Аналитический отчет по результатам исследования казачества Юга России

 

ВВЕДЕНИЕ. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Современное российское казачество не представляет собой единой общности, которую можно было бы описать одними и теми же категориями. Участники казачьего движения по-разному понимают и содержание самого термина "казак", и соответствующие ему требования к участнику казачьего движения. У казаков (реестровых и "общественников") различных казачьих обществ, проживающих в разных регионах, резко отличаются и этно-культурные установки, и наборы идеологических атрибутов идентификации, и оценки исторического прошлого, спроецированные на день сегодняшний. В последнее десятилетие процесс возрождения казачества, несомненно, активизировался. Существенную роль сыграла и политика государства в отношении казачьих обществ, и процесс возвращения к казачьим традициям, «идущий снизу». Но на пути полноценного формирования некогда славного казачьего сословия пока имеется немало трудностей. Причем корни этого есть как в непродуманных подчас действиях федеральных и региональных властей с 90-х годов прошлого столетия, так и в чисто местных, локальных реалиях (борьба атаманов за власть, коррупция среди части атаманов, различное пони-мание казаками разных обществ самой идейной базы казачества, своеобразные толкования иногда опрометчивых высказываний некоторых иерархов РПЦ). Все эти наслоения сегодня существенно тормозят формирование реального казачества, готового служить Отечеству, местами оно подменяется "фольклорно-показушными" структурами и формами деятельности казаков. Что признают и сами казаки, нередко именуя себя "ряжеными" в откровенных дискуссиях на Интернет-площадках. Сказанное в наибольшей степени относится к казачеству Северного Кавказа. Особое место в проблеме возрождения российского казачества занимает вопрос происхождения казаков. К сожалению, значительная часть казаков, с чрезмерно обострившимся в последние годы осознанием своей социальной "особости", занимает непримиримую позицию в отношении "неродовых" казаков. Свидетельством тому служат бурные и жаркие дебаты на многочисленных "казачьих" Интернет-форумах, которые нередко превращаются в щеголянье друг перед другом знанием традиций, "родовитостью", "национальной" исключительностью или хуже того - скатываются к выпадам в адрес этнических русских и казаков - членов реестровых обществ.

.......................

 

 

Все это расходится с традициями демократической самоорганизации казачества и, в итоге, ведет к обособлению казаков как "отдельного" от русских этноса, "более других пострадавшего от геноцида". Такого рода настроения характерны для значительной части казаков Юга России. Сегодня проблема самоидентификации казаков, и прежде всего ее этно-культурная составляющая, стала особо актуальна для процесса возрождения казачества и его эффективного взаимодействия с государством и обществом. Для комплексного изучения общественного мнения казаков Юга России и было проведено это исследование. Средства на финансирование работ были выделены Институтом общественного проектирования (ИнОП) в форме гранта, согласно распоряжению Президента РФ от 8 мая 2010 г. № 300–рп. Целью исследования было выявление и анализ доминант общественного мнения в специфической среде казаков Юга России. В соответствии с целью исследования его задачами являлось изучение:

 отношения казаков Северного Кавказа к государственной политике, проводимой в последние годы для возрождения российского казачества;

 критериев самоидентификации казаков как отдельного этноса;

 доминант идеологических и мировоззренческих аспектов казачества (отношения казаков к вхождению в "реестровые войска", факторов, препятствующих объединению казачества, отношения казаков к Русской Православной Церкви, материальное положение казаков и др.);

 отношения казаков Юга России к государственной службе, условий, при которых казаки готовы идти на "государеву службу";

 отношения казаков к общеполитической и социально-экономической ситуации в стране в целом и на Северном Кавказе;

 отношения казаков к проводимым в стране реформам, их оценки степени успешности этих реформ;

 политических ориентаций казаков Юга России, отношения казаков к основным политическим партиям и объединениям;

 отношения казаков к властным структурам различных уровней, в том числе – к руководству казачеством на различных уровнях;

 отношения казаков к региональным и местным проблемам (степень "взрывоопасности" ситуации на Северном Кавказе, состояние казачьих войск, межнациональные конфликты, террористические акты и др.);

 средств массовой информации (пресса, ТВ. радио, Интернет), которыми в наибольшей степени пользуются казаки Юга России.

Аналитический отчет по результатам исследования казачества Юга России

..................

 

 

1. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ПО ВОПРОСАМ КАЗАЧЕСТВА

Принятие важнейших законодательных актов, регулирующих деятельность казачьих обществ, с одной стороны, и стихийный подъѐм казачьего самосознания "на местах", с другой, в совокупности дали реальный стимул для возрождения казачества в России. Казачество как социальное явление в последние годы всѐ чаще оказывалось в фокусе внимания прессы и государственных структур различного уровня. Однако, кроме очевидных успехов, связанных с деятельностью казачьих обществ, выявилось и немало проблем. Для их решения и общей оптимизации государственной политики в отношении казачества существенным является знание об общественных настроениях, взглядах и мнениях в казачьей среде. В рамках комплексного исследования (мониторинг информационных казачьих ресурсов, массовый социологический опрос, экспертный опрос и групповое анкетирование методом "малых выборок") рассматривался весь спектр различных аспектов взаимодействия государства и казачества. 1.1. Оценка государственной политики по поддержке казачества На предварительном этапе исследования, в процессе мониторинга СМИ, было установлено, что большая часть Интернет-активного казачества даѐт резко негативную оценку проводимой государством политики. В качестве наиболее проблемных моментов чаще остальных назывались следующие: у государства нет чѐткого представления о целях возрождения казачества; отсутствие идеологической составляющей в концепции возрождения казачества, поэтому, в частности, нет ясного понимания и определения статуса казачества; незаинтересованность государства в реальном возрождении казачества; создание государственного реестра казачьих обществ усугубило раскол в казачестве.

Однако данные массового социологического опроса, хотя и не полностью, но всѐ же сдвинули в положительную сторону общую оценку проводимой государственной политики в отношении казачества. Данные таблицы 1.1.1 свидетельствуют о том, что примерно треть казаков Юга России оценивают еѐ положительно (полностью или с оговорками).

Аналитический отчет по результатам исследования казачества Юга России

Информационно-аналитическое агентство "Маркетинг и консалтинг - МиК" - 2011

13

Таблица 1.1.1 Как Вы оцениваете нынешнюю политику государства по поддержке казачества? В % от всех казаков Положительно, полностью поддерживаю 9 В целом положительно, но есть недоработки 27 Скорее отрицательно, хотя есть позитивные сдвиги 19 Отрицательно 16 Практически я еѐ не ощущаю 28 Затрудняюсь ответить 1

На диаграмме 1.1.1 видно, что в своих оценках казаки разделились практически поровну: 36% (9%+27%) - положительные оценки; 35% (16%+19%) - отрицательные оценки; 29% (28%+1%) - не смогли дать оценку. Но при этом, интерпретируя вариант ответа "Практически я еѐ не ощущаю", возможно отнесение его к негативной оценке проводимой политики. Диаграмма 1.1.1 Распределение ответов на вопрос "Как Вы оцениваете нынешнюю политику государства по поддержке казачества?"9%27%19%16%28%1%Положительно, полностью поддерживаюВ целом положительно, но есть недоработкиСкорее отрицательно, хотя есть позитивные сдвигиОтрицательноПрактически я еѐ не ощущаюЗатрудняюсь ответить

Достаточно предсказуемо, на первый взгляд, распределились результаты в разрезе "реестровые" - "нереестровые" казаки. Лишь чуть более 7%

14 Июля 2012
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов