Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.3)

Комментарии ко 2-й части названного блока (планируется 10) выводят нас на тему казачества.

Смотрите сами:

Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.1)

Почему Анапа не изменилась с 22 февраля 2013 (ч.2)

1.Казачество, кроме личных переживаний истории «рода и крови», давно является для меня предметом исследования и проектирования. Задумываться над тем, каким может быть «казачье образование» в современной ситуации … возрождения, я стал одним из первых в стране — в начале 90-х. В 94-95 гг. мы делали «проект казачьего купеческо - фермерского лицея» в Армавире (для Армавира) на базе закрывающегося СПТУ.

Можно сказать — название учреждения отражало «перезагрузку» матчасти СПТУ на основе казачьего воспитания. Что и должно было, по нашему замыслу,

способствовать рождению нового профессионализма. И только 2006 я увидел брошюру «Концепция казачьего профессионально — технического училища» (Армавир) со своей фамилией.

Больше 10-ти лет потребовалось местному преподавателю университета — Лукашу Сергею Николаевичу, чтобы «пробить» концепцию в жизнь.

Кстати, свежие детали казачьей жизни (теперь) доктора наук , профессора вчера описал Андрей Кошик -Железной рукой загоним казачество к счастью?

Пожалуй, чтением статьи А.К. Можно и завершить п.1 Из ее содержания понятна главная тенденция в ККВ (реестровых казаков) — НЕСТРОЕНИЕ!

2. Перейдем к Анапе. Местное казачество если и не мертво, то точно не живо, скажу я, заостряя. Самый свежий пример. На днях местный казак, историк, краевед Михаил Борисович Ященко сходил в «районное» и «городское» общество, что бы показать книгу (нужную, полезную... для казачьего образования вообще и воспитания национального самосознания (гордости), в частности).

Вот эта книга - Заселение Закубанья казаками

Приходил не просто показать, а предложить желающим казакам подписаться на исследование. Читайте по ссылке — там все о книге и о возможности ее приобретения.

В районом обществе М. Б. Услышал следующее:

- Таких, как Вы ко мне приходит по 10 человек в месяц. (что-то я не видел библиотеки книг по истории казачества — А.К.)

- Вы обратили внимание, что у нас есть «приемные дни»? Почему Вы не пришли в такой день? Вы записывались?

 

- А Вы обращались к Безуглому И.В.? Все подобное только через него.... Да, и денег у нас нет.

«Таки дела», как говорится. А лучше (точнее) — Да, цэ ж такэ...

В городском обществе «книгоношу» встретил сам Бурлуцкий. Принял внимательно — без административного восторга (Ф.М. Достоевский). Попросил придти «завтра» - перед общим собранием будет минут 10-15, чтобы сделать сообщение о книге и предложить подписку.

Обрадовался наш Михаил Борисович — к людям попал. Но о своем явлении на собрание рассказывал, чертыхаясь...

«Только начну говорить, заходит вновь прибывший... «пока братьев казаков поприветствует», Славу Кубани пропоет ...надо снова начинать ….»

Так и не смог образованный казак вставить свои пять копеек про книгу — время вышло. Начиналось что-то … серьезное. Он ушел ни с чем и из районного, и городского.

Кажется, эпизод? Но очень показательный. История эта про многое, если не про всё в казачестве.

3. Нет сегодня у казачества ядерного содержания, нет определенного (ими самими) поприща. В районном отсутствие содержания прикрывает форма ( пробежитесь еще раз по репликам Плотникова В.А).

В городском новый атаман пытается действовать содержательно, да форма не дает... Не думаю, что в ЦАНКЕ так встречают своих братьев.

4. Никого не хочу задеть. В.А. Плотникова хорошо, кажется, понимаю. Политик, осторожный... Но его сообщение, что на СовБезе городском показывали пленку с избиением «русской пробежки», где все и всех хорошо видно, а из следственных доказательств она исчезла... - мне о многом в городе дало понять.

Или «Гарика не трогайте, это наш человек, помогает нам...Хочешь и тебе поможет?». Или - «они доиграются, допрыгаются до резни на территории». И много чего еще.

5. Но главное, что я думаю о казачестве (и местном, в том числе) совершенно не об этом, не недостатках. «Велика чужа сторона растет своей похвальбой, а наша крепка будет своею хайкою» - пословица.

Предки наши зарядили слово КАЗАК такой энергией, что и сегодня — произнеси его шепотом — гул пойдет по окрестностям!

Казачество сегодня это — его Будущие возможности. Это главное!

6. Я не случайно «встречал» СПС этими текстами:

Какому мэру (Сергееву) Анапа скажет «Любо!»

Какому мэру (Сергееву) Анапа скажет «Любо!» (продолжение)

 

Казакам Анапы надо утвердиться в роли гостеприимных ХОЗЯЕВ этой земли!

 

Анатолий Кузнецов

 

 

 

 

 

31 Июля 2013

 

2 Августа 2014
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Pro-винция

Архив материалов