Национализм приходит в массы

 Михаил Беляев 


 
Незаконная миграция

Как известно, если государство и правительство не замечает или не хочет замечать актуальные проблемы общества, то граждане всегда найдут способ донести свои проблемы. И из каждой проигнорированной, но социально значимой проблемы, всегда рождается общественная реакция, масштаб которой напрямую зависит от масштаба самой проблемы. Проблема массовой, бесконтрольной и замещающей миграции стала тем «питательным раствором», на котором вырос и окреп весь современный русский национализм. Именно эта тема и борьба за сохранение России как государства русского народа с самого начала была центральной и основной для всего национального движения, для каждой партии и организации, для каждой группы и союза национально настроенных единомышленников.

С самого начала, от каждой организации националистов, звучали простые и фундаментальные требования: введение визового режима со странами Закавказья и Средней Азии, а так же комплексная и решительная борьба с нелегальной миграцией в России. Именно из этих требований родилось запрещённое ныне ДПНИ, ставшее своеобразной кузницей кадров почти для всех современных национальных организаций русского народа.

Но вместо того, чтобы признать проблему миграции и приступить к её решению, правительство лишь огрызалось уголовными делами, кидая в тюрьмы тысячи неравнодушных граждан только за то, что они думали не так, как приказала им власть. А параллельно с этим из каждого телевизора, с каждого прокремлевского сайта, полилась пропаганда придуманной многонациональности, во имя которой от русского народа потребовали отречься не только от прав на свою страну, но и от самого своего имени.

Но власти, несмотря на все её труды, не удалось задушить национальное движение. Напротив, репрессии только укрепили и обновили его, породив русскую правозащиту и русские правозащитные организации, к примеру – Русское Общественное Движение (РОД), которые бескомпромиссно отстаивали право гражданина на свободу слова и свободу убеждений. А сами националисты научились видеть в гражданских правах и свободах высшую ценность, ознаменовав постепенную трансформацию национально-ориентированного и антиимиграционного движения в полноценную политическую силу – в Национал-Демократию, авангардом которой стала Национально-Демократическая Партия.

Но расширив и укрепив свою идеологию политическими, экономическими и социальными требованиями мы сохранили верность тем фундаментальным принципам, на которых всегда зиждилась наша борьба: Закрытие границ от культурно чуждых мигрантов и выдворение нелегалов за пределы нашей страны. Ведь за последние годы эта проблема не только не решилась, но стала настоящей раковой опухолью, пожирающей все сферы жизнедеятельности нашего общества.

И сейчас мы видим как требования националистов, перешагнув рамки одного конкретного движения, стали общегражданской темой. Темой, которая волнует всех наших граждан и все политические силы в нашей стране. Даже представители власти больше не в силах отмалчиваться, или скрывать столь чудовищную проблему под ширмой пропаганды многонациональности. Ведь мигранты уже давно стали чуть ли не основным источником преступности, попутно занимая рабочие места наших граждан и занижая их доходы своим дешёвым трудом. А значит – проблема миграции стала общей проблемой. Проблемой всего общества без исключения.

Буквально за один месяц информационная блокада, вокруг проблем порождённых миграций, была сметена и все политические силы в стране начали выступать со своими требованиями и предложениями по решению этой проблемы.

Одним из первых стал Координационный Совет оппозиции, который принял заявление  «О необходимости отмены безвизового режима со странами Средней Азии». Потом зашевелилось и ФМС, которая долгие годы занималось только одним – завалом своего направления, и тут же выступила с предложением создать миграционные патрули во всех городах России, основной целью которых станет борьба с нелегалами. По сути, ФМС решила использовать непосредственный опыт запрещённой ныне ДПНИ! Но дальше больше: Заместитель секретаря Генсовета партии "Единая Россия", председатель комитета Госдумы по труду, соцзащите и делам ветеранов Андрей Исаев, выступил с требованием искоренить зарплатный демпинг со стороны иностранных работников. И выступил он с этим предложением не где-нибудь, а на официальном сайте Единой России.

Даже представители левых движений, те, кто по своей идеологии всегда был апологетом интернационализма, и то не смогли проигнорировать эту проблему, заменив классовый подход, на национальный: Так, даже на Социальном марше, этом традиционно левом мероприятии, прозвучали требования жёсткого ограничения и миграции и защиты трудовых прав коренных граждан.

Ну и самые любопытные последствия, которые и вовсе выкристаллизовались в полноценные законопроекты: КПРФ выступила с идеей введения визового режима со странами Средней Азии, причём в этом начинании их поддержали даже единороссы, а мэрия Москвы разработала закон, который уровняет зарплаты коренных граждан и мигрантов, лишая последних своего главного преимущества.

Как нетрудно заметить всё это часть изначальной программы националистов. Эта та повестка, которую мы предложили нашему обществу, и общество приняло её. И не просто приняло, но и горячо поддержало. Конечно, это только отдельные её элементы, а все основные тезисы рецепта решения проблемы миграции были озвучены в резолюции пресс-конференции проведённой широкой коалицией национальных сил 7-го февраля 2013-го года. Но и из этих элементов складывается картина той общественной поддержки, которую получили наши взгляды.

Да, с одной стороны мы видим, что плоды нашей долгой и упорной работы сейчас пожимают самые разные силы, от отдельных профессоров до парламентских партий. Но с другой стороны, столь громкий и всесторонний общественный резонанс на поднятые нами проблемы может говорить только об одном: Именно националисты стали той смыслообразующей силой, что наиболее точно отвечает на актуальные запросы общества. Кроме того, другие политические силы сейчас используют лишь некоторые элементы, а мы же носители единой и целостной идеологии, комплексной доктрины, которая способна стать решением не только проблемы миграции, но и всех наиболее важных проблем нашего общества.

Общество принимает и поддерживает наши основные, центральные взгляды, а это означает, что у нас есть все шансы превратиться в главную и поистине всенародную политическую силу. В ту силу, которая не только сможет вытащить Россию из того системного кризиса, куда её загнала действующая власть, но и превратить нашу страну в свободное, цивилизованное, сильное и процветающее национальное государство, единственными хозяевами которого будут наши сограждане. Сейчас история преподносит нам, националистам, такую возможность и не воспользоваться ей было бы преступлением.

http://www.apn.ru/publications/article28609.htm

6 Марта 2013
Поделиться:

Комментарии

Истинное толкование патриотизма

Анна Очкина, социолог

"Сегодня тема патриотизма очень популярная, решено даже детей специально учить патриотизму. Очень часто о патриотизме говорят как о чувстве, и понятно, что как о чувстве любви. Когда речь идет о воспитательных программах, о патриотических программах – то речь идет о гордости. И создается впечатление, что мы должны или гордиться всем подряд, или любить, не разбирая – или мы не патриоты. Но мне кажется, что изначально такая постановка не верна, потому что ваши чувства, которые вы испытываете при виде березки (кстати, они и в Канаде растут) или ваше наслаждение родным языком и т.д. - это вообще-то ваше личное дело. И в этом состоянии патриотизм не существует как социальное явление. И уж, конечно, я не представляю, как можно воспитать такую не рассуждающую любовь.

Я вообще считаю, что воспитание патриотизма – это, прежде всего, просвещение. Плюс должны знать свой язык. Сейчас с этим большие проблемы, русский язык просто нуждается в защите, в Красную книгу его надо занести. Нужно знать свою литературу, и не просто по текстам и по авторам нужно знать, а что волновало людей, которые писали, творили на протяжении всей российской истории, нужно знать историю во всем ее многообразии. Не какую-то версию, которая нас устроит сейчас, а вот такую, какая она была – трагичная, великая, с падениями, со взлетами. Нужно, прежде всего, знать, потому что патриотизм, если уж говорить о нем как о социальном явлении, как о факте социальной, а не индивидуальной жизни – это, прежде всего, конечно, действие. Я считаю, что в русской литературе есть два гениальных высказывания о любви к Родине – это конечно, некрасовское «Кто живет без печали и гнева – тот не любит Отчизны своей», и конечно Маяковский: « Я видел

места,

где инжир с айвой

росли

без труда

у рта моего, —

к таким

относишься

иначе.

Но землю,

которую

завоевал

и полуживую

вынянчил,

где с пулей встань,

с винтовкой ложись,

где каплей

льешься с массами, —

с такою

землею

пойдешь

на жизнь,

на труд,

на подвиг

и на смерть!»

Только действие, не обязательно политическое, слава Богу, сейчас нет войны, и нам не нужно ждать войн или потрясений, чтобы проявлять патриотизм. Профессиональное действие, социальная активность, сформированная на основе интересов своей страны – как ты это понимаешь, как ты это видишь. Значит, опять невозможно уйти от вопросов уже гражданского просвещения. Т.е. вот, что такое с моей точки зрения, патриотизм – это участие, хотя бы с точки зрения получения информации, в жизни своей страны, это понимание ее основных проблем, ее основной боли, и своя собственная программа действия по возможности. Не обязательно идти на баррикады, добиваться политической власти, отнюдь. Но если ты хорошо учишь детей в своей стране, если ты хорошо лечишь людей в своей стране, если ты участвуешь в общественной жизни не всей страны, а своего поселка – то ты, безусловно, патриот. Другое дело, что есть тут такой трагический аспект, что при такой постановке вопроса любой человек, имеющий программу счастья для своей страны, будет патриотом. Другое дело – какова эта программа. И опять же, должна сказать, что патриотическое воспитание – это и социальное просвещение, это и хорошее социальное образование. Мне очень больно слышать, когда говорят, что технарям, математикам не нужны ни социология, ни философия. Кого бы мы ни воспитывали, кого бы мы ни готовили – нам, как говорили Платон и Аристотель, нужны в первую очередь граждане. А граждане, непонимающие хотя бы основ социальных наук, не знающие хотя бы базовых законов социального развития – это не граждане, потому что они просто не осознают элементарных правил и закономерностей социальной жизни."

Вот так получается, патриотизм – не очень романтическое чувство, хотя это еще и эмоциональное переживание, которое связанно с погружением в культуру, прежде всего. К сожалению, сейчас из школьной программы ушла такая линия о русской живописи, меньше детям рассказывают, меньше показывают. Я считаю, что это тоже одно из направлений патриотического воспитания. Ни в коем случае его нельзя сводить в один предмет. Вот сегодня с 9 до 10 у нас патриотизм, что у тебя по патриотизму? У меня вчера – 2. Это смешно. Но, конечно, понимание своей культуры и любование ей, не такое любование, которое не принимает ничего иного, но такое, которое с достоинством смотрит на себя как на что-то особое в мире. Россия внесла очень многое в мировую культуру, в мировую историю. И все те трагедии и падения, которые в нашей истории были, этого вклада не отменяют и этого значения не отменяют.

Конечно же, нам есть, чем гордится. Другое дело, что мы не должны застывать в этой гордости, и бронзоветь потихоньку, ничего не делая. Мы должны все время напряженно думать – а что мы можем и обязаны сохранить, а что мы можем развить, потому что патриотизм, как любая любовь это еще и долг перед тем, кого ты любишь. Вот что такое, на мой взгляд, современный патриотизм – весьма прагматичное чувство, которое не свободно от эмоций, даже может быть от умиления, но которое воспитывать нужно как программу действий, как систему принципов, и как определенное отношение к своей собственной культуре, отношение, основанное на подлинном знании.

http://tv.russia.ru/video/diskurs_13983/

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов