"Единороссы" голосовали за отмену усыновления под угрозами

 

 

19.12.2012 20:48
  • 7270
  • 6
Фото: ИТАР-ТАССТекст: Екатерина Савина, Алиса Иваницкая, Александра Суперека

Сразу несколько источников PublicPost в "Единой России" сообщили, что депутаты сегодня под угрозой потерять свои мандаты голосовали за поправку к закону "О мерах воздействия на лиц, причастных к нарушению прав граждан Российской Федерации" (также известный как "закон Димы Яковлева"), согласно которой американским гражданам запрещается усыновлять российских сирот.

Как голосовали депутаты: трансляция PublicPost >>>


В частности, Александру Сидякину, просто не нажавшему на кнопку, предложили написать заявление о том, что кнопка "сломалась", либо — заявление о выходе из фракции. Заявление о поломке он писать отказался и в ближайшее время может сложить полномочия. Сидякин, по словам собеседника PublicPost, собирался делать карьеру в Думе за счет закона об НКО, но не готов был делать это за счет детей.

Руководство фракции "Единой России" проводило работу с депутатами перед голосованием: единороссам объяснили, как нужно голосовать, а в случае непослушания пригрозили выгнать из Госдумы, рассказал источник PublicPost.

Другой источник в "Единой России" подтвердил PublicPost сведения про Сидякина и инструктаж руководства фракции перед голосованием. Известно также, что со многими парламентариями руководство фракции проводило инструктаж — не со всеми, а с теми, кто мог "дать слабину". "Поименно сказать нельзя, но если бы было свободное голосование, то поправка бы не прошла", — говорит один из источников. В целом, решение по документу, добавляет он, "было совсем не депутатское", а "фракция в этой ситуации — приводной механизм". До последнего ждали депутаты указаний по отмене. "Прессовать" начали после того, как в СМИ появился текст, что не все депутаты определились, добавил источник.

Те же сведения подтвердил корреспонденту PublicPost депутат Госдумы от "Справедливой России" Илья Пономарев: "От источника, заслуживающего доверия (я его, конечно, не назову) я слышал, что руководство фракции "Единая Россия" проводило беседу со своими депутатами, чтобы они голосовали за закон и поправку. Причем беседа такая, в формате "дула пистолета у виска" — либо ты голосуешь за, либо мы найдем способ от тебя избавиться в течение года. Александр Сидякин не голосовал — причин я не знаю, но я слышал, что теперь его заставляют писать, что у него заело кнопку".

Дозвониться в руководство фракции "Единая Россия" нам не удалось. Депутат Сидякин через своего помощника разговаривать с PublicPost отказался.

Госдума запретила усыновлять российских детей гражданами США в рамках рассмотрения во втором чтении "антимагнитского закона" в среду, 19 декабря."Против" проголосовали только 17 человек из 350 парламентариев.

http://www.publicpost.ru/theme/id/2868/ugrozy/
19 Декабря 2012
Поделиться:

Комментарии

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

«Вы не берете наших воров, так мы и наших детей вам не отдадим»

Писатель, поэт, журналист Дмитрий Быков прочитал лекцию «Русский конспирологический роман» в совместном проекте Slon и клубного офиса Cabinet Lounge «Академия наук». Slon публикует сокращенную версию лекции в двух частях. Начало можно прочитать здесь. Сегодня – окончание.

Первой успешной книгой о всемирном заговоре является чисто художественное произведение, которое приписывается публицисту Нилусу, хотя на самом деле, по всей видимости, здесь работала целая команда, – знаменитые «Протоколы сионских мудрецов». Самая история похищения «Протоколов сионских мудрецов» – это так называемый роман вокруг романа, роман-обрамление: был некий русский участник этого сионистского конгресса, может быть, даже сам Герцль, которого под руководством Рачковского сумели обезвредить, выкрасть у него из пОртфеля (естественно, постоянным атрибутом еврея является пОртфель) эти таинственные протоколы. Какая главная черта еврея? Он очень хитер, но совершенно непрактичен, поэтому он как идиот носил в пОртфеле эти протоколы, и вот их с такой легкостью похитили и опубликовали.

«Протоколы сионских мудрецов» – это самая наглядная, самая классическая схема конспирологического романа. Поскольку там обрисована картина ужасной русской действительности, а после этого приписано: «И все это сделали мы». Разобщение народа как главная цель, катастрофическое падение культуры, вертикальная византийская машина самодержавия уже трещит по всем швам и ничего не может сделать. Почему? Потому что этому, разумеется, мешаем мы, евреи.

Почему этому мешаем мы, евреи? Вот на это «Протоколы сионских мудрецов» прямого ответа не дают. Но, по всей видимости, евреи одержимы идеей подчинить себе весь мир, а Россия – лучший объект для того, чтобы в ней немедленно установить еврейскую власть. Понятно, что в Америке евреи и так уже все установили, а на Европу они не хотят накинуть свою паутину, потому что Европа им этого не позволит. А Россия – добрая, кроткая носительница высшего христианского начала – представляет собой идеальный объект для еврейского завоевания.

Так появляется конспирологическая концепция всемирного заговора, который проникает в Россию. Концепция того, как малый народ, в терминологии Шафаревича и Гумилева, создает в ней своего рода химеру: то есть Россия – это пространство, где два социума живут несовместимо, и первый, большой и добрый, пожирается вторым, маленьким и хорошо организованным.

Какие же они, враги России?

Естественно, на этот маленький социум проецируются не самые отвратительные черты. Это забавная особенность конспирологического романа: проецируются как раз те черты, которыми хотела бы обладать большая добрая страна.

Во-первых, еврейский социум поразительно солидарен внутри себя – это то самое, о чем с горечью пишет Солженицын в книге «Двести лет вместе» (ссылаясь при этом на еврейские труды, но тем не менее очевидно, это и его собственная любимая мысль): понятно, что еврейский социум очень солидарен, а мы, русские, хуже собак друг другу. В известной степени так оно и есть. Нет никакой солидарности, грубо говоря, нет нации, поскольку нет, простите за выражение, «духовных скреп», которые бы ее скрепляли. Хорошо скреплены между собой евреи, потому что все они друг другу свои, каждый еврей еврею помогает, более того, в ситуации кровавого навета все они связаны общей тайной.

Вторая черта, о которой русские очень мечтали бы, но которую они традиционно приписывают своим врагам, потому что осуществление этой программы требовало бы каких-никаких усилий: евреи очень планомерны. У них все хорошо просчитано. Они не могут действовать как русские, по вдохновению, по наитию, по счастливой случайности – им не Господь дает, напротив, им дает дьявол, к которому они непосредственно подключены. Они именно потому хорошо организованы, что с помощью хорошей организации можно легко развалить русскую прекрасную аморфность, русское неумение заботиться о своей судьбе. Любая конспирологическая сила, которая желает Россию растлить – в данный момент такой силой является Госдеп, что мы наблюдаем по «контрмагнитскому акту», – эта сила является хорошо организованной и внутренне солидарной.

Третья замечательная черта – это чадолюбие. Дело в том, что эта тайная сила очень любит детей. Именно поэтому американцам теперь планируют запретить усыновлять русских детей. Это поистине симметричный ответ на акт Магнитского. Если «акт Магнитского» запрещает русским ворам въезжать в США, то русский запрет тоже касается въезда в США, но он касается въезда в США русских детей. «Вы не берете наших воров, так мы и наших детей вам не отдадим», – как если бы русские дети являлись продуктом питания или ценным энергетическим сырьем. Чадолюбие, балование детей, забота о детях, вообще нежничанье – это обязательная черта врага в конспирологическом тексте. Русское подрастающее поколение воспитывается в условиях суровости, и сама Родина-мать воспитывает русских людей без большой доброты, потому что она их готовит не к самой веселой жизни. Но вот евреи очень чадолюбивы, они своих деток всячески тетешкают и лелеют. Это же касается поляков, которые любят своих жен и к своим детям небезразличны. Это, разумеется, черта омерзительная.

Интересно, что штабс-капитан Рыбников в замечательном пародийном романе Куприна о японском проникновении в русский социум попался очень странно – он попался потому, что был нежен с проституткой. Обычно все ее били, а он ее любил, вследствие чего и был взят. Здесь Куприн достаточно изящно пародирует этот миф. Понятно же, что нормальный русский офицер, тот, который рассчитан на верность царю и отечеству, истребление врагов и своих до последнего человека, – он не будет нежничать и миндальничать. Он подойдет, даст ей в зубы – и она поймет: «Да, это мужчина».

В конспирологическом романе все негативные черты нации, проникающей к нам, становятся проекцией тайных мечтаний, тайных запретных желаний. Эти черты как-то зациклены на теме секса и сексуальной свободы. Страшно сказать, что все заговорщики русскому народу очень желанны, желанны прежде всего в смысле эротическом.

В период расцвета конспирологического романа появляется героиня, которая обладает аурой роковой соблазнительницы; теперь это американка, носительница идей свободной любви. В чудовищном, но очень увлекательном романе Кочетова «Чего же ты хочешь?» – это Порция Браун, в знаменитой пародии Паперного она же зовется Порция Уиски. Порция Уиски – Порция Браун на собрании русских авангардных художников в 1966 году устраивает стриптиз на столе – разумеется, это самое надежное средство отвратить их от строительства коммунизма в отдельно взятой стране.

Мужчина-герой того же плана – Мишка Бриш в романе Белова «Все впереди», который водит русских героев на стриптиз. Не только еврейки, но и евреи наделяются растлительной, болезненной аурой сексуальной свободы, аурой недозволенного эротизма. Видимо, только осуждение гомосексуализма в еврейских религиозных текстах не дает повально объявить их всех еще и мужеложцами. Потому что идея соблазнения еврейским мужеложцем русского патриота могла бы стать основой недурного конспирологического текста.

Идея кровавой спайки, крови, которая помазала всех участников, странным образом трансформируется в идею кровавого навета. Я не могу понять, почему идея использования евреями христианской ритуальной крови оказывается так невероятно живуча. В моем же первом классе, понятия не имея, что я еврей, соседка по парте рассказала мне, что у них в детском саду работал сторожем еврей (что уже само по себе достаточно недостоверно). И он похищал маленьких мальчиков и отрубал им пальчики. Я в ужасе пришел домой.

Идея еврея, похищающего детей, – именно кровь младенцев имеет мощные целительные свойства и придает маце столь неповторимый ее вкус – видимо, как-то очень тесно завязана на древний миф, генезис которого неочевиден. Важно, что речь идет о детстве: именно идея похищения будущего, такого крысоловского увода детей, сманивания младенцев – эта идея присуща всем конспирологам.

Почему конспирологический роман поначалу не прижился на новой советской почве?

Во-первых, он стал неактуален в стране хотя бы на словах победившего интернационализма. Он начинает трансформироваться в роман о вредителях, но здесь у него ничего хорошего, как правило, не получается. Вторая причина, по которой закончился русский конспирологический роман в то время, заключается в том, что установка на дурное качество в какой-то момент в России перестала иметь успех. Это одно из немногих завоеваний советской власти.

Единственный удачный пример, где конспирология как-то органично соседствует с остальным сюжетом, это «Мастер и Маргарита». Воланд, которого все считают иностранцем, является агентом в Москве не какой-либо зарубежной разведки, а непосредственно того света. Надо сказать, паралитературой от романа Булгакова очень разит, налет бульварщины там чрезвычайно силен. Но когда за бульварщину берется гений, мы это охотно прощаем.

Есть еще одна попытка конспирологического романа – это «Судьба барабанщика» Гайдара; правда, художественная совесть Гайдару не изменила. После того как инфернальный и, что очень важно, киевский, с мистической традицией дядя проделывает все свои страшные манипуляции с маленьким Сережей, Сережу чудом спасают доблестные органы, развалившие очередной заговор. Сережа спрашивает: «А откуда был дядя?» На что пограничник загадочно машет рукой туда, где садится солнце. Поскольку Гайдар действительно великий писатель, мы можем поверить в то, что это просто какой-то агент сил заката, сил увядания, может быть, существо демонической природы.

Идеи конспирологии довольно долго высмеиваются в советском романе, высмеиваются в «Союзе меча и орала», у Ильфа и Петрова в «Двенадцати стульях», пародируются в прозе Катаева. Но в 1960-е годы к русскому конспирологическому роману приходит второе рождение.

С чем связано возрождение русского конспирологического романа?

Происходит это потому, что особенную власть сначала в литературе, а потом и в общественной жизни берет партия реакции, а именно партия почвенников. Надо сказать, что почвенничество с самого начала не имеет к русской деревне решительно никакого отношения. Это проза людей, сбежавших из деревни в города, безумно этому радующихся, но пишущих о том, как эти города отвратительны и бездуховны. Почвенничество в России – это антикультурный, контркультурный проект: «патриотизм» в сознании этих больных людей становится альтернативой цивилизации, альтернативой культуре. Свое – плохое, это равенство опять возобновляется. Чем отвратительнее это плохое, тем более оно свое.

Эта жажда утонуть в родной жиже – она почвенничеству очень присуща, при том что никто из идеологов почвенничества в село не вернулся. Горожанин Распутин, еще более упертый горожанин Пикуль, которому тем не менее тоже присущи почвеннические интенции, горожанин Леонов, который большую часть времени проводит в своем прекрасном саду на Переделкинской даче. Все это люди достаточно комфортабельной культуры, никто из них давно не занимается сельским трудом, а из всех русских писателей, живущих сельской жизнью, можно назвать только, пожалуй, главного врага почвенников Бориса Екимова, который всю правду об этой почве написал.

Лучшее произведение о русской деревне того времени – это роман братьев Стругацких «Улитка на склоне». Описание мужиков, занимающихся севом или травобоем, это очень точная картина того, что есть. Почвенничество, конечно, не патриотично. Почвенничество антизападно и антикультурно.

Конспирологические романы разных типов представлены в России тремя наиболее яркими образцами жанра:

Первый – роман Кочетова «Чего же ты хочешь?». Кочетов не просто так покончил с собой, не только в раке там было дело. Кочетов покончил с собой, видя, как вырождается его родная коммунистическая идея, и роман его о том, как консьюмеристский западный мир, мир культуры потребления, размывает родной Советский Союз, делая жизнь все более удобной и все более бездуховной. Разумеется, появление в романе писателя Булатова, который является, как всякий «булат», символом родной несгибаемости, – это классический автопортрет. Кочетовский роман пытается всячески защитить неудобность, корявость, некультурность жизни.

Вторая история – это роман Шевцова «Тля». Шевцов, несмотря на свою феноменальную востребованность, популярность и даже на то, что роман его был издан супермегаоперативно после хрущевского посещения выставки авангардистов, так и не стал членом Союза писателей. Очень интересно, что Олег Кашин, которого в редакции «Русской жизни» называли «ангел смерти», потому что после почти каждого его посещения интервьюируемый быстро умирал, умудрился посетить почти столетнего Шевцова и взять у него подробное интервью. Шевцов рассказал о том, как на протяжении всей жизни пытался проникнуть в Союз писателей и его почти приняли. Но всякий раз находились евреи, а чаще всего люди, женатые на еврейках, это уж самые страшные, которые воздвигали барьеры на его пути. Между тем все гораздо проще: Шевцов писал не просто плохо, Шевцов писал чудовищно, некоторые цитаты из его романов могут вполне вывести из клинической депрессии. При этом Шевцов – автор очень широко читаемый, я прекрасно помню, как переиздание «Тли» в 2003 году, к 40-летию романа, было на моих глазах сметено с полок «Молодой гвардии». Естественно, это произошло не потому, что роман хорош, а потому, что он гомерически смешон. Попытка разложить Россию здесь делается через искусство. Виновниками являются неправильные художники, те художники, которые разлагают искусство соцреализма. Искусство – одна из тех немногих лазеек (вторая – секс), через которые западный человек проникает в Россию. Русский может полюбить либо Пикассо, либо западную агентку, и с ними обоими согрешить.

Блогеров с конспирологическими убеждениями сейчас развелось немерено, и мне не очень понятно, что с ними будет, когда Россия вернется на человеческий путь. Эти люди не перекуются и вряд ли покончат с собой, представить их эмигрировавшими куда-то тоже очень трудно, надеюсь, что к тому времени и Корея перестанет пускать. Они очень любят цитировать «план Даллеса», а особенно те его параметры, где речь идет о разложении русской культуры и о гибели России в результате уничтожения СССР. Все они, как правило, не могут сказать, откуда они взяли эти прекрасные цитаты. Взяли они их из Анатолия Иванова, который, собственно говоря, их и сочинил. Роман Иванова «Вечный зов» является увлекательнейшим и в некотором смысле самым показательным текстом. В романе два тома, он повествует об истории сибирского семейства (как и все многотомные советские романы). Сибирская семья, которая сначала сто лет страдает под игом купцов, мехопромышленников или золотопромышленников, а потом в далекий край приходит революция.

Братья Савельевы в романе Иванова являются постоянными жертвами двух соблазнов – есть, с одной стороны, соблазн положительный, коммунист, носитель высоких нравственных качеств. А с другой, их все время мучает страшный демон по фамилии Лахновский. Лахновский – в прошлом белый офицер, эмигрировавший на Запад, а потом вернувшийся сюда уже в качестве агента Гитлера – как раз и произносит в романе все те замечательные фразы, из которых впоследствии в воображении больного патриота сложился «план Даллеса». Мы растлим ваших детей, мы разрушим ваш Союз, мы уничтожим вашу культуру, вашу преданность, ваш патриотизм – те десять страниц, на которых Лахновский развивает план депатриотизации России впоследствии оказались самым цитируемым фрагментом романа. В нем, если угодно, тоже отразились тайные мечты автора. Именно собственную порочную мечту он и передает самому отрицательному герою. А Лахновский отрицателен во всех отношениях: ему человека убить – что муху прихлопнуть, он очень развратен, он все время всего боится. Это удивительное сочетание силы и робости, силы и уязвимости во враге – оно постоянно подчеркивается.

Каков нынешний конспирологический роман?

Следующая волна конспирологического романа пришла и широко расцвела в 1990-е. Здесь, конечно, два главных автора – Проханов и Козлов. Отличительная черта конспирологического романа этого нового времени – его отчетливый мистический уклон. У современного писателя-конспиролога демонизм в моде – я не знаю, следствие ли это его профессиональной деградации или триумфальной победы фэнтези во всем. Как правило, здесь носителем страшной паутины, покоряющей Россию, становится изуверская древняя секта или древняя сущность, которая живет где-то в колодце, никому никогда не показывается, но от нее заряжаются и вдохновляются все отрицательные персонажи. Это какое-то, если угодно, наследие Даниила Андреева и Фоменко с Носовским. Можно, кстати, Фоменко и Носовского числить новыми русскими конспирологами – пусть они пишут и не романы, читаются они как детективы.

Эта мистическая составляющая делает романы Козлова (например, «Колодец пророка») и Проханова (например, «Красно-коричневый» или «Господин Гексоген»), с одной стороны, гораздо более читабельными, а с другой, гораздо более дилетантскими и в каком-то отношении детскими.

Какие другие черты сегодняшнего конспирологического романа можно отметить?

Отождествление чекизма с мистической силой. Последней скрепой России является ее называемый или не называемый нынешний правитель, за которым стоят все традиции православного гэбизма, который сводится к истреблению наибольшего количества людей с наибольшим пафосом. Чекисты – это тайный отряд Воинов Света, стоящий на пути у Воинов Тьмы. Воины Тьмы несут сюда идеи мультикультурализма, комфорта, терпимости, социального эгоизма, то есть заботы о себе, а не о родине. Воины Света пытаются заставить население безропотно умирать, а если оно, сволочь, умирать не хочет, то это вина чудовищных наймитов, либералов, которые приносят сюда идеи прагматизма, капитализма, буржуазного самосохранения.

Сравнительное увеличение роли ислама. У этого направления только один автор – Елена Чудинова, которая в своем романе «Мечеть Парижской Богоматери» раскрывает сеть двух заговоров: один заговор – это собственно радикальный ислам, второй – это европейские мультикультуралисты, всячески ему потворствующие и приводящие его в итоге к власти. Как всегда, во всем виноваты либералы. Самое интересное, что главными союзниками либералов являются евреи.

Это роман постмодернистский, в нем присутствует абсолютный идеологический хаос. Идеологическая свобода постмодернизма привела к чудовищной эклектике: красные, белые смешались. Сегодня Лахновский уже не был бы белым офицером и фашистом, сегодня он был бы законченным евреем, это совершенно естественно. Что особенно важно, никакой идеологии у Воинов Света тоже нет, их единственной идеологией является национальная принадлежность.

Конспирологический роман переживает сегодня очень плохие времена, он чудовищно деградировал. Секс в нем перестал играть роль той лазейки, через которую на Русь проникает страшная зараза. Сегодня у каждого Воина Света есть положительная боевая подруга – это или девочка, играющая в компьютерные игры и наделенная страшным сексуальным потенциалом, или хмурая патриотка, которая обязательно гибнет, и ее насилуют отвратительные омоновцы. Секс перестал быть обязательным маркером деструктивной силы. Более того, сегодня секс в каком-то смысле – атрибут православного чекиста, что и подтверждается призывом к росту рождаемости в последнем послании президента. Сегодня секс – это не их орудие против нас, а наше оружие против них. Вероятно, потому, что мы ничего больше не можем им противопоставить.

Конспирологический роман возможен только в условиях массовой дебилизации, только тогда он может приниматься всерьез. Главное же, что за ним лежит, – это категорическая и страшная неспособность понять себя и приписать себе хоть какие-то дурные черты. На этом фоне, пожалуй, самый точный диагноз конспирологическому роману поставил Виктор Пелевин на первых страницах «Generation "П"»: «Заговор по уничтожению России, безусловно, существует. Другое дело, что в нем принимает участие все население России».

Для того чтобы принять этот нехитрый факт, русскому сознанию не хватает еще многого. Но можно с уверенностью сказать, что день гибели конспирологического романа будет первым днем подлинного освобождения России.

http://slon.ru/calendar/event/866699/

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

Единоросы рассказали о голосовании мертвого депутата

Глава подгруппы фракции "Единой России" Вячеслав Тимченко объяснил ситуацию вокруг смерти депутата Вячеслава Осипова, который формально успел проголосовать за часть поправок к законопроекту о запрете на усыновление американцами российских детей-сирот. Слова Тимченко приводит РИА Новости.

Согласно информации, которую опубликовал депутат от "Справедливой России" Дмитрий Гудков, напротив фамилии Осипова стоял знак плюс в списке результатов голосования по поправкам, состоявшегося в 16:21 по Москве.

Как пояснил Тимченко, Осипов почувствовал себя плохо накануне и передал право голосования соратникам по партии. "В 16.24, когда мне сообщили о его смерти, я подошел к столу Осипова и изъял его карточку", - рассказал единорос.

О смерти Осипова во время заседания 19 декабря 2012 года официально объявил спикер Госдумы Сергей Нарышкин.

В ходе пленарного заседания в среду Госдума одобрила во втором чтении законопроект, задуманный как ответ на американский "закон Магнитского". Названный единоросами "законом имени Димы Яковлева" проект предполагает запрет на усыновление российских детей-сирот иностранцами, а также работу на территории России политических некоммерческих организаций, получающих финансирование из-за рубежа.

http://lenta.ru/news/2012/12/19/osipov1/

Кузнецов Анатолий , 19 Декабря 2012

http://www.echo.msk.ru/blog/echomsk/972642-echo/

Для загрузки изображений необходимо авторизоваться

Архив материалов