками». Запертые Царские врата главного храма выбивали плечом и ногами.

 

Женщины, собравшиеся во дворе Дома милосердия, не скрывали слез
Женщины, собравшиеся во дворе Дома милосердия, не скрывали слез

 

Новый настоятель отец Роман дополнил уже со своей стороны: 3 января, когда ревизионная комиссия пришла описать утварь, иконы, имущество прихода, почитатели прежнего настоятеля «начали агрессивно себя вести»: «В отношении нас применили грубую силу, вытолкнули из храма».

Нового настоятеля просто не пускали внутрь, все доводы о подчинении церковному начальству вызывали, как говорит настоятель, еще большую негативную реакцию, люди не хотели ничего слышать.

Собеседник признается, что оставшиеся прихожане молятся об их вразумлении. В противном случае, рассуждает батюшка, строптивцев ждет путь раскола: «Без епископа церковь не может существовать, что мы видим на примере старообрядчества: порвав с церковью, они сами разделились на десятки толков и течений».

Потом с членами «прихода в изгнании» встретился глава Кубанской митрополии митрополит Исидор (Кириченко), пообещавший донести их обращение — а в поддержку архимандрита Серафима подписались более 1,5 тыс. ейчан — до патриарха Кирилла. Прошел месяц, никакой реакции из Москвы нет. Не пошедшие за епископом прихожане собираются в Доме милосердия, где организована импровизированная молельня.

 

Протоиерей Роман Дейнега, новый настоятель, уверен, что сторонники архимандрита Серафима просто не хотят слышать голос Церкви
Протоиерей Роман Дейнега, новый настоятель, уверен, что сторонники архимандрита Серафима просто не хотят слышать голос Церкви

 

Акт неповиновения

Указ о смещении с должности отца Серафима возник не на пустом месте. И новому епископу не хотелось ссориться с авторитетным и любимым прихожанами батюшкой. Но, утверждают в ейской епархии, архимандрит сам пошел на открытый конфликт с начальством.

Секретарь епархии протоиерей Александр Коваленко рассказал, что изначально новый епископ предложил настоятелю отдать под епархиальное управление двухэтажное кирпичное здание во дворе храма. В нем планировалось открыть приют для десятка мальчишек: отец Серафим договорился с атаманом Кубанского казачьего войска, вице-губернатором Краснодарского края Николаем Долудой, что воспитанные в приюте беспризорники перейдут в казачьи кадетские корпуса. Но длительное время здание оставалось лишь пустующим коробом, туда даже газ не подвели, и сегодня оно используется для хранения дров. Отец Серафим отказал епископу, и, продолжает отец Александр, «вопрос был закрыт».

«После этой истории архимандрит полностью игнорировал епархиальное управление: не участвовал ни в одном мероприятии, не являлся на епархиальные собрания, — говорит отец Александр. — Даже общее богослужение на Пасху и другие большие праздники пропускал. Приезжал митрополит Исидор — архимандрит Серафим не пришел. Когда епископ Герман на престольный праздник Михаила Архангела прибыл служить в храм, он демонстративно не явился: перед самой службой заявил, что болеет. Такой акт неповиновения».

Толчком к конфликту, считает епархиальный секретарь, стала жалоба группы прихожан на отца Серафима: порядка 20 верующих заявили, что с иконы в храме пропало золото, а настоятель ведет себя грубо, не чурается бранных слов. Письмо поступило только с подписями без расшифровки, епархия не придала ему значения. Но патриархия, куда был отправлен второй экземпляр, потребовала разобраться.

Читать далее - http://www.gazeta.ru/social/2014/02/18/5914165.shtml

19 Февраля 2014
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Pro-винция

Архив материалов