Проблемы заявления Ткачева А.Н. по национальному вопросу. Ч.2

 

Проблемы заявления  Ткачева А.Н.  по национальному вопросу. Ч.2

 

Проблемы заявления Ткачева А.Н. по национальному вопросу  - часть первая

Основная проблема заявления губернатора  по казачеству – само казачество Кубани.

1. И  начну освещать эту проблему с такого заявления.

Ополчившимся на Ткачева А.Н. со всех сторон критикам, прежде всего надо выразить ему благодарность. Благодарность за то, что он проводит  предельно осторожную политику по отношению к процессу естественного возрождения казачества – его практического сдерживания.

Объявив казачество – национальной идеей Кубани, губернатор взял под контроль стихийную энергию восстановления национального самосознания коренного населения.

 Положение о реестре поспособствовало выхолащиванию духа. Год –другой отнесись губернатор иначе, не Ткачев А.Н. рассказывал бы вам всем о «поддержке казачества» и о «создании казачьих дружин», а главный атаман всея Кубани регламентировал бы социальные и экономические процессы, в том числе – и миграционные.

Подчеркиваю, что  доминирование казачества в регионе не пошатнуло бы основ федерализма, не привнесло бы сепаратистках настроений, а только укрепило бы государственную целостность и авторитет «русской России» в глаза «России кавказской».

2. Чтобы показать остроту проблемы казачества, я вновь приведу известное читателям сайта письмо казака, поскольку считаю его содержание  аутентичным, инсайдерским анализом  и точной, на мой взгляд, оценкой действительного положения казачества на Кубани. А с научной точки зрения письмо является документом -  источником изучения региональной ментальности, состояния самосознания казаков  последних лет

В продолжение разговора…

Казачья идея развития русского сообщества на Юге России потерпела жестокое поражение. Полный крах последней попытки возрождения казачества очевиден. 

Единства в казачьих рядах нет. Казаки борются между собой, а не с «ордынцами». Внутринациональные отношения – это взаимная ненависть, которая сильнее ощущается, чем межнациональная рознь. 

У власти в казачьих рядах стоят сторонники новой власти, члены «Единой России», которая ненавидит русских и, особенно, казаков, сильнее кавказских сепаратистов. 

Пропасть между нашим наивным и терпеливым народом и власть захватившими и неправедно удерживающими огромна, и она постоянно растет. Эта пропасть не только экономическая и социальная – она духовная и моральная. Мы только говорим на одном языке, но не понимаем друг друга, потому что язык власти – это сила и ложь, язык народа – это любовь и правда.

Те люди, которые отираются около нынешней власти, отнявшей у казаков землю как среду обитания, право служить в казачьих рядах,  самоуправление компактное проживание и все другое, кроме исторического костюма, наивно, считают, что они ведут казачество в будущее. Нет, это они идут в будущее, которого у казачества нет! 

На наших глазах, с полного попустительства и подстрекательства московских властей, разгромлен, рассеян по России, уничтожен морально, изгнан с территории исторического обитания, уникальный этнос – терское казачество. Погром, унижение личности и национальности, насилие, изгнание, убийство, бессилие перед «ордынцами», смерть родных и близких – все, что пришлось испытать русским людям на Тереке сравнимо только с Ордынским  беспределом 1240 – 1480 годов. В это же самое время правители России за все происходящее платили деньги, заверяли Кавказ в своем уважении и дружбе.

Никогда уже не будет Терского казачества! Этот геноцид произошел на наших глазах и мы ничего не сделали, потому что не смогли сделать, так как власть была в руках чужих людей.

Процесс заката казачества не остановился! Казаки изгоняются с Пятигорья, Кабарды, Зеленчука – по всему Кавказу.

Регулярные шествия и парады, по которым проходит оценка деятельности казачества, уже приелись, надоели народу. Ряды марширующих на них редеют  заметно. Простым взглядом видно, что движение казачества происходит в одном направлении: самодеятельность, народные хоры и ансамбли. Так было и при коммунистах.

По примеру американских резерваций для индейцев на Кубани создан этно-хуторок Атамань. В нем ежегодно проводятся сборы художественных коллективов и сотрудников администрации всех мастей и районов. Вот и все! Кубанское казачество в хороводах Атамани.

Да, есть еще кадетские корпуса, в которых готовят будущих (ты, наверно,  ожидаешь – офицеров. Неверно! Ошибаешься!)  милиционеров, а теперь, вернее, полицаев.

Привезли из Америки грамоту императрицы Екатерины Второй. В свое царствование подарила матушка Черноморцам земли, заодно попала милость и русским. Наивно полагали казачки, что после возврата этой грамоты и землицу демократическая власть вернет Кубанскому казачеству. Но этого не случилось.  Грамота даже не стала препятствием для организации на Кубани крупнейших в мире латифундий. 

В администрации президента ходит выражение для казаков: «Вы будете такими, какими мы позволим вам быть!». Вот полный ответ тем, кто ищет у власти помощь и поддержку в деле возрождения. Возрождения нет,  и не будет. Казаки нынешней власти не нужны еще больше, чем коммунистам. Прежде всего потому, что нужна кубанская земля, а овладеть ею легче без казаков на ней. 

В обществе сформировалось впечатление, что чеченцы правят Россией, «крышуют» ее правителей. Огромный бюджет Чеченской республики позволяет строить новые города и поселки, а также скупать предприятия и земли в России – за деньги русских. Нынешняя власть прославится в истории строительством двух городов: Москвы и, особенно, Грозного. Остальная Россия останется описанной Радищевым в «Путешествии из Петербурга в Москву». Нищета и убогость городков и поселков неизменна при любой власти. Хотя у власти в России еще не было русских националистов. Это последняя надежда. 

Терцы говорят, что Пятигорск объявлен второй столицей Чечни. Какой город будет третий? Ростов? Волгоград? Лучше сразу Москва. Понятней и эффектней. Тем более, Москва превращается в нерусский город. Русская столица без русских. 

Когда-то, во времена Золотой орды, такой столицей был город, стоящий на месте нынешнего Буденновска. 

А нам нужно строить новый Воронеж, Суздаль, Владимир, Новгород и т.д. Но для этого нужны новые государи Всея Руси Дмитрий Донской, Иван Третий, Сергий Радонежский, Минин, Пожарский и другие герои, которых у нас нет сегодня. 

Знаешь, в чем национальное преимущество чеченцев? В том, что у них всегда есть не только Дудаевы и Басаевы, но и отец и сын Кадыровы – в этом сила этого народа.

У адыгов есть выборные и профессиональные организаторы ритуалов событий – джегуако. У тебя на картине он изображен в белой черкеске у знамени. Один из них сказал однажды, имя его я уже не помню, но найду в архиве: «Я не действую оружием. Мое оружие – слово, песня, поэма. Одним словом я могу поднять народ на подвиг, из труса сделаю храбреца, простого воина превращу в героя!»

Такова сила тех, кому дан от рождения талант. Ты относишься к этим людям.

Родион, твои картины нужны русским. Ведь они рассказывают о славном прошлом России. Продолжай историческую тему, она принесет тебе еще большую известность. 

В 2012 году 1150 лет образования России (8 сентября 862 г.). Также это день Богородицы, Куликовской битвы. Бог любит троицу – это об этом дне. 

Это письмо пишу тебе под впечатлением прошлой встречи. Спасибо, что приезжал.

Родина – это прошлое народа. У русских она славная, но как хочется, чтобы и будущее было славным, ведь мы славяне. Человек без Родины становится гражданином чужой страны, теряет национальные признаки, растворяется в населении Земли. Так произошло с казаками, которые потеряли Родину в 20-м году. Мы должны держаться на своей Родине и всегда помнить слова самой главной песни – гимн: «Ты Кубань, ты наша Родина!»

 

01 августа 2011 г. Ст. N  . NN

3. Политика «сдерживания» возрождения казачества проводится через реестр. Как ученый, я давно изучаю этот процесс различными методами, а в качестве специалиста по социальному проектированию  давно участвую в различных казачьих проектах.

То, о чем пишу сейчас, знаю из многочисленных бесед с действующими атаманами Кубани. Кадровая политика, восходящая к историческому  афоризму  «кадры решают все», направлена на то, чтобы возрождение протекало не в духе, а в форме.

Верхушечный корпус атаманов намеренно формируется из людей формата Безуглого И.В., когда индивидуальные властные амбиции и самодурство характера  лидера собирало вокруг «себе подобных», не  способствуя авторитету «казачьих обществ» в глазах «мирного населения».  «Крымская история» Безуглова – Виниченко  является ярким доказательством  такого утверждения.  

Второй действующий механизм – коммерциализация казачества. В сочетании с характерологическими чертами, описанными выше, превращение казачьих атаманов  в «крамарей»   делает их  предельно лояльными. Но все вместе создает имидж «полупьяных, «прибандиченных»   «придурков», «ряженых клоунов».

Я пишу только то, что получено в результате изучения общественного мнения и данных рефлексии самих казаков.

Многие казаки считают, что заявление губернатора, кроме фиксации реальных проблем, связанных с миграцией, вызвано еще и желанием поправить дела в реестровом казачестве,  переломить деградационный тренд.

Миссия казаков, которую губернатор приписал будущему, осуществляется давно и без всяких заявлений, как необходимая. Объявленная заработная плата позволит, по мнении. Казаков, привлечь в ряды реестра более качественный антропологический материал, проводить какой-то отбор.

Так что, господа хорошие, успокойте свои желания вывести губернатора на чистую воду законов РФ, население поддерживает заявление Ткачева А.Н., что не мешает трезвому взгляду на сегодняшнее состояние казачества .

Анатолий Кузнецов

 

12 Августа 2012
Поделиться:

Комментарии

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Материалы категории
Pro верхи

Архив материалов