Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.4)

Придется завершить о казаках отдельным постом. Вольные комментаторы, конечно, не обязаны отвечать (объяснять) - Почему Анапа не изменилась с 22 февраля, но важно отметить «мелкость, коммунальность» большинства реплик про казаков и казачество.

 

Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.2)

Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.3)

Обидно (так сказать), когда мельчат-мельтешат сами казаки. Но в этом объективный показатель того, что казачество давно осталось без яиц.

Прошу учесть, что данное «уничижительное» определение только заостряет мнение самих (думающих еще) казаков.

Я давно публиковал письмо «старого казака» кубанского. Повторю его здесь -

Казачество? Да, где же его взять?

 

1. Так вот — о «слабосильности» казаков и казачества. 22 февраля 2013 года могло (должно) было стать «точкой» (в Анапе все любят «сдвигаться с мертвой точки» в наступлении всех здоровых сил не только на криминалитет, но и на общий, доминирующий криминальный дух территории. Этого не произошло. И казачество анапское , которое и губернатор называет гарантом всего, никак не «всколыхнулось», не «взволновалось» (слова в кавычках из песни - «всколыхнулся, взволновался Тихий Дон»).

Почему? А потому что... Нет в казачестве интеллектуальных структур - понимания, рефлексии, проектирования. Есть вялый «естественный» процесс костюмированной жизни и управления сверху с целью устраивать «разводки» и «разборки». Последние я хорошо изучил и по Черноморскому, и по Таманскому, а теперь и по Лабинскому отделам. Да, и всем казакам это известно.

В.А. Плотников мне не раз излагал свое мнение по этим проблемам.

 

2. Скажу, возможно, самое обидное. Если посмотреть глазами совершено постороннего зрителя на фотографии похорон В. Жука (Царствия небесного убиенному!), траурная церемония может показать театральной постановкой, съемочной площадкой фильма. Так и в повседневной жизни. Мы видим людей в исторической одежде, но мы не видим содержательных казачьих дел. Их нет! И с этим невозможно спорить.

 

После 22 февраля по любой мало мальской логике казаки должны были укрепить свой авторитет и укрепиться в качестве (как я написал - Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.3)

«гостеприимных ХОЗЯЕВ своей земли». Этого не произошло. Шанс упущен.

Недавно, где-то в районе «схода» в Сукко (по «Смене»), я спросил у В.А. Плотникова о том, как «новый» к казачеству. …

И что я услышал в ответ? Хорошо, мол. Оставил все сезонные заработки и обещал... Дальше говорить не буду, поскольку тоже пообещал В.А. Плотникову.

 

3. А как было у казаков? Я об истории. В 1862 году (все знают о подвиге «липкинской заставы»?), за два года до окончания «Кавказской войны» на Западном фронте 29 (!) казаков приняли бой с 2000 (!) черкесов.

Марианна Горбатко, приехавшая на кордон к мужу — сотнику из Краснодара, прежде чем пасть у тела изрубленного мужа заколола двух черкесов.

Когда (через два года) — во время исхода черкесов в моджахетство, офицеру Вишневецкому (возможно потомок первого Кубанского (из запорiжских атаманов) попросил черкесов продать шашку сотника Ефима Мироновича Горбатко «за любые деньги», черкесы ответили:

 

- Он дрался как Султан, мы не продадим его шашку ни за какие деньги!

 

И добавил:

 

- Да, простит нас аллах, мы изрубили этих храбрецов до неузнаваемости.

 

Подвиг казаков Георгиевской заставы под Липками — подвиг в абсолютном его выражении, настоящий казачий подвиг.

 

Ежегодно проводятся Липкинское Поминовения. Но кем и для кого?

 

4. Мы решили опубликовать «картон» композиции Родиона Кузнецова, посвященной этому событию. В творческой биографии Родиона есть примечательный кубанский след.

Представляя на «малый диплом» (на 4-м курсе) в МГХАИ им. Сурикова две композиции - «Азовское сидение» и «Подвиг Андрея Гречишкина в станице Тифлисской» (ныне — Тбилисская), он не мог предположить...

 

Через 10 лет (обе композиции представлялись на всероссийских выставках, репродуцировались в различных журналах, к примеру - «Родина»), жители станицы Тбилисской разыщут его, чтобы приобрести эту «духоподъемную» композицию.

 

Сейчас трудно сказать, когда ( и где) композиция будет завершена на холсте, но символический и личностный характер прикосновения художника к «абсолютному подвигу» безусловен!

 

Анатолий Кузнецов

 

 

 

 

1 Августа 2013

 

3 Августа 2014
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Pro-винция

Архив материалов