Миграция: проблема или ресурс

 

Мы публикуем стенограмму и видеозапись лекции, которую прочитала ведущий научный сотрудник Института управления социальными процессами НИУ ВШЭ, кандидат исторических наук Екатерина Деминцева на организованной "Полит.ру" и НИУ ВШЭ площадке "Нация и культура" в рамках Дня Вышки 10 сентября 2013 г.

Текст лекции

Здравствуйте, я, честно говоря, первый раз выступаю в таком формате, в парке. Я только что пришла работать в Вышку, и мне приятно на первом своем публичном выступлении встретить своих коллег. Следующую лекцию, например, будет читать Андрей Коротаев. Советую тоже на неё остаться. Мы вместе с ним ездили в экспедиции в Танзанию, проводили исследования по межэтническим отношениям. Очень приятно было встретить Алексея Муравьёва. Ну а я сегодня буду рассказывать о миграции, теме, с которой я начала свою научную деятельность, от которой я отталкивалась в своих последующих исследованиях/

Когда мне Борис предложил выступить с публичной лекцией, я подумала, что у меня давно была идея рассказать о своих идеях, прошу прощения за тавтологию. Рассказать немного о том, что такое миграция сегодня и какой мы её видим или же не видим. Когда я в начале 2000-х годов начинала проводить исследования, посвященные«арабам» во Франции, многие задавали мне вопрос: в чем состоит проблема?Что, собственно говоря, происходит с «арабами» во Франции?  Однако в последнее время,  года два или три, я замечаю как поменялось отношение к этой теме, и когда я говорю, что начинала свою карьеру с того что занималась исследованиями, связанными с«арабами» во Франции,то мне многие мне говорят: сейчас я тебе расскажу, в чём на самом деле заключается проблема связанная с ними. Многие, особенно после 2005 года,увидели проблему, в обществе появились и укоренились стереотипы, навязанные средствами массовой информации, и некоторыесчитают, что «владеют» информацией.

Существует множество стереотипов о мигрантах, об «арабах», которые живут в Европе. И сегодня я затрону две темы, которые, как мне кажется актуальными для понимания этого феномена. Первая тема –  это изменение профиля мигранта в европейских странах. Когда сегодня мы говорим сегодня о мигрантах в Европе, о ком идет речь? Миграция это же не статичное явление,а находящееся в постоянной динамике. И второй вопрос, который мне часто задают в последнее время, я его не люблю, но о нем стоит сегодня поговорить: станут ли «арабы»«французами»?

Начну с того, что я напомню историю появления этой миграции. В 1960-е годы во Францию начался массовый поток мигрантов из стран Магриба: Франция стала приглашать их для работы на своих предприятиях. Обычно это были жители с деревень из стран Северной Африки и этот поток был достаточно многочисленным. В 1974-м году, когда во Европеначался экономический кризис,  французы решили остановить потокмигрантов и закрыли границы с бывшими колониями. К чему это привело? Это привело к тому, что вместо того чтобы уезжать из страны, мигранты всеми силами стремились в ней остаться. Понимая, что выехав из страны, в следующий раз обратно они могут не въехать, многие остались во Франции с временными визами иливидами на жительство. С этого момента начался новый массовый приток мигрантов, на этот раз женщин, которые стали приезжать к своим мужьям, чтобы жить вместе с ними, так как те перестали возвращаться, как это было раньше, раз в год-два домой, на родину. Поэтому, то, что сейчас во Франции живет большое количество выходцев из стран Африки – сегодня мы видим уже второе и третье поколение, -  является в том числе и результатом закрытия границ в середине 1970х годов. Тогда многие мигранты, вместо того чтобы вернуться домой, остались в стране, потому что считали что возможно у них не будет другого шанса вернуться на заработки. 1990-е годы обозначены притоком мигрантов из стран Восточной Европы, больших потоках из стран Африки южнее Сахары, неубывающими потоками из стран Магриба.

Я пунктиром обозначила то, что происходило в ХХ веке. Начался XXI век, появились новые мигранты. Когда мы говорим об «арабах», о «чёрных» во Франции, необходимодистанцироватьтех, кто живёт в стране протяжении тридцати, сорока, пятидесяти лет и тех, кто приехал недавно. Сегодня речь пойдет о тех, кто приехал в страну за последние десять лет и о том как изменился профиль мигранта за последние полвека. Как уже отмечалось, первые мигранты были люди из деревень, они практически не говорили по-французски, не знали что такое Франция. Сегодня мы можем говорить о том, что в страну приезжают не самые бедные люди. Бедным людям не на что и некуда ехать, они могут найти кое-какую работу у себя на родине или в соседней африканской стране. Едут в основном те, кто имеет среднее профессиональное образование, то есть люди, которые владеют ремеслом, те у когоесть профессия. Сейчас также наблюдается массовый поток мигрантов, дети так называемого африканского среднего класса и элит. В основном они приезжают учиться и не возвращаются обратно.

Важным отличием сегодняшней миграции во Франции является то, что сегодня в странуустремляются не деревенские жители из стран африканского континента, а городские. Это необходимо отметить, потому что раньше теммигрантам, которые приезжали в Европу,необходимо было адаптироваться не только к европейской, но и к городской жизни. Человек из маленькой деревни приезжал в большойгород, и не  понимал, как надо в нем жить. Сегодня мигранты это мигранты городские.

Можно также говорить о феминизациимиграции: женщины приезжают не только к своим мужьям, но и чтобыжить и работать самостоятельно. В прошлом году во Франции была опубликована книга Каролин Ибо, посвященная африканским няням. Исследование рассказывает о том, что сегодня африканские няни, это женщины, которые жили в больших африканских городах, но они вынуждены были оставить детей, мужей и переехали жить в Европу, для того чтобы прокормить свою семью. И, сравнивая на страницах книги жизнь в Париже и Бамако, африканки подчеркивают что Париж ужасно скучный, холодный город, тогда как африканские городадинамичные и развивающиеся. Сегодня мигранту из Африки не нужно адаптироваться к городской жизни, он уже ею жил, он вышел из этой среды.

В последние несколько лет, когда бываю во Франции, я провожу исследования не только среди иммигрантов с Северной Африки, но и из стран Африки южнее Сахары. Хочу привести интересные цифры связанные с этом миграцией: каждый второй, 48,4%,от общего числа приехавших во Францию африканцев из стран Черной Африки, учился или учится в высшем учебном заведении во Франции. Здесь надо уточнить что он учился, но не обязательнозакончил, но каждый второй либо был записан в университет, либо получил диплом о высшем образовании. Интересно и то, что среди тех африканцев, которые изначально приезжают для обучения в университетах, довольно много детейбывших студентовиз африканских стран, которыезакончили французские университеты в1960-е годы. Как вам известно, когда африканские страны получили независимость, во Франции и в самих новых африканских государствах существовали программы, ориентированные на обучение местных кадров, будущих элит. Для того чтобы построить своими руками новое независимое государство, многие африканцы уезжали учиться в Европу. И в основном все эти студенты возвращались, потому что их ждали на родине, так какафриканским государствам нужны были люди, которые имеют образование. Большинство африканцев, учившихся в 1960-1970-е годы во Франции, уехали обратно, и стали частью сформировавшимися в первые годы независимости новой элитой и средним классом.

Полностью - http://polit.ru/article/2013/12/08/migration/

8 Декабря 2013
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов