Слово атамана - 2.

  1. Не могу понять, почему в подзаголовке статьи написано: Казачий полковник Иван Безуглый против политики мультикультурализма. http://zavtra.ru/content/view/slovo-atamana/  Но оставим это на совести соавтора – Андрея Фефелова.

Я выделю один аспект «мальтикультурализма» - отношение атамана к русским. Иван Васильевич совершенно прав – «Мы люди особого склада, в нас течёт казачья кровь».

Помните сцену в романе Шолохова «Тихий Дон», когда дерутся казаки с хохлами на мельнице, а комиссар в кожаной тужурке пытается их усовестить: Вы же русские!

Русские? Хрен вам! Казак от казака пошел!

Кажется, в стране все было сделано для того, чтобы его вытравить. И когда наш Родион – подростком присел на казачью тему,  мои коллеги – друзья по  ростовскому университету спрашивали: зачем это надо парню? Эта маргинальная тема?

Я отвечал: А вы у него спросите. Родион отвечал примерно так. Когда приезжал  еще совсем малышом  в Кореновск к деду Ивану Стефановичу Рыжих, и мы шли к кому-то в гости, он держал меня за руку и говорил всего-то: Ты же казак! Мы с тобой – казаки! Я совсем не понимал, о чем он, но чувствовал в этих словах что-то значительное, предмет гордости.

Лет 14 было Родиону, когда я привез ему записи лучших исполнителей казачьих песен – московского коллектива «Казачий круг»  (не Кубанского хора). Он запирался у себя в комнате и десятки раз слушал сложный распев, когда и слов невозможно разобрать. Плакал от обиды и снова слушал, так и запел с «Казачьим кругом», когда приехал в Москву учиться. Казачья тема стала одной из основных в его творчестве.

http://www.artinst.narod.ru/article/TriDorogi/TriDorogi.html

Расписывая Храм РПЦ в Нью-Йорке он поехал в Нью-Джерси разыскать могилу Деникина. У памятника к нему подошел старый кубанский казак, предков которого приютили США и утвердительно сказал: Ты казак!

- Почему Вы решили так?

- ГлазИ!   Так и подружился сын с американскими кубанскими казаками и принял участие в непростых переговорах по возвращению реликвий Войска в Краснодар.

И был он, Иван Васильевич, если и не «с женской косой», но достаточно удлиненными волосами и одет модно, почти как афроамериканец.

Так что…. Не судите, и не судимы будете.

Вы пишете с некоторым высокомерием: Казачьи семьи растят, прежде всего, защитников Православия и Отечества. К сожалению, в других семьях мы этого не наблюдаем. 

Русский народ расслаблен, он считает, что »его много«. Но русскому народу пора очнуться — ситуация в стране совсем иная — русских становится все меньше и меньше — и в городах, и в селах, и в станицах. И когда этот печальный факт будет осознан, ситуация изменится к лучшему. А пока русские люди спиваются, распадаются семьи, русские не участвуют в управлении государством, районами, станицами, областями. К власти приходят совсем не те, кто должен руководить. 

И в сложившейся ситуации казачество как главная самоорганизующаяся сила способно совместно с русским народом, с другими народами России, добиться продвижения во власть людей, отстаивающих интересы страны. Русскому народу необходимо осознать ситуацию и взяться за дело. А казачество со своим колоссальным опытом самоорганизации и самоуправления может быть в этом примером. 

 

А не приходило ли Вам в голову, что русские в таком положении, в каком в недавнем прошлом были казаки, то есть подвергаются – настоящему геноциду?

Некоторые в этом убеждены.

Как Вы проводите грань между русским (спивающимся) населением Кубани и России в целом? Неужели по спискам реестра?

Вы не задумывались, почему русский парень Игорь Растеряев спел главную на сегодня Казачью песню, а не Кубанский хор?

Эту песню поет вся Москва на площадках, где выступает Игорь.

Не подумайте, что имею «что-то против» знаменитого хора, но это традиция матрешек-балалаек с советской витрины, рашэн-деревяшэн. Бравурное веселье…а дальше «приблатненно – придурковатое» радио «Казак FM».

Рекрутировать в казаки можно только из русских, какие они ни есть.

Но пока, к сожалению, казачество в силу исторического имиджа вызывает, на Ваш же взгляд, адекватную реакцию только за пределами Родины: Когда я поехал в Грецию, наша делегация в казачьей форме шла по любому населенному пункту, нас встречало все население. Когда заходили в Абхазию, от самой границы — от Псоу до Сухума люди шеренгами на обочине: »Казаки идут! « Когда я шел в Армении в черкеске, мне в пояс кланялись, а когда приехал в Краснодар и вышел на вокзале —  «Вот вырядился!»

 

Почему так? В следующей статье мы об этом подумаем.

 

Анатолий Кузнецов

25 Апреля 2012
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Pro-КультурМультур

Архив материалов